黃巢為有犧牲多壯志（34沖天香陣透長安）

2023-08-02 02:29:52 2

古人寫詩非常喜歡借物喻人或者寓情於物，在我國傳統文化中，菊花象徵著君子，潔身自好，來比喻非常高潔的形象。因此很多詩人喜歡用菊花來作詩，比如田園派詩人陶淵明的"採菊東籬下，悠然見南山"，他就借用菊花表現出了非常淡然、高遠，遠離世俗的高貴品質。

但是傳統文化中菊花代表高潔的含義在黃巢那裡就不一樣了。黃巢自幼聰穎，喜歡讀書，不僅擅長寫詩做文章，還會騎馬射箭，是個不可多得的文武全才。除此之外他的性格比較叛逆，勇於反抗，平時更喜歡和那些和他一樣敢於反抗的人交朋友。為人比較講義氣，路見不平總會拔刀相助。對於當時政府的統治，他是極其厭惡的，不僅看到了大唐統治階級的腐朽以及內部的矛盾重重，更看到了藩鎮割據給老百姓生活帶來了極大的壓迫，簡直暗無天日。

黃巢寫的菊花詩就不似陶淵明那樣淡然高遠，他的詩氣勢雄偉、磅礴有勁，鮮明地表現出了他敢於鬥爭，追求崇高理想的願望。而他的理想就是決心變革社會，還有追求平等的堅定決心。黃巢借用菊花來表達自己高遠的志向，僅僅只是兩句詩，還是讓人感覺到他的雄心壯志。

"颯颯西風滿院栽，蕊寒香冷蝶難來。他年我若為青帝，報與桃花一處開。"——黃巢《題菊花》

寒風瑟瑟，院子裡的花已經凋落了，只有菊花不畏寒冷，獨自綻放。黃巢不像之前的詩人那樣讚頌菊花，而是在為菊花抱不平，為什麼其他的花可以在春天綻放，還有蝴蝶飛舞？而獨獨只有菊花在秋天開放，就算它開的再旺盛，再美麗，都沒有任何人欣賞。如果他可以做主宰百花命運的神，他肯定會讓菊花也在春天開放，讓菊花可以像其它花一樣享受蝴蝶飛舞。我們都知道菊花是不可能在春天開放的，但是這首詩卻表現出了黃巢對命運不公的抗爭。

這首詩沒有讚頌菊花的高潔品質，也不是表達作者對菊花的同情，而是借用菊花表現自己對不公命運的抗爭和取得勝利的信心。從中我們也可以看出黃巢的革命浪漫主義精神，表現出了作者的偉大抱負。

"堪與百花為總首，自然天賜赭黃衣。"這句詩據說是黃巢在五歲的時候寫的，當時是黃巢的父親想考一考兒子，讓他臨時做一首菊花詩。聽到黃巢這句詩之後，父親非常的驚奇，眾人也誇讚他將來必定能夠成就大業。五歲的黃巢已經有如此氣概，將來的他更是不得了。

果然，公元875年，王仙芝起義，黃巢在家鄉發動起義響應他。起義軍的規模之大，甚至威脅到了唐朝的統治地位。當時的朝廷還派人以"左神策將軍"的名義企圖招安王仙芝，不過，在黃巢的極力反對之下，王仙芝最終打消了投降的念頭。之後的起義軍逐漸發展的更加強大，他們不僅殺了那些貪官，還把屬於老百姓的土地給搶了回來。老百姓對黃巢感激不已，甚至還傳唱他的功績，"欲知聖人姓，田八二十一；欲知聖人名，果頭三屈律"。

"待到秋來九月八，我花開後百花殺。沖天香陣透長安，滿城盡帶黃金甲"。——黃巢《不第後賦菊》

比起之前提到的那首《題菊花》，這首詩就顯得更加的氣勢磅礴。"待到"二字，更是表現出他對改天換地、扭轉乾坤那一天到來的決心和信心。"我花開後百花殺"，唐朝以牡丹自喻，而"我花"則是菊花，相比較之下，菊花更具有頑強的生命力和鬥爭的精神。"滿城盡帶黃金甲"，這句詩同樣表現出黃巢對推翻唐朝統治者，獲得勝利的雄心。在之前的詩裡，詩人們都是將菊花化作高潔的形象，讚美它們的高貴品質。而黃巢的這首詩裡，菊花不再是君子形象，而是具有頑強鬥爭精神的戰士，"衝""透"兩個字也寫出了戰士們披著鎧甲衝鋒陷陣的英勇之姿。在黃巢的詩句裡，菊花仿佛也有了生命，敢於和命運抗爭。

黃巢一生所作的詩並不少，但是因為他被作為逆賊，很多作品已經失傳。不過，他勇於反抗的無畏精神還是對後世產生了深遠的影響。朱元璋就非常敬佩黃巢的這種精神，還寫了"百花發時我不發，我若發時都駭煞。要與西風戰一場，遍身穿就黃金甲"來模仿黃巢。當時的中國被蒙古族統治，少數民族政權下老百姓的生活並不好過，朱元璋也是一個非常有雄心的人，他帶領起義軍反抗元朝統治，驅逐胡虜。相似的政治社會環境，造就了他們的反抗思想。也是因為這樣，同時也成就了他們的豐功偉業，儘管兩人結局不同，但是都是亂世英雄。可見，封建社會時期，類似黃巢這樣的英雄主義人物是非常令人敬佩的。