陝北的信天遊屬於什麼形式的民歌（陝北的信天遊為什麼好聽）

2023-10-09 04:13:19 3

信天遊不僅陝北人喜歡聽，美國人也喜歡。信天遊為什麼好聽呢？

一是各民族精華的積澱。歷史上有三四十個草原民族在陝北繁衍生息，比如匈奴、鮮卑、突厥、白狄、党項等，這些民族都是北方遊牧民族。草原民族有個特點，就是能歌善舞，你看從東北到西北，再到西南，蒙古族、新疆各族、藏族，以及西南苗族、壯族、彝族，都是歌的海洋，舞的世界。

而中原漢族歌舞就不很發達，最有名的民歌是《茉莉花》，山東最有名的民歌是《沂蒙小調》和《彈起心愛的土琵琶》。陝北是漢民族的一枝獨秀，有數不清的陝北民歌，唱紅了天，唱慟了地，唱出了個歡天喜地，分別對應三首民歌——《紅方紅》《哀樂》和《春節序曲》。

大型音樂舞蹈史詩《東方紅》

其實，陝北歷史上是多民族聚居區，著名的楊家將、李自成都不是漢族，陝北人成為漢族是後來的事。

中原漢族為什麼歌舞不發達呢？

這和農耕屬性有關。農耕民族，講得是秩序，要順應四時，社會結構較遊牧民族複雜而有規律，有朝庭，有百官，有等級，注重禮儀，循規蹈矩，端個架子，目不斜視。你看皇帝面前掛一串冕流，大臣帽子兩側有一對翅膀，就是為了端莊，防止你交頭接耳、搖頭晃腦。在這種格式化的生活中，只能產生程式化的藝術作品，那就是戲劇。戲劇正好能彌補漢民族對藝術的渴望，那怕是位縣委書記，在群眾中間唱一出京劇，也是端莊的，不會有輕浮之慮。

冕流

北方草原民族則自由得多，他們沒那麼多講究，沒那麼多規矩，沒那麼多清規戒律，他們率性而為，大碗喝酒，大塊吃肉，大聲談女人，活的灑脫，活得奔放，活得自由自在、無拘無束。創造需要自由的空間，就像小鳥需要新鮮空氣，戴著鐐銬是不可能跳舞的，奴隸不可能創作出偉大的作品。

而在陝北生活過的這三四十個民族，正是這樣的民族，每個民族都有自己的經典民歌。這個民族遷徙遠去，新來的民族會自覺吸收原來民族的精華，通過一代代的傳承、吸收，沉澱下來的陝北民歌就是精華中的精華，不可能不好聽。

特別說一下龜茲。龜茲人原來生活在新疆阿克蘇地區，能歌善舞，精通音樂。漢宣帝元康年起，龜茲人陸續內附，漢政府把他們安置在米脂境內，也有人認為安置在榆林上鹽灣或古城灘，也許這一帶均有安置。龜茲人給陝北帶來了嗩吶，這也許可以解釋今天綏德米脂一帶嗩吶好的原由。老一輩人稱吹手為龜茲兒，音「guīzir」，是蔑稱。

二是民族性格使然。民族的天性就像少年的天性一樣，是不可能否定和抑制的。一個民族有一個民族的性格，生活在陝北土地上的人們有自己的民族性格。陝北人就喜歡唱，喜歡鬧，愛紅火。東北有個詞——「得瑟」，陝北也有個詞——「特擻」，發音差不多，意思完全一樣，應該是同一來源的兩個詞。陝北人就愛「特擻」，聽見鑼鼓響，渾身就篩了，飯碗也撂不辦，忙得趿拉上鞋，礆畔裡往下逩。他們的口號是，「窮樂活，富憂愁，窮人不唱怕個毬」「女人憂愁哭鼻子，男人憂愁唱曲子」。在許多文藝表演場合，關中道上的人互相推辭，說自己不行，唱不了，需要再三邀請，才客客氣氣地登臺表演。陝北人還不等主持人說完，早跳上去三四個搶話筒，不管水平怎麼樣，攔羊嗓子回牛聲，唱上不住氣，也不怕丟人。唱過癮，說「這下唱美了」，才像喝酒喝美了一樣，滿足地下臺。「大大畫個圐圙（音若「庫連」），命交給老天」「死了的毬朝天，沒死的又一天」。

三是深厚的歷史文化沉澱。信天遊直接承接中國第一部詩歌總集《詩經》，這方面王六先生有許多論著，我就不多贅述，我說說中學時學習賦、比、興手法的一些感受吧。中學時，老師反覆講解什麼是賦、比、興手法，「比」好理解，就是比喻嘛，「賦」和「興」，越講我越糊塗，都快把老師講哭了。其實這位走頭拾路唱信天遊的老師，用現成的信天遊講，秀才學陰陽——一撥就轉。

「東方紅，太陽升，中國出了個毛澤東。」「大海航行靠舵手，萬物生長靠太陽，幹革命靠得是毛澤東思想。」

這些紅歌一睜眼就唱，恨不得吃飯也唱，這就是「比」。

「提起個家來家有名，家住綏德 三十里舖村，四妹子愛上個三哥哥，你是我的心上人。」

這就是賦，鋪陳直敘。

三十里舖村

「蘭格肚子手巾三道道藍，咱見面面容易拉話話難。」

「東山的糜子西山的谷，那達想起我那達哭。」

「打碗碗花兒就地開，你把白臉臉掉過來。」「崖畔上開花崖畔上紅，受苦人盼著那好光景。」

這就是「興」，前一句與後一句沒半毛錢關係。

就這麼簡單，用信天遊解釋，憨漢也「害哈爛」。

有一首漢樂府《上郡吏民為馮氏兄弟歌》，上郡就在陝北榆林。我們看看歌詞：

大馮君，小馮君，

兄弟繼踵相因循，

聰明賢知惠吏民，

周公康叔猶二君。

你用《東方紅》的調試著唱，好像有所感觸。

還有一首，唐代詩人李益的《登夏州城觀送行人賦得六州胡兒歌》：

六州胡兒六蕃語，十歲騎羊逐沙鼠。

沙頭牧馬孤雁飛，漢軍遊騎貂錦衣。

雲中徵戍三千裡，今日徵行何歲歸？

無定河邊數株柳，共送行人一杯酒。

胡兒起作本蕃歌，齊唱嗚嗚盡垂手。

心知舊國西州遠，西向胡天望鄉久。

回身忽作異方聲，一聲回盡徵人首。

蕃音虜曲一難分，似說邊情向塞雲。

故國關山無限路，風沙滿眼堪斷魂。

不見天邊青作冢，古來愁殺漢昭君。

夏州就在陝北榆林橫山縣西，詩歌描寫的是陝北土著居民歡送戍邊官兵返回中原的場景：軍民正在進行告別聯歡會，暢飲離別酒，陝北人唱著悠揚的信天遊。隊伍集合，整裝出發，望著將士們遠去的身影，陝北人站在高處，齊聲唱起了高亢的信天遊，讓士兵們淚眼婆娑，不能自已。

這場景完全能拍成電影，胡兒唱的「蕃歌」，誰說不是信天遊呢？

本文來源於乂南風過境

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