樂府收集民間歌謠的意義在哪裡（曲辭歌辭鼓吹）

2023-07-28 17:08:45 1

樂府詩在漫長的發展演變中有許多「迷之稱謂」，除了最為人知的樂府詩歌外，有時還被古人視為流行歌曲，有時也被當作曲子詞、元雜劇、元散曲的代稱，甚至近代人物楊鎮華翻譯《莎士比亞戲劇故事》時還沿用了「樂府」一詞，將其譯作《莎氏樂府本事》。

再加上就算是漢樂府，又有曲辭、歌辭、鼓吹曲、橫吹曲、鐃[náo]歌等等紛繁的分類和稱謂，讓人眼花繚亂。

實際上，樂府是一種特殊類別的詩，一般被視為古詩中的一個體裁。樂府詩具有重要地位，對中國文學影響深遠，自古至今關於樂府的研究也掀起過許多高潮。

今天我們通過梳理樂府詩在詩歌史上的發展來認識它的全貌（上篇漢樂府，下篇漢代以後）。

樂府最初是指主管音樂的官府機構，班固記載建立於漢武帝時期。1977年，西安秦陵附近出土的編鐘上鑄有「樂府」二字，不少學者認為樂府機構由秦代開始設置；但也有很多人認為秦代樂府只是太樂或太樂令的統稱一類，仍支持班固的記錄。目前關於樂府最早建立於何時，學界仍沒有一致的看法。

漢武帝時期樂府機構的主要任務包括：制定樂譜、訓練樂工、搜集民歌、製作歌詞，注重吸收民間和西域的「新聲變曲」。

民間歌謠因此受到重視，武帝派專人到全國各地，搖著鈴鐺(木鐸) 採集民間的詩歌、歌謠和音樂。這些音樂和文學的素材被採集上來，經樂工和文人的潤色、加工，成為樂府詩。

所以在樂府詩中，如果是採集來的民間歌謠再配以音樂的就叫「樂府民歌」，如果是以文人創作的詩歌再配以音樂的就叫「樂府歌辭」。不論是樂府民歌還是樂府歌辭，早期樂府都是配樂演唱的，屬於音樂文學品種，漢代人也稱樂府詩為「歌詩」。

到西漢末，樂府規模發展到800多人，即使漢哀帝罷樂府，仍有300多人。

早期樂府涉及宗廟樂章，兼及民間歌謠，逐漸發展出蕪雜豐富的內容，有為他人歌唱的，有為自己歌唱的，有的屬於廟堂，有的也反映士大夫的心靈之光。

宋朝郭茂倩整理了從堯舜禹時代到五代這一漫長歷史期間的樂府詩，編成《樂府詩集》十二類共一百卷，他根據音樂來源和用途的不同，把樂府進行分類。漢樂府中主要的有以下幾類：

一是郊廟歌辭。郊，是祭祀天地；廟，是祭祀祖先，《郊廟歌辭》屬於高高在上、歌功頌德的廟堂文學，在朝廷郊廟祭祀的正式場合使用。

劉邦建天下後命令叔孫通建立了一整套郊廟樂，文帝、景帝、武帝也陸續創作一些，形成比較完備的宗廟雅樂。

郊廟歌辭大多辭義難懂、莊重深奧，在祭祀、巡幸、出行時使用，主要是美化臣王德行和業績。

二是鼓吹曲辭，又稱「鼓吹鐃[náo]歌」、「短簫鐃歌」，是天子宴樂君臣、賞賜有功臣下、皇后冊封等重要儀式中使用的音樂，也是軍隊向朝廷獻功的軍樂。它用以伴奏的有簫、有笳[jiā]，有時還打鐃，效果上熱烈高揚。

其中比較經典的有哀悼陣亡將士的《戰城南》：

戰城南，死郭北，野死不葬烏可食。為我謂烏：且為客豪！野死諒不葬，腐肉安能去子逃？……

意思是說，在城南城北作戰，沒人埋葬的屍體都成了烏鴉的食物，我對烏鴉說，你暫且不要吃，用你那嗚咽的聲音且為亡者哀嚎吧！沒人為他們下葬，腐爛的肉還能逃得出你的口嗎？

詩中直面死亡的驚心動魄，充滿軍人的悲壯和悲劇的力量。

三是橫吹曲辭。純用於軍中，來源自北方的胡樂，樂器使用鼓、角，常常在馬上演奏。

樂器：笳

樂器：角

四是相和歌辭。是中國最古老的歌唱方式之一，最受漢代及魏晉人士喜愛的音樂類型，歌辭成為我國文學史上的寶貴遺產，對後代文學創作產生了巨大的影響。

相和歌辭演奏時以絲竹樂器伴奏，有五種不同的調，可活潑、可古雅，歌者一邊歌唱一邊打節拍。

漢相和歌絕大部分採自民間，我們所熟悉的《陌上桑》就屬於這種。

五是清商曲辭。以清調、商調為主音得名，是相和歌的直接繼續和發展。清商樂在三國、兩晉興起，又與南方的「吳聲」、「西曲」相結合，在南朝興盛發達，成為音樂中的主導。因此，南朝樂府，絕大部分屬於清商曲辭。

六是舞曲歌辭。既包括郊廟舞曲「雅舞」，也包括宴會舞曲，即非雅舞的「雜舞」。曲辭大多難辨其義，問津的學者不多。其中《徘歌辭》是漢代宮廷裡喜歡上演的節目——徘戲的曲辭，演員一般為侏儒。

此外，還有琴曲歌辭，現僅有司馬相如琴歌二首；雜曲歌辭，沒有確切分類雜而收之的；雜歌謠辭，類似歌謠，包括漢武帝劉徹的《秋風辭》。

漢樂府對中國文學影響深遠，甚至有人說樂府與《詩經》《楚辭》並稱中國詩歌三大源頭，但它在漢代仍有三個不容忽視的特點：

一是漢樂府具有音樂作品與文學作品的雙重身份，還不是獨立的文學文本；

二是漢樂府在兩漢時期不是主流，文人的主力仍是創作辭賦，所作樂府詩數量極少；

三是不能簡單地將漢樂府等同於民歌，不少樂府詩歌雖然採自民間，但已經過知識階層的雕琢和打磨後，已經是精緻化、深加工的文藝作品了。

漢代樂府詩現存270首，具有音樂作品與文學作品的雙重身份，它以濃厚的生活氣息、生動活潑的想像力、激烈直露的豐富感情、雜言體與五言體的新詩型，成為後世詩歌創作中極為重要的一種特殊詩體。