顧子明讓子彈飛深度解讀姜文（10年過去了再看讓子彈飛）

2023-09-22 14:44:56 4

2000年姜文導演的《鬼子來了》被禁之後，他曾失落過一段時間，再後來2007年的《太陽照常升起》票房慘敗的三年後，他又推出了一部「半妥協」之作——《讓子彈飛》。

姜文站著把錢掙了，2010年的《讓子彈飛》收穫6.36億的票房，豆瓣也高達8.8分。10年過去了，再看《讓子彈飛》，才發現姜文暗藏了許多細節

一、新官上任被截胡

電影的開頭就以極其荒誕的一幕出現在觀眾的視野，馬匹拉著冒煙的火車，不西不洋的樣子，暗示的正是半殖民地半封建社會的故事背景。

火車裡坐著馬邦德縣長（葛優飾），和縣長夫人（劉嘉玲飾），兩人唱著《送別》，聽著師爺（馮小剛飾)拍著馬屁，吃著火鍋，看起來好不愜意。

但這一切都被山上窺視著馬車的麻匪們給盯上了，領頭的張麻子（姜文飾）自信滿滿的朝火車開槍，瞬間馬與火車分離，弟兄們全都跑下去，用斧子把鐵軌給攔腰截斷了。

火車被掀翻了，車上的官兵和師爺全都死了，只剩下縣長和夫人活著，馬邦德為了活命，假扮成了師爺，張麻子搶不到錢，於是就截了馬邦德的胡，帶著手下的七個兄弟和縣長夫婦，跑去鵝城當縣長了。

一入鵝城，女人們都在敲鑼打鼓歡迎新縣長上任，敲鼓的女人裡面，有一個叫花姐的，由周韻飾演，也就是姜文現實生活中的妻子。

不過，地頭蛇黃四郎（周潤髮飾）不甘寂寞，他直接叫管家胡萬（陳坤飾）和武舉人（姜武）抬了一個轎子，裡面放了一頂帽子，給張麻子當見面禮。

大轎子上放著的小帽子，暗指黃四郎瞧不起張麻子裝門面，打腫臉充胖子。

都說新官上任三把火，新官都還沒來得及發火，一個地頭蛇就迫不及待的，給了新官一個下馬威。

二、牆頭草

張麻子上任後，做的第一件事，就是讓乾兒子六子給他把門口被野草環繞的鳴冤鼓，給弄出來，因為張麻子本來就是個劫富濟貧的麻匪，所以當官後，自然是堅守最初的理念。

可沒想到，一把鳴冤鼓給整出來，就真的派上了用場，武舉人仗勢欺人，把賣涼粉的小販當球一樣，踢向了鼓。

人命在強權底下一文不值。

張麻子看到了想替他伸冤，涼粉販子卻為了保命選擇息事寧人，經過這次事情後，張麻子愈發篤定了要站著腰板來掙錢。

另一邊，馬邦德既然可以為了自保，假冒師爺，把老婆給張麻子當夫人，那他也可以為了錢，而出賣張麻子。

馬邦德眼見張麻子與黃四郎的爭鬥中，處於劣勢，轉頭就跟黃四郎告密了，由此間接害死了前去探風的老二，因為張麻子在交代任務的時候，旁邊只有一個人，也就是那個把張麻子一口一個恩人叫的——「師爺」。

這也就是為什麼就行動前，「師爺」掏出了一張康城的委任狀交給張麻子的原因之一，因為之前黃四郎查過鵝城上任的官員，的確是馬邦德，由此可見，馬邦德說的把康城看成鵝城的委任狀肯定是蒙張麻子的。

而後來馬邦德臨死前告訴張麻子自己褲子裡頭，放著的五張委任狀，也是黃四郎給的，試想一下，他當初上任鵝城縣長，都要夫人給他買單，他哪裡來的這麼多錢弄來這麼多張委任狀？

