紫禁城結構示意圖及作用（王者必居天下之中）

2023-11-02 00:21:24

中國古代建都均有一定規制，而歷代建都以「王者必居天下之中」為禮制原則，所以要「擇天下之中而立國，擇國之中而立宮」。紫禁城位於北京城的南北中軸線上，也正是遵從了這一思想而規劃實施的結果。

故宮鳥瞰圖

以紫禁城為中心的南北中軸線，向南延伸至永定門，長4600米，向北延伸至鐘樓北側城牆，長3000米，構成了北京城長達近8公裡的南北中軸線。南半部從紫禁城正南門午門向南依次建有端門、天安門、外金水橋、千步廊、大明門（清代稱大清門，民國時期稱中華門，新中國成立後拆除），至京城南門正陽門，形成了一條長1500米的天街；沿著南部軸線的兩側，在宮城南分別設置了祭祖的太廟和祭五穀的社稷壇；在天安門外千步廊兩側，設置了六部、各院辦公的衙署；在正陽門外和永定門之間軸線的東側建有祭天的天壇，西側設祭祀先農的先農壇等壇廟建築。這些壇廟、衙署與中軸線組成了宮前區極具特色的空間序列，皇權的神聖地位在都城規劃中得以充分表現。

乾清宮筵宴圖

紫禁城是在元大都的基礎上平地建造，為了追求好的風水環境，初建時，在宮城四周開挖護城河，引護城河水入紫禁城。同時將開挖的大量土方運至宮城北側，堆砌成山，即今天的景山，形成了背山面水的最佳環境效果。

從景山南望紫禁城

紫禁城佔地78萬平方米，城高10米，外有寬52米的護城河環繞，總體布局以軸線為主，左右對稱。建築分布根據朝政活動和日常起居的需要，分為南北兩部分，以保和殿後至乾清門前之間的橫向廣場分隔內外，形成了宮殿建築外朝、內廷的布局。

建築規劃有序，布局嚴謹，建築形式多樣，裝飾華麗，體現了皇家建築的豪華與氣派。

徐揚京師生春詩意圖，皇城內，非寫真圖

南半部外朝佔據紫禁城中軸線南側2/3部分，以太和、中和、保和為中心的三大殿，建在高8米「土」字形3層漢白玉石臺基之上，以廊廡、門、閣、樓等圍合成8萬平方米寬廣開闊的庭院；三大殿外左設文華殿，右設武英殿，呈現左輔右弼橫向排列。外朝建築雄偉宏大，為皇帝舉行重大典禮和朝廷處理政務的地方。

三大殿

北半部為內廷區域，是皇帝處理日常政務、生活起居和皇室生活、娛樂的主要場所。以帝、後居住的乾清宮、交泰殿、坤寧宮為中心，左右有供妃嬪居住的東、西六宮，乾清宮東北、西北部有皇子居住的乾東五所、乾西五所；紫禁城的西部明清時期先後建有供皇太后居住的慈寧宮、壽康宮、壽安宮；太上皇宮殿建在東部；另有花園、戲臺、藏書樓等文化娛樂、遊憩及服務等設施。

太和殿內景

故宮總體布局以尊禮為崇，單體建築也同樣受到「禮」的制約和影響。以禮為準繩規範建築規模、形制，制定出建築的不同等級，以確定建築的體量、規模、形式，甚至色彩和裝飾。而帝王居住的宮殿以多、大、高、文為貴的思想，在紫禁城建築中表現得淋漓盡致；同時，少、小、矮、平的不同建築形式與之形成的鮮明的等級差別，體現了紫禁城宮殿建築多樣性的統一。

可以說，「禮」是紫禁城建築總體設計思想的理論基礎。

典禮用編磬

中國傳統的陰陽五行對宮殿建築規劃設計也有著重要的影響，主要體現在方位的選定，環境的處理以及建築裝飾上，其運用手法多含蓄、隱秘，然寓意深刻、內涵豐富。

《萬壽慶典圖》中的西華門（1761年）

例如，土的方位為中，位居紫禁城中心的三大殿的臺基即為「土」字形，寓意居中統攝天下的意思；木屬東方，色彩為綠，表示生長，因此明代將太子居住和使用的宮殿建在紫禁城的東南方，清朝康熙年間修建的太子宮毓慶宮、乾隆年間新建的皇子居住的「阿哥所」也選在東南方，而且屋頂均用綠琉璃瓦裝飾，寓意皇家人丁興旺、子孫繁盛；火屬南方，色彩為紅，南門午門色彩裝飾就以紅色調為主；水屬北方，紫禁城最北部的欽安殿供奉玄天大帝，殿後正中有一塊欄板為雙龍水紋，即表示主水，裝飾奇特，手法含蓄；金屬西方，屬秋季，因此將太后們居住的宮室安排在紫禁城的西部。

紫禁城中建築色彩以紅黃色為主，黃色為明清帝王專用色彩，火色紅，為土之母，紫禁城中大面積的紅牆黃瓦，表示事業旺盛、經久不衰。