虎年的虎叫做什麼(虎與中華民族的不解情緣)
2023-10-22 10:19:41 1
《虎年話虎》
王冠虎嘯震深山,
利爪如鉤不等閒。
百獸之王名實至,
一方雄霸掃塵寰。
樹東2022-02-01
一、龍虎合體,龍隱虎顯
學者們發現,商周青銅器上的饕餮紋(虎頭紋)是由雙夔(古代傳說中一種形狀像龍而只有一足的動物)合成的。安陽博物館稱饕餮紋:「說它是龍便是龍,說它是虎便是虎。」
商周青銅器上的虎頭紋,從整體看是一個虎頭,但是從鼻子中間劃分開來,卻可以發現兩側是兩條相對的龍,所以這種紋樣既是虎紋,又是龍紋,龍虎合體,龍隱虎顯。
殷墟晚期戊箙卣腹部的虎頭紋,可見由兩條夔龍組成饕餮紋,是「虎顯龍隱」的紋樣組合。
商代後期青銅鼎,腹部為饕餮紋,故宮博物院藏;
「虎顯龍隱」的紋樣細節
這個有趣的現象,說明中國原本有著崇虎與崇龍等多種文化,虎是西方遊牧部族的崇拜物,龍是東方進入農耕部族的崇拜物。大概是在6000年前的仰韶文化時期,或更早些,西部遊牧部族、崇虎的古羌人已進入中原,與東方崇龍的部族通過兼併而融合到一起。到了商代,農耕生產雖已發展起來,但畜牧生產仍居首位。紋樣中「虎顯龍隱」的狀況也說明了崇虎的部族,在古中國強盛的實力,虎文化的突出是畜牧意識的反映。
商代玉刻刀,外形似虎,但頭上有蘑菇狀角,所以也有人認為是龍與虎的結合體,故宮博物院藏
二、龍虎分離,虎隱龍顯
當農耕生產發展成主要生產方式時,人們對天越來越依賴。虎神的地位,便漸漸由龍神所代替,出現了龍虎分離,或虎隱龍顯。即便是以虎為原生圖騰的部族,進入農耕時期後,同樣也將龍奉為神靈。到春秋戰國,龍虎開始分離,特別是自秦以後,龍被帝王所壟斷,成了帝王的化身和世系,由此,龍被捧上了天,雖然高居廟堂之上,但卻日趨僵化,受著帝制的約束,也失去了昔日的活力與光彩。虎則落入民間,但神虎不但沒有消失,反而出現全民性的造虎,世代不衰,可說是「因禍得福」,得到了更廣泛的發展。
陝北剪紙虎,造型與青銅上的饕餮紋相像
河南布老虎
全民性的造虎,雖然還有某些古代信仰的遺存,但多數地區已與各種宗教脫離,變成歲時節令的習尚。這種群眾自願性的審美活動,是對生活幸福、平安、吉祥的祈願,也是對子女健康成長的喜悅。民眾按自己的心願和愛來塑造神虎,在民間對虎的審美意識中,健壯、強勁便是美的最高標準,即使神虎身上加上很多花果和生育的標誌,也仍是雄闊而強烈的美,這就是中國傳統的美育。這種美育對我國勞動人民淳樸、忠厚、善良、勇敢的品德養成,無疑是有很大意義的。
陝西鳳翔彩塑坐虎
中華民族是龍的傳人,把龍奉為中華民族的象徵和文化,這是今天人們普遍接受的正統思想。但大多數人卻忽略了我國歷史是龍虎並存的文化,且「龍升虎降」的兩千年來,虎文化更具有人民性、民主性和強烈的審美意識,從更廣泛的普羅大眾角度來說,我們更是虎的傳人。
虎不僅是獸中之王,虎在民間也早已成為世代相傳的吉祥物和保護神。中國民間在過年時,有在家中張貼老虎的習俗,這種虎被稱為「神虎」。
下面是東北虎的雄姿
,