人之將死，其言將善，馬邦德最終還是不忍心完全把張麻子蒙在鼓裡，讓他回鵝城送死。

三、走上兩條路的革命者。

電影中有一場十分精彩的戲份，是張麻子和師爺赴黃四郎的鴻門宴，這時，六子剛剛被黃四郎害死，張麻子為了給他報仇，毅然赴宴。

為我們展現了一場三大影帝同臺飆戲，據製片人馬珂說，這場八分鐘的戲大概拍了一周，用了整整十萬尺膠捲，相當於一部小型電影的膠片總和！

兩人剛到黃四郎家，就看到了跪在地上的武舉人，胡萬和涼粉小販，黃四郎拿著長刀，跟張麻子貓哭耗子假慈悲的說，讓他當自己的「介錯人」，如果是他害死了六子，他就切腹自盡。

切腹自儘是日本人那一套，黃四郎此舉很有可能就暗示著他不僅僅是一個買賣鴉片的地頭蛇，很有可能是一個留學過東洋的革命黨人。

等到三人同上飯桌開始聊天的時候，黃四郎突然說起，自己二十多年前和張麻子曾有一面之緣，張麻子卻不動聲色的應付自如。

還有後面那個黃四郎交給假麻子的地雷，他直接說：「北中國我不知道，但這種限量版地雷，整個南國只有兩個」；「第一個在辛亥革命時炸了第一響」；「1910，made in U.S」。

這一切都說明著黃四郎很有可能參加過辛亥革命。

他和張麻子也頗有淵源，張麻子告訴師爺，他原名是張牧之，17歲那年追隨過松坡將軍蔡鍔，可蔡鍔是何許人也，他是梁啓超的得意弟子，民國開國元勳，袁世凱的掘墓人。

兩人都曾參加過辛亥革命，可革命之後卻走上了不同的道路。

老三，老四，老五和黃四郎，實質上是一種人，黃四郎革命後欺壓百姓，販賣鴉片，而老三等人身為張麻子的兄弟，卻在師爺和花姐的誘惑下，背叛了大哥，前面提到師爺的計劃能成功實施，不被張麻子發現，就是因為他們三人在幫師爺打掩護。

而老二和六子，犧牲在了革命成功的前夜，老二是為了探聽敵情被害死的，而六子是為了證明自己只吃了一碗涼粉，在黃四郎的鷹犬和圍觀群眾的起鬨下，剖腹而死的。

圍觀群眾看著從六子為了掏出來的一碗涼粉，轟然散去，沒有人在乎他到底吃了多少涼粉，人血饅頭好不好吃，圍觀群眾肯定知曉。

害死六子的，不僅僅是黃四郎的陰謀，更是圍觀群眾的隔岸觀火。

在這場革命下，老三等人和黃四郎成了背叛者，只有張麻子，才是革命堅實的擁護者。

四、怒其不爭，哀其不幸

張麻子在師爺死後回城，想為死去的弟兄和師爺報仇，但他很清楚，他們才四個人和黃四郎的四百人相比，就是以卵擊石。

於是就有了滿城撒銀子九兒，和滿城撒槍荒唐的局面出現，可更荒唐的是，在張麻子帶著兄弟們全城鼓舞志氣，想要群眾們一起跟他去打黃四郎的時候，老百姓們手裡拿著槍，和地上撿的白銀去打麻將，都不願意拿著槍出現面對他們共同的敵人。

以前，魯迅先生曾對國人說過：怒其不爭，哀其不幸。

今時今日，張麻子遇到的就是這種狀況，群眾仿佛被奴役出了慣性，手上有錢有武器，都不願意站起來反抗。

只有當張麻子把冒充黃四郎的替身給當眾殺了，眾人才敢跑到黃四郎府邸，去衝破那個紙老虎般的鐵門。

一直以來，把群眾踩入谷底的，不僅僅是封建主義和官僚主義，而是植根於人心底的懦弱和從眾心理。

槍打出頭鳥，沒有人願意當第一個站起來反抗的人。

故事以黃四郎拿著那顆辛亥革命的地雷自爆身亡，老三等人和花姐去了上海，張牧之是喜歡花姐的，他跟在他們的火車後面，看到了穿著馬邦德衣服的黃四郎，頓時明白了怎麼回事。

原來他又被擺了一道，黃四郎搞定了最後想弄死自己的武舉人，和老三等人裡應外合，假死去上海。

革命並沒有勝利，準確的來說，革命才剛剛開始，騎著白馬的張牧之跟上了火車，繼續追逐著自己堅守的革命。（撰文：宋居寒）