高校黨員教師鑑史問廉觀後感

2023-08-05 13:44:58 1

　　看鑑史問廉觀後感_篇一

　　近期，我辦組織幹部收看大型廉政文化紀錄片《鑑史問廉》，鑑古知今，繼往開來，取得良好效果。

　　《鑑史問廉》是一部回望歷史、展示中國古代廉政文化精華的作品。大家由最初觀看的好奇到吸引再到沉思，這部紀錄片給了我們太多可以回味的東西。

　　「爾俸爾祿，民膏民脂，下民易虐，上天難欺」。這16個字的《戒石銘》自宋以後曾被刻於各級衙門醒目處，讓官吏進出熟讀，銘記不忘，提醒其要時刻堅持秉公辦事，如若徇私枉法，天理不容。

　　「得一官不榮，失一官不辱，勿說一官無用，地方全靠一官;吃百姓之飯，穿百姓之衣，莫道百姓可欺，自己也是百姓」。內鄉縣衙的這幅對聯雖然僅僅只有44個字，確言簡意賅、充滿哲理，把古人對得失、榮辱、官民的辯證關係闡述的淋漓盡致、入木三分，也給我們現代人以深刻啟迪。

　　「羊續懸魚拒賄、楊震暮夜卻金、召公甘棠遺愛、嶽飛精忠報國」。一個個真實的古代勤政廉潔故事，如春風化雨，潤物細無聲地把「清、廉、勤、慎」的為官理念灌輸到我們中間。

　　《鑑史問廉》讓大家從五千年的中華傳統文化中汲取到廉政文化教育營養，從朝代興衰更替中得到經驗和教訓，進而將「不想腐」、「尚廉潔」的理念浸潤心田，對推動全辦幹部踐行社會主義核心價值觀，自覺形成廉潔勤勉的良好風氣起到積極作用。

　　看鑑史問廉觀後感_篇二

　　「擔當身前事啊，何計身後評」「歷史的天空閃耀幾顆星」「人間一股英雄氣，在馳騁縱橫」「歲月啊，你帶不走那一串串熟悉的姓名」……隨著CCTV9《鑑史問廉》第八集的播出，我耳邊自然響起這些歌詞。在中華民族這部大寫的歷史上，留下了民族追夢的腳步，寫滿了民族的浩然正氣，在這個偉大的歷史天空上，繁星燦燦，正氣滿滿。

　　武則天，歷史上第一位、也是唯一一位女皇，曾親自為高宗題寫墓碑，卻給自己留下無字碑一座。千古功過任後人評說。司馬光《資治通鑑》評價：「雖濫以祿位收天下人心，然不稱職責，尋亦黜之，或加刑誅，挾刑賞之柄以駕御天下，政由己出，明察善斷，故當時英賢亦競為之。」《舊唐書》評論：「治亂，時也，存亡，勢也。使桀、紂在上，雖十堯不能治;使堯、舜在上，雖十桀不能亂。」魯宗棒道「唐之罪人也，幾危社稷。」，崔融捧曰「英才遠略，鴻業大勳。雷霆其武，日月其文。」……武則天創造了歷史，改寫了歷史，她的無字碑不留一字，卻引得後世萬言評之，實在是生前身後盡得風流。

　　周召公，歷史上的廉政之祖，「周公吐哺，天下歸心」，世人皆知。他歷經武、成、康三世君王，為周王朝的建立與鞏固起過重大的作用，做出了巨大貢獻。太史公曰：「召公奭可謂仁矣!甘棠且思之，況其人乎?」甘棠樹曾是召公「下鄉辦公」的地方，召公下鄉，百姓煮飯給他吃，騰房給他住，他都婉拒，只在甘棠樹下吃住、辦公。後人對甘棠樹的崇拜，其實是對廉潔自律官員的期待和褒揚。

　　劉寵，在歷史上可堪稱「汙泥裡的一棵蓮」。他生活在東漢最黑暗的時期，卻獨善其身，潔身自好。任會稽太守時，除苛政，禁非法，將當地治理得夜不閉戶，吏不擾民。待調離時，百姓每人籌百錢挽留他，他各取一錢投入江中，表現了其兩袖清風、勤政清廉、為民造福的為官情懷。後人尊其為「一錢太守」，建「清水亭」紀念，明于謙感嘆「一錢付江水，死後有餘褒」，清乾隆帝題詩讚曰「而今若問清明者，定道一錢不敢留」。這是重名節如泰山，輕利慾如鴻毛的典範。

　　嶽飛，歷史上最大的冤案，背背母刺「精忠報國」，一生勤儉，治軍有方，「凍殺不拆屋，餓死不打擄」，令對手哀嘆「撼山易，撼嶽家軍難」，以收復山河、迎還二帝的清廉、愛國情操，卻讓秦檜以「莫須有」的罪名殺害，他在供狀上留下八字絕筆「天日昭昭，天日昭昭」，叩問歷史。正義可以遲到，但絕不會缺席，嶽飛被害後不久，秦檜家三代官員被免。28年後，秦家祠堂被拆毀，秦檜塑像跪在嶽飛墓前，上刻一聯「青山有幸埋忠骨，白鐵無辜鑄佞臣」。也引得秦氏後人自慚「人從宋後羞名檜，我到墳前愧姓秦」。嶽飛的清正愛國彪炳史冊，南宋第一貪的秦檜，永遠被釘在歷史的恥辱柱上。

　　浩然正氣的歷史人物輝耀史冊，史冊典籍又記錄下歷史人物輝煌和恥辱：《春秋》，第一部編年史書為後世史學界留下了春秋筆法，成為書寫歷史的範本;《史記》，第一部紀傳史，被譽為我「無韻之離騷，史家之絕唱」。首次把官員分為三類：循吏——清正廉潔、奉公守法、仁厚愛民的官吏，酷吏——用酷刑峻法統治百姓、以兇狠殘暴著稱的官吏，佞幸——無才無德、貪腐驕橫、為禍一方的官吏。

