宗教文化詳解：泉州伊斯蘭教聖墓

2023-06-25 07:16:08 1

　　泉州是閩南文化的源頭，周秦開始經濟發展，指引已有一千多年的歷史了。在泉州屹立著我國現存最古老、保存最完好的伊斯蘭教聖跡，這就是伊斯蘭教聖墓。本期的伊斯蘭教文化帶你了解宗教文化詳解：泉州伊斯蘭教聖墓。

　　泉州是一座歷史文化名城，已經有一千七百多年的歷史。它是我國古代海上絲綢之路的起點。早在宋元時期，泉州刺桐港就被譽為「東方第一大港」，海外交通非常繁榮，世界各國的商人、學者、傳教士紛至沓來，因此給泉州留下了許多極為珍貴的宗教遺蹟和偉大的西方建築。伊斯蘭教聖墓位於泉州東郊靈山南麓，是全國重點文物保護單位。

　　簡介
　　這裡山清水秀，綠草如茵，是穆斯林嚮往的勝跡。伊斯蘭教是世界三大宗教之一。七世紀10年代，阿拉伯半島原為多神教信仰地區，後來因受到猶太教和基督教的影響，逐漸向一神教過渡。後來漢志地區有人根據社會需要，反對崇拜偶像，因此就創造一種不太拘泥於教條與儀式的一神教，即「哈尼夫教」。

　　該教尊古萊氏人的部落主神「安拉」為唯一的神，相信「天命」、「復活」、「懲罰」、「報應」等。它的產生為伊斯蘭教打下了思想基礎。但是，哈尼夫教不具備統一阿拉伯民族的條件。因為當時不重視教義理論建設，又缺少一位能接受「安拉」啟示的先知，所以，穆罕默德目睹多神教的落後和阿拉伯半島的分裂，於是進入希拉山洞沉思。

　　就是埋葬伊斯蘭教穆斯林賢人的墓葬。關於這個明末史學家何喬遠在《閩書，方域志》據傳說載，唐高祖武德年間（公元618～626年）。穆罕默德曾派四大門徒來中國朝貢，後留中國傳教。這就是伊斯蘭教傳人中國的最早傳說，而傳到泉州更是傳說紛紛。

　　相傳唐朝武德年間，泉州灣有一次鱷魚患難成災，漁民不能出海打魚，船運貨物無人裝卸，從南洋、阿拉伯等國來的船舶不敢入港，一時泉州灣的海外通商貿易突然受到了破壞，茶葉、瓷器、絲綢、鐵器等貨物堆積如山，不能順利出口外銷。外來的珍珠、琥珀、象牙、珊瑚、瑪瑙和香料等進口貨物也無法起卸，沸騰的泉州港頓時冷落窒息。

　　就在這沒有驅鱷良策之時，忽有吏部官員奏書：「西方大食國聖人穆罕默德，回教的創始人，有四大門徒在中國傳教，聽說四人法力高強，烈日難灼體膚，雨水不溼衣裳，入火不死，入水不滅，定有驅鱷之神通。」於是唐高祖李淵降旨宣召四人，四人皆頭纏白巾，身披法衣，手捧經典（伊斯蘭教的經典為古蘭經），席坐頂禮。

　　大唐皇帝問治鱷安民之方，其中一人啟奉：「真主降示經典，吾等奉天傳教，如善惡惡，驅鱷何難。」便朝西膜拜，口誦經文，舉手一招，御苑右樹忽移庭前，復一揮手，樹還原處。眾皆駭異。四人合掌大笑，為首的一人稱：「盤根古樹尚能招之即來，揮之而去，何況遊動的水族鱷魚」皇帝大悅，即封四人為「賢人」。

　　為保障海外通商港口的繁榮、商旅的安全，遂派一賢到廣州，二賢到揚州、三賢沙仕謁，四賢我高仕到泉州來驅鱷，三賢、四賢到了泉州果真率領眾回教徒朝西跪拜，仰天呼號，誦讀古蘭經文，其中一人撥劍遙指鱷群立鱷魚蠢動淺灘，另一人雙臂高擎，即有一群神鷹鼓翼而來，盤旋空際，爪抓巨石，向鱷魚投擲，霎時石如雨下，擊中鱷魚，不死則傷，只好逃離泉州灣。泉州灣又恢復正常的海運。

　　相關典故

　　當時泉州人感念神威法力，託庇安寧，信奉回教者甚多，又因海外交通發達，所以很多阿拉伯商人便定居泉州，並且與當地人通婚。就現在泉州一帶的回民還有四萬多人，他們有的還保留著回教的習慣，有的已經漢化，於是三賢、四賢就結廬在靈山並在此傳教。他們死了以後也就葬在這裡，因為夜裡常有靈異之光發出，所以人們就稱之為「靈山聖墓」。當時還沒有清真寺，所以很多人都到這裡來禮拜。後來隨著穆斯林教徒的不斷增多，到了宋朝才由阿拉伯人出資建造了通淮街清淨寺，它是我國唯一保留至今的宋代伊斯蘭教寺。

　　地位
　　這個風動石就是當年傳說中神鷹擲落的大石頭，這塊石頭風吹則晃，手推則動，俗稱為「風動石」。但人力卻推不動。也是福建省三個風動石之一。回教徒們把它看作是真主安拉賜予平安的遺物。明朝嘉靖年間，泉州知府周道光在上面刻上「碧玉球」三字，後人又勒上「天然機妙」四個字，因此便構成了泉州一景「玉球風動」。

　　千百年來，這座伊斯蘭教聖墓一直受到歷代泉州人民和穆斯林的保護，它是我國極為珍貴的伊斯蘭歷史文物。它猶如不朽的花朵，永遠開放在穆斯林的心中。

　　【結束語】泉州被譽為「世界宗教博物館」，泉州有諸多宗教保留下來的傳播印記，可以推斷得出其宗教傳播歷史之悠久，史跡之豐富。唐朝初期，伊斯蘭教傳入泉州，是伊斯蘭教傳入中國最早的地區之一。建造了許多關於伊斯蘭教寺廟，如今的伊斯蘭教聖墓就是其中之一。

你可能也喜歡：
解惑：伊斯蘭教標誌是什麼？
什麼是道教，道教文化的基本意義
伊斯蘭教發源地是哪裡，你知道嗎？
伊斯蘭教的經典是什麼，你了解嗎？