率的說文解字（率本義已失為何卻既讀）

2023-08-01 13:07:35 40

甲骨文、金文、小篆「率」字

「率」，是個很有意思的漢字——義項很多，讀音也不少，最常用的就有兩個——「shuài」和「lǜ」。

「率土」，是「國境」；「率先」，是「領頭」；「率性」，是「依循本性」；「率意」，是「盡心」或「任意」，等等。

以上用法，現在都讀作「shuài」。

「率更」，是掌管「漏刻」的「官職」，漢代即設，唐歐陽詢曾任「太子率更令」；「圓周率」，是指「圓周」之「算法」，凡計算皆可稱「率」；既又引申為「規格」「標準」，《禮記》《漢書》多有此用法。

這些用法，現在仍讀作「lǜ」。

同為一個漢字，讀音何以差別如此大呢？

「率」，《說文》曰：「捕鳥畢（畢）也。象絲網，上下其杆柄也。」

段玉裁《注》云：「『畢』者，田網也（畢字本義），所以捕鳥，亦名『率』。按：此篆本義不行。」

他說，「率」字「捕鳥網」這個本義，人們後來不用了。

瑞典有一個著名的漢文字學家叫高本漢，他有一部很有名的《漢文典》。其在「率」字目下也專門講到：「《說文》說此字義為捕鳥的網，但無書證。如果《說文》不誤，則此字為『網』的象形」。他說，其他義項，就都是「假借」了。

漢字訓詁，「書證」很重要。抑或許慎搜集到了證據而未能流傳下來，也未可知，《說文》中有謬誤，但他治學之嚴謹是負有盛名的。

許慎無緣見到甲骨文，甲骨卜辭中已有「率」字，的確似「網」之象形。

可是，甲骨文中「率」字，業已是「跟隨」和「率領」之義了。

可知，「率」是個「丟失」了造字「初心」的字。

殷商之時，「率」，已作為「部首」造字，如「䢦」，即「遵循」「跟隨」之義。

後來的金文、小篆中，又有以「率」為部首所造的字，如「彳亍」中間加一個「率」字，這個字現在打不出來了，見上圖，是「將帥」之「帥」的原字；如「膟」，在《禮記·郊特牲》中，指「腸間的脂肪」，等等。

段玉裁說，上面這些字，在先秦典籍中，大多用「率」字，如「將帥」不寫為「將 彳亍中間一個率」，而寫為「將率」；遵循、跟隨之「䢦」，亦寫為「率」。

「帥」的本義是頭上戴的「佩巾」，先秦時，也多假借為「將帥」和「䢦」。長此以往，「將帥」成了固定詞彙，原字反而難尋，「帥」如同「率」一樣也「本義不行」了。

古人何以如此？

第一，叫「同音假借」。

第二，叫「書寫從簡」。

「同音假借」，是從殷商開始就有的「書寫簡化」傳統。

那麼，「率」古音怎麼讀？

段玉裁的《六書音韻表》將「率」歸入第十六部，「帥」，亦在此部。

唐陸德明所著《經典釋文》考證了《周易》《尚書》《周禮》《左傳》等十四部先秦文獻，其云：「率，音律。」

段玉裁以《詩經》為例，說，「蒞」「率」同韻。

「蟋蟀」的「蟀」，當為魏晉之後才有的字。漢字前，「蟀」寫為「上帥下蟲」，讀為「lǜ」，《說文》中收錄了這個字。

漢語漢字中，有一個重要的組詞和韻律的規律，叫「雙聲疊韻」。「雙聲」，指兩個字的「聲母」相同；「疊韻」，則指「韻母」相同或相近。

「蟋蟀」古時讀為「xī lǜ」，亦符合「疊韻」規律，與「蒞」「率」在《詩經》中押韻同理。

「率」字讀音的變化，應該「小變」開始於隋唐之前，「大變」發生於唐宋之後。

《集韻》《韻會》《正韻》等注「率」字，為「力遂切，音『類』」。這就是現在所發的「lèi」這個讀音了。

同時，聲母也發生了變化。

《集韻》《韻會》《正韻》等又將「率」的某些用法，注為「所律切」「朔律切」，聲母由「l」變成了「s」或「sh」。

金代韓道昭所著《五音集韻》中，將「率」注為「所滑切，音刷」。

這就與今天的讀音「shuài」，非常之接近了。

元至明清，唐宋開始的「古白話」大普及，也是漢語漢字讀音的基本定型時期，這從「北方曲藝十三轍」便可看出，儘管幾大系方言依然存在且仍很具生命力。

「率」之既讀「shuài」又讀「lǜ」，就是這樣經數千年延續發展而來的——其中既有傳承，又有演化，還有約定俗成。