借明月思念愛人的詩句古詩（愛上唐詩秦時明月漢時關）

2023-10-05 00:42:22 3

【唐•王昌齡】

秦時明月漢時關，萬裡長徵人未還。

但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。

「以岑參、高適為代表的「邊塞詩派」是中國詩歌史上絕無僅有的燦爛之花。此前沒有，迄今一千五百年也沒有，今後會不會出現還很難說，大概是永遠不會再有了。

「邊塞詩」風格雄奇朗健、奔放昂揚又質樸自然，它是與強大的「開天盛世」相表裡的文化現象，它體現的不僅是一種美學精神，一種生存態度，更有一種與自我及天地若合一契的世界觀。

宋詞雖然也有「豪放派」與「婉約派」的區別，但在文學氣質與基調上是不可同日而語的。」(載《收穫》2021年第二期114頁《漁陽鼙鼓何處來》作者：陳福民)

已經寫完了這篇，讀到《收穫》上的這段文字，我把它引在前面，以示敬意。

王昌齡乃「七絕聖手」，且這首詩又被後人推為唐人七絕壓卷之作。何以這般？需要我們仔細去品。

第一句，互文見義。秦漢時代的明月與雄關，不僅讓人聯想到那樣一幅蒼涼的圖畫，且能聯想到那一部蒼涼的歷史。從秦漢到今天，中國有多少道雄關，要多少年，多少將士一批又一批，一年又一年地戍守、作戰、廝殺…… 這又牽動著多少家人、思婦的心…… 更可悲者，有多少人，是「萬裡長徵人未還」呀。

如今的月亮，還是秦漢時的月亮，關口，也還是那個關口，戍卒也還須戍邊。並且，當今的邊患，仍無異於秦漢時的邊患……於是，「但使龍城飛將在」 (龍城，即廬龍城，今河北喜峰口一帶，為漢右北平郡所在。

《史記-李將軍列傳》：「廣居右北平，匈奴聞之，號曰漢之飛將軍，避之數歲，不敢入右北平」)，不教胡馬度陰山」 。

這是對良將的殷殷期許，而引出李廣，又讓人聯想到李廣的遭遇……

這詩悲壯、蒼涼，也讓人心酸。

從有第一個人對剩餘的物品說：「那是我的」 開始，人類便有了私有制。而部落與部落、族群與族群之間的爭奪，便從此開始。(也許更早，今天看動物之間就是如此，領地意識，自然是一切生物之習性)。

但「文明世界」，就該如此麼？我似乎突然明白，為什麼有人說「一切戰爭都是罪惡」了……多少年來，民族之間，國與國之間徵戰不斷。而遊牧民族對農耕民族的搶奪，自古亦然。

自鴉片戰爭以來，就像再大的食草動物，也總是要受食肉動物攻擊和欺負一樣一一中國，受盡了西方列強及東亞倭寇的欺侮。

所以，對於後世有些學者責備漢武帝「窮兵黷武，大徵兇奴」，我是不以為然的。對那種屢屢犯邊的遊牧民族，怎可以不徵？就像一頭大象，對頻來滋擾的狼豺輩，何得不出擊！

即如今，這世界。依舊是叢林法則。中國一一這頭獅子，睡著時，那些豺狼虎豹，都欺負到了你頭上；而當你醒來，它們又十分害怕，千方百計地阻扼你、試探你、騷擾你……

唉！祖宗留下的江山，960萬平方公裡的老大中國呀，有小橋流水，亦有大漠孤煙，多少道關口，都需要上下一心，軍民合力駐守。

這個把家園看得比命還重，骨子裡最是安土重遷的民族，早已把萬道雄關，萬裡長城，構築在我們每一個人的心裡一一

把我們的血肉

築成我們新的長城

中華民族

到了最危險時候……

邊塞安寧，百姓安康，永遠是中華民族不變的信仰。

我深愛著一一

我的國歌：《義勇軍進行曲》

秦時明月漢時關萬裡長徵人未還

作者簡介：

諾鶇。 高中語文教師。現已退休。 一半塞北，一半江南，喜駿馬秋風，愛杏花春雨。

浸染於古詩詞多年，喜讀詩書，偏傳統古典文化藝術。

【腦動讀書】籤約作者