　　習近平指出「歷史就是歷史，歷史不能任意選擇，一個民族的歷史是一個民族安身立命的基礎」。是啊，歷史是最公正的審判，他不會向強權低頭，也不會向黑暗讓步，正義可能遲到，但絕不會缺席。在這個偉大的歷史時代，中國共產黨人肩負著中華民族偉大復興的歷史責任，就要勇於擔當，以身作則，率先垂範，以自己最大的智慧、力量、心血做出無愧於時代、無愧於人民、無愧於歷史的業績。

　　看鑑史問廉觀後感_篇三

　　今晚(1月10日)，我早早打開電視，調到CCTV9，守候在螢屏前，一如當年第一次單獨與心儀的女孩約會般，有點興奮，有點期待，還有點忐忑--不知今夜又有什麼精彩的故事呈現?!晚8點，《鑑史問廉》第二集《清官之念》如約而至。片頭的製作依舊那麼精美，故事更是感人至深，給人以強烈的震撼。

　　「開封有個包青天，鐵面無私辨忠奸」，隨著螢屏上包拯的出現，這首歌自然地迴蕩在我耳邊。包公擲硯，表現了他「捧著一顆心來，不帶半根草去」的為民情懷;鍘美案，表現了他不畏權貴、執法如山的剛正;包公立下的家訓，則表現了他治家嚴謹的家風。儒家思想「修身、齊家、治國、平天下」，在包拯身上得到了最好的印證。可是歷史上的真相卻顛覆了包公的傳統「形象」--真正的包公面龐白皙，博物館收藏有包公同時代人為他畫的像，有圖有真相。但不要責怪民眾「篡改」歷史，「黑臉的包公，白臉的曹操」，黑臉是清正廉潔的象徵，表達了民眾對公平公正、一心為民、執法不阿的期待和嚮往。包青天是清廉和正義的化身。

　　中國的福爾摩斯狄仁傑更是斷案如神、執法廉明、剛正不阿的典範，為維護法律的尊嚴，他敢於頂撞皇帝，據理力爭。一生斷案無數，拯救無辜百姓無數。活著，百姓建生祠供奉他，死後，更是尊享皇帝廢朝三日，感嘆「朝廷空也」的哀榮。

　　那個小小的芝麻官洛陽令董宣，是「執法必嚴、違法必究」的典範。為此，他膽敢殺公主的人，不給皇帝面子，寧死不向公主認錯，贏得了「強項令」的美譽。

　　天下第一清官海瑞，無論到哪做官，都讓當地的貪官如臨大敵，雖最終被罷免，卻迎來了如潮的民眾爭相一睹其尊容。死後靈柩回鄉，沿途百姓為之披麻戴孝者綿延百裡而不絕……

　　一個個鮮活的面容，一個個清官的故事，感動著觀眾，震撼著觀眾的心靈。25年前，時任福州市委書記的習近平讀了《人民呼喚焦裕祿》一文，深受感動，揮毫寫下了「魂飛萬裡，盼歸來，此水此山此地。百姓誰不愛好官?把淚焦桐成雨。生也沙丘，死也沙丘，父老生死系。暮雪朝霜，毋改英雄意氣」「依然月明如昔，思君夜夜，肝膽長如洗。路漫漫其修遠矣，兩袖清風來去。為官一任，造福一方，遂了平生意。綠我涓滴，會它千頃澄碧。」深深表達了習近平對焦裕祿這位「好官」的崇敬之情和他自己愛民為民、責任擔當的堅定情懷。何為好官?答案不一而足，但好官必是「兩袖清風來去」的清官無疑。清官的核心是清正、清廉、清明，心中裝有百姓。

　　去年「兩會」期間，習近平在參加安徽代表團審議時提出「三嚴三實」，要求領導幹部「既嚴以修身、嚴以用權、嚴以律己，又謀事要實、創業要實、做人要實。」仍舊體現了他的「清官」情懷。縱觀十八大落馬的官員，原因雖各有不同，但細分析之，不難看出，落馬官員無一不是在「三嚴三實」上放鬆要求，在腐化墮落、追求個人享樂的過程中，貪心漸起，丟掉了清廉，最終把總書記「三嚴三實」的告誡拋之腦後。導致鋃鐺入獄，追悔不已;為了讓官員做「清官」，習近平曾多次告誡幹部:「心無百姓莫為官」。在山東調研時，他念了這樣一幅對聯:「吃百姓之飯，穿百姓之衣，莫道百姓可欺，自己也是百姓;得一官不榮，失一官不辱，勿說一官無用，地方全靠一官。」他語重心長地對當地幹部說:「封建時代的官吏尚有這樣的認識，今天我們共產黨人應該比這個境界高得多。」去年五四青年節，習近平在北京大學考察時諄諄告誡青年學子「當官就不要想發財、想發財就不要去做官」。心中裝著人民，急百姓之所急、想百姓之所想，為民眾謀福祉，當是這個時代領導幹部的最強音。因為，我們黨是最清廉的黨--黨除了工人階級和最廣大人民群眾的利益，沒有自己特殊的利益，全心全意為人民服務是黨的根本宗旨。

　　「以史為鑑，鑑往古今」，當深明「吏不畏我嚴，而畏我廉;民不服我能，而服我公;公則明，廉則威」的道理，當代的領導幹部應該以歷史上的清官為榜樣，學習他們，超越他們，以清廉之身，取信於民，服務於民。