弔喪的風俗是哪裡的（西鄉的治喪習俗）

2023-04-11 22:07:04 1

潘煜明/文

在我們西鄉，關於治喪有如下一些習俗。

停屍。舊時，死者咽氣後，家人很快在堂屋內用兩張長板凳（冷凳）擱置棺材蓋，把死者放在棺材蓋上，用被單從頭到腳遮起來，稱為「停屍」。殯葬制度改革後，通常把死者放在租來的冰櫃裡。

報喪。舊時，死者停屍後，孝子於當日上半夜，披麻戴孝、拖嚎竹棒，在專人引領下，由前村到後村，自西向東蛇形折回，挨家挨戶一條腿下跪，稱為「報喪」。每經一戶人家門口，引領孝子報喪的專人大聲吆喝：「孝子磕頭啦！」門內主人馬上回音：「謝謝啦！」文化大革命破四舊，此習俗被廢除。

送信。舊時，向遠方的至親送信，一般郵寄燒角信；向近處的至親送信，由孝子請房族兄弟前往報告出殯日期。如果是出殯之日需穿孝服的至親，送信的人還需帶上白布或現金，讓其備置孝服，稱為「折布」。新中國成立後，向遠方的至親送信，一般是到郵電所打長途電話或發電報。20世紀80年代後，向遠方的至親送信，逐步使用住宅電話或手機。

小殮、燒千張紙、念夜經。死者經擦身、穿衣、化妝後，裝入棺材（或冰櫃），點「長明燈」，供「倒頭飯」，待至親到場跪拜，稱為「小殮」。至親到場後，孝子率家人圍跪在靈柩旁，孝子焚燒「千張紙」，和尚念「發路經」，放「引路焰口」，統稱「念夜經」。現今，念夜經已被地方政府強行廢除。

拋枕、搭喪棚、設靈堂、貼七單。死者去世當日，將死者生前的枕頭拋至屋頂上，稱為「拋枕」。死者去世第二天，大門外搭建的油布棚或塑料布棚，稱為「喪棚」。同日，正屋設為靈堂，正中安放死者靈柩，兩旁懸掛輓聯、挽幛，孝子在靈柩旁守靈。和尚念夜經前用白紙寫七單，貼在牆上，稱為「貼七單」。七單上的內容有：死者的去世日期、時辰，年齡，「回家」日期，頭七、二七、三七、四七、五七、六七、終七日期。

望喪、弔唁。親朋好友聞噩耗後，帶紙、燭，花圈或花籃，到死者家看望，稱為「望喪」。死者出殯日，親朋好友帶被面或禮金前往，向亡者叩拜，稱為「弔唁」。弔唁中，孝子、孝媳走出靈堂，在喪棚裡向親朋好友「下禮」，表示迎接親朋好友。

大殮。安葬死者前，專人開棺蓋，孝子與至親繞靈柩一周，看死者最後一眼。接著，蓋棺蓋，由孝子手捧斧頭跪請死者兄弟（亡母請母親的娘家人，亡父請伯伯或叔叔）「執釘」，以孝子一縷頭髮繞於棺釘上「挽釘」。接著，由「執釘」人把斧頭交給木匠將棺蓋訂牢，稱為「大殮」。

出殯。大殮後，將靈柩從靈堂移至喪棚，所有穿孝服的至親跪在靈柩前，孝女痛哭，孝子由專人引領，繞靈柩三周，邊繞邊「拋嚎糧」。接著，八名抬棺人將靈柩從喪棚運往墳地，稱為「出殯」。出殯中，孝子、孝媳、孝女披麻戴孝，孝子在靈柩前頭頂孝布「背材」（孝布一丈多長，一端由孝子用兩手抓住頂在頭上，一端系在靈柩蓋上），孝女隨送葬隊伍邊緩緩前行邊痛哭。沿途遇友鄰、親戚「留茶」，孝子跪拜接受、致謝。

施行遺體火化後，禁用棺材，大殮、出殯過程簡化。然而，進入21世紀後，死者家屬、親友對出殯（家→火葬場→家）儀式逐步講究，排場攀比不斷升級。初時，送死者去火葬場的人員乘手扶拖拉機或各式混雜車輛，兩名吹手沿途吹奏嗩吶，兩名火銃手沿途開銃。後來，發展成靈車運屍，卡車、手扶拖拉機載運送死者去火葬場的人員，並有專業樂隊沿途奏樂。再後來，有些家庭送死者去火葬場，前有單數摩託車開道，靈車隨後，管樂隊乘敞篷卡車緊隨，送死者去火葬場的人員乘小汽車、中巴車、大客車斷後，浩浩蕩蕩。死者骨灰到家後，再「穿」壽衣，放在棺內，並用舊方式二次出殯。現今，火化後裝棺已被地方政府強行廢除。

逢七。自死者逝世之日起，每過7天稱為「逢七」。逢七，既要用扁食（餃子）供奉死者，還要給死者燒紙錢，稱為「燒七」。參加燒頭七的子女，此後的6個七均不可缺席，稱為「應七」。若在外地工作的子女不方便回家應七，從頭七起就不參加燒七，稱為「不應七」。六七，最隆重，孝子為客，燒七、放焰口、宴請所有幫助料理喪事的人，均由已出嫁的女兒負責操辦，女兒需自帶油鹽醬醋、菜餚米草等。女兒未出嫁或沒有女兒的家庭，則由已出嫁的侄女或幹女或外甥女或姨侄女操辦。

翻相看碗。六七晩上，操辦六七的女兒要翻「相看碗」。相看碗是上下兩個碗，一個碗口朝上，一個碗口朝下，碗口對碗口合在一起，孝子預先在相看碗內放錢（洋錢或人民幣），擺在死者的牌位前，女兒痛哭一陣後，翻開相看碗的上面一隻碗，獲取相看碗內的錢。如果是幾個女兒，就由幾個女兒平分相看碗內的錢。

回家。七單上有死者「回家」的日期，回家日期是根據生辰八字和死亡時間推算出來的。傳說人亡後，到陰曹地府途經「奈何橋」時，還要回家看一下。回家之日晚，在死者的牌位（或遺像）前供奉茶食水果，燈燭徹夜長明，家人或親朋守夜。一說，亡靈從煙囪回家，煙囪、灶膛、鍋門口需打掃乾淨，火叉、火鉗要挪開。一說，亡靈回家，進門後直接去生前的床鋪，可以在門與床鋪之間鋪上白紙，看是否有腳印留下。進入21世紀後，很多家庭已不行此俗。