太歲當頭坐無福便是禍（太歲當頭坐無災便是禍）

2023-11-30 22:27:21 3

太歲當頭坐,無災恐有禍什麼意思

犯了太歲，有禍事

太歲當頭坐,無喜必有禍是 什麼意思?

太歲當頭，就是本命年，一般都是大吉或是大兇，沒有喜的話，當然就不是大吉的一年了，也就是說這是大兇的一年，當然有禍拉，建議去太歲廟求太歲衣、太歲符，但要手畫的才行，批量印刷的沒有效果

為什麼說:"太歲當頭坐,非災便是禍"?這是真的嗎?

在古代，凡太歲所在，即不敢動土，移徙亦不敢向之，避之唯謹。時至今日，不論港臺抑或內地，所出版的擇日通書，無一不在顯赫位置登載當年太歲所在方位，世人建造房屋或是埋葬先人，依然小心迴避，不敢觸犯。
唐宋時期，世人對太歲的信崇較漢更甚。民間有「太歲當頭坐，非災便是禍」之俗諺。意指不可在太歲方動土興造，否則便有兇禍。凡有動土之事，一旦遇上大小災厄，即謂之「犯土」。所以洪邁《容齋隨筆》與永享《搜採異聞錄》都有如此記載：「今世俗營建宅舍，或小遭疾厄，皆雲犯土，故道家有謝土司章醮之文。」
到清代，民眾對太歲的崇信與禁忌仍不稍減。趙翼《陔餘叢考》卷三十四說：「術家有太歲將軍之說，動土者必避其方。」 清乾隆時，命著名天文學家梅轂成修撰《協紀辨方書》三十六卷，書引《神樞經》曰：「太歲，……以上元閼逢困敦之歲起建於子，歲徙一位，十二年一周。若國家巡狩省方，出師略地，營造宮闕，開拓疆，不可向之；黎庶修營宅舍，築壘牆垣，並須迴避。」
二十世紀三十年代，尚秉和《歷代社會風俗事物考》卷二十七在考證了古代避忌太歲的習俗後說：「按今日建築房屋，俗避太歲所向，謂犯之則兇。」直到今天，港臺及各地所出的擇吉通書，仍在首頁標明當年太歲所在，以示趨避，一般民眾也絕不敢輕意冒犯。
由此可知，自先秦迄清，我國古代社會流行的太歲禁忌，主要表現在修造、移徙和戰爭三個方面。民間則集中於修造動土和移徙，漢以後，大多限於前者。
世人對太歲的信崇與畏懼，使「太歲頭上動土」一語，成為觸犯強有力的人，自取禍殃的代名詞。《古今雜劇》元無名氏《趙匡胤打董達》二：「我兒也，你尋死也，正是太歲頭上動土哩！」《水滸傳》卷二：「史進喝道：……你也須有耳朵，好大膽，直來太歲頭上動土！」可以說，太歲禁忌，是我國社會傳承最久、最廣泛的俗信之一，並且至今依然影響和制約著人們的觀念與行為。

太歲當頭坐,無喜恐有禍是什麼意思?

沒有好事、恐怕有災難

太歲當頭坐,無喜必有禍,本命年犯太歲真的很可怕嗎

流年與值年太歲造成刑害破衝，容易出現變動，災禍，外傷。如果自身磁場是和太歲相合或者同氣會有好事發生。供參考。

犯太歲化解方法

第一，無論怎麼樣，辦好事，說好話，存好心肯定是最好的。
其次，可以為自己請晶洞，黑曜石等根據九宮飛星做擺件，或者自己佩戴。加油，相信自己。