文殊靈籤68（周公靈籤抽籤解籤大全）

2023-11-07 07:28:27

女屬兔,男屬馬。相配嗎·?

你們是個性差異較大，很難進行協調的一對。兩個人抱持不同的生活態度，婚姻生活並不能使雙方都感到滿足和幸福。
馬先生好奇心強，我行我素，喜歡隨心所欲地追求自己感興趣的目標，對兔太太缺乏關心於撫慰。兔太太溫柔脆弱，具有超然謹慎的態度，依賴性強，渴望更多地將精力投入家庭的建設。馬先生常常因兔太太的無懈可擊而生出一股無名怒火；兔太太也難以長久地忍受馬先生的飄忽不定。

67籤 觀音靈籤 求升學能否有望成功

命由天定，事在人為。
大家都求，你說人家菩薩幫誰？
努力去做，享受過程，得不到自己想要的，在這期間也許會得到更多。

求籤求到這首詩,我想知道具體的含義是什麼? 謝謝

只是參考，我也是參考人家的，希望不會誤導你。
註明，只是從純文學方面解釋。
佛學太深奧，高山仰止，我都是僅僅叩門而已，不敢妄加注釋。
這幾句話是蘇東坡學佛留下的名句。
溪聲便是廣長舌。山色豈非清淨身。夜來八萬四千偈。他日如何舉似人。
續傳燈錄卷第二十目錄
內翰東坡居士蘇軾字子瞻。因宿東林與照覺論無情話有省。黎明獻偈曰。溪聲便是廣長舌。山色豈非清淨身。夜來八萬四千偈。他日如何舉似人。未幾抵荊南聞玉泉皓禪師機鋒不