京山過年風俗（京山的婚喪喜慶風俗文化）

2023-10-15 23:21:09 2

一、婚嫁

1949年前，男女婚姻，遵「父 母之命，媒妁之言」，衝破封建婚姻制度者極少。聯姻的過程是：首先由雙方的任何一方請媒說親(也有媒人主動說親的)，如雙方父母認為門當戶對，由女方提供女孩的生辰年月日時，俗稱「生庚八字」，由男方請算命先生卜合男女雙方的「八字」。如雙方的「八字」卜合，第二步就是訂婚。

訂婚的禮儀，是由男方備彩禮和禮金後，「抬盒」(裝禮物的器具)敲鑼打鼓燃放鞭炮送到女家，俗稱「過門」，交換雙方的「八字」。第三步是結婚：男女孩成人後，由父母主辦婚事，俗稱「過喜事」、「吃餅子」、「團圓」、「圓房」。

除明媒正娶、女到男家外，舊時還有入贅、童養媳、填房、坐堂、納妾幾種婚姻形式。舊時婦女喪夫，提倡空門守寡，從一而終。寡婦不再嫁，稱「忠貞」，未婚夫夭亡，未婚妻至婆家終身守孝不嫁，稱「烈女」。

1949年後,一度依循舊習。《婚姻法》頒布後,提倡婚姻自由，嚴禁包辦、買賣婚姻，寡婦可以再婚。實行一夫一妻制,嚴禁納妾。

二、生育

1949年前，一般人認為生育子女是「命中注定」，多子多福。如無生育，便是「命不好」，還要求神拜佛祈求「送子」。無生育的婦女，受人輕視。舊時有妊娠、催生、接生、報喜、洗三、坐月子、滿月等生育習俗。

1949年後，提倡新法接生，生育禮儀從簡，迷信活動減少。70年代後，提倡計劃生育,優生優育,生育更科學化。80年代初,人民政府提倡一對夫妻只生一個孩子。壽辰

1949年前，慶壽辰俗稱「做生」。「做生」又分「做散生」和「做整生」兩種，「散生」為一年一慶，「整生」為10年一慶。

小孩有做1歲的，俗稱「抓周」，有做10歲的,男孩有做15歲的，俗稱「成丁」，一般要舉行「告祖加冠」禮。成人是男不做30歲，女不做40歲。

老人生日，滿50歲稱「大衍」，滿60稱「花甲」，滿70稱「古稀」或稱「稀齡」，80歲稱「高齡」，一般都要做生。有的人家如父母同在，不管生日是否相同，也要同時做生，俗稱「五十雙慶」「六十雙慶」，依此類推。男的做虛歲生，女的要做足歲生。「做生」一般以小孩周歲和老人壽慶為隆重。

1949年後，祝壽禮儀不盛行。即使「做生」也只敬酒祝賀，不行叩頭禮。兒童「抓周」習俗尚存，但較樸素簡單。80年代開始，祝壽之風復行，禮品規格頗為講究。

三、喪葬

1949年前，老人去世，稱「白喜事」，男稱「壽終正寢」，女稱「壽終內寢」。而且喪葬禮儀繁瑣，迷信氣氛甚濃。

從葬期起，接連3天晚上，死者家屬要到墓前祭祀。死者靈堂要點49天的長明燈。每逢7天燒1次紙錢，俗稱「燒七」，以「三七」「五七」燒紙錢較隆重。「七七」後燒「百日」紙，紀「周年」，3年孝滿除靈。

「七七」守孝期，家人男不理髮，女不穿紅綠。不滿周年，家裡不操辦婚嫁喜事。除老人喪葬外，舊時還有幾種喪葬形式：小孩死叫「跑了」或稱「丟了」，只用長方形木匣埋掉。年輕人死了，不掛孝，不做齋，不擇出葬日期。孕婦死後第3天，家人要送書包(裝針線花樣用的)剪刀、雨傘、尿盆至墳臺，作死者陰間之用。

1949年後，破除迷信，改進喪葬，禮儀從簡。50年代提倡為死者開追悼會，主持人致悼詞,寄託哀思，親友送花圈、輓聯，戴黑(白)紗。送葬時有鑼鼓鞭炮伴行。1977年前，均為棺材土葬。之後，京山縣火葬場落成，逐步實行火葬。

（據京山檔案）