文藝包括哪些種類（文藝有什麼特徵）

2023-07-25 16:41:29 2

文藝包括哪些種類?今年是毛主席《在延安文藝座談會上的講話》發表７８周年毛主席《講話》中講的文藝，與我們通常理解的文藝，也就是代表一個民族一個國家文藝發展狀況的文藝，是兩個不同的概念，我來為大家科普一下關於文藝包括哪些種類?以下內容希望對你有幫助!

文藝包括哪些種類

今年是毛主席《在延安文藝座談會上的講話》發表７８周年。毛主席《講話》中講的文藝，與我們通常理解的文藝，也就是代表一個民族一個國家文藝發展狀況的文藝，是兩個不同的概念。

範圍論把文藝分為兩種，為政治服務的文藝，這是第一範圍的文藝；關注人性發展狀況的文藝，這是第二範圍的文藝。

範圍論認為，所謂文藝，指得是第二範圍的文藝。

文藝作品的特徵是能夠產生共鳴。

所謂共鳴，其一是指，當我們在閱讀一部文學作品時，被作家作品中的人物形象所感動，從而形成一種強烈的心理感應現象。其二是指，不同時代、不同階級和不同民族的讀者，在閱讀同一作品時，能夠產生相同或相近的情緒激動和審美趣味趨同現象。這樣一種文藝現象，就叫做共鳴現象。

為什麼文藝作品能夠產生共鳴呢？

這是因為人的本性是相同的。

一個企業家和一個員工，他們的不同地方是有的，遺傳不同，教育不同，經濟的環境不同，因之生活狀況也不同，但是他們還有同的地方。他們的人性並沒有兩樣，他們都感到生老病死的無常，他們都有愛的需求，他們都有憐憫與恐怖的情緒，他們都有倫常的觀念，他們都企求身心的愉快。「飲食男女，這是人所共同要求的。花香鳥語，這是人所共同喜愛的。」人類之間，可能國界不同，膚色不同，宗教信仰不同，風俗習慣不同，語言文字不同，但人性是相同的，人類存在著共同的人性。正因為存在共同的人性，一部優秀的文藝作品，總是能夠超越國界在世界範圍內引起讀者的共鳴。

第二範圍的文藝，觀察的主體是人，關注的是人的生存狀態，人的權力，人的尊嚴和人的價值等等。正因為這一點，那些壓抑人性、摧殘人性的社會現象，才成為第二範圍文藝所關注的焦點。

比如魯迅的《阿Q 正傳》之所以成為中國文學史上的傑作，就在於他成功地塑造了一個，在漫長地封建專制思想毒害和摧殘下，人性畸形化了的阿Q這樣一個人物形象。

從《阿Q正傳》中我們可以看出阿Q是非常自尊的。當強者侮辱他、壓迫他的時候，他憤怒，可又無可奈何。於是他就自己安慰自己，自己麻痺自己，自己欺騙自己。在現實生活中，他被踐踏、被侮辱，常常是一個失敗者，但在精神上卻常常是一個勝利者。他驚人地健忘，他是要很快地忘記目前的被壓迫，來安慰他自己，是要以完全沒有現實根據的優勝感去忘記自己的受辱。因此，阿Q每當被侮辱、被欺壓後，總能很快地「得勝」的心滿意足。這是對壓迫者的反抗。阿Q的精神勝利法，是憤怒至極而又無可奈何下的自尊的表現，是對壓迫者的一種畸形化的反抗行為。阿Q頭上有癩疤瘡，長得很醜，但他也是人，也有一般人的自尊心，只是表現在他身上的一般人性畸形化了。

在強者面前，他為了滿足自尊心，除了「精神勝利法」以外，他沒有別的方法。但是，在弱者面前，他有很強的好勝心和榮譽感。他一向看不上眼的王胡捉的蝨子竟比他多，他就覺得「這是怎樣大失體統的事」，於是惱羞成怒，和王胡打了起來。當他侮辱尼姑，得到了人們賞識式的笑聲時，他竟得意地飄飄然飛去了。

阿Q反抗著，抗爭著，努力著，希望社會把他當人看！

阿Q的人性狀態是一種畸形化了的人性狀態，阿Q的形象，是魯迅先生，對國人長期在封建專制思想摧殘下，人性發展狀況的高度的藝術概括。他「寫出了一個現代的我們國人的魂靈。」我們中國人身上，都有著阿Q的影子。因此，誰要了解中國人的人性的發展狀況，《阿Q正傳》不可不讀。

也正因為此，《阿Q正傳》才成為是中國文學史上的優秀作品之一，也成為世界文學寶庫中的珍品。

第二範圍的文藝，關注的是人性發展的狀況，是以一種關懷人、尊重人、把人當人看的人文主義精神，觀察社會觀察人生的。這是因為，人的本性要求自己全面而自由的發展。但是，在有限的物質生產水平的具體歷史條件下，以及在此基礎上的社會制度的制約下，人的自由本質的實現，不可能不受到限制，甚至於扭曲。因此，在每一個時代，不可避免地會出現壓抑人性，摧殘人性的現象。這一現象，尤其表現在處於社會底層的直接從事物質生產的勞動者身上。因此，表現在這些弱勢群體身上的人的生存，人的權力，人的尊嚴，人的價值等等，反應了那個時代人性發展的狀況。這也正是，大多數文學傑作，寫的都是社會下層人物的原因所在。

由於人的本性是相同的，因而真正有價值的優秀作品，總是和人的本性相關聯，它的以情動人，正是基於人的自由本質的人性慾求的共鳴。因此，一部文學傑作，總是能在漫長的世紀和廣袤的地域，給予讀者以巨大的感動。這樣的作品，正如杜威所說，無論人們在什麼條件下接觸它，都能引起人們的關注，不斷地喚起人們的喜悅，產生出新的使人心曠神怡的經驗，使人感到滿足。偉大的文學傑作的永恆性，在於它能夠不斷更新自己，使讀者常看常新，產生新的感受。

因此，代表一個國家、一個民族文藝發展成就的文藝，是關注人性發展狀況的文藝，也就是第二範圍的文藝。

第二範圍的文藝，不分階級沒有國界，屬於全人類共同的文化財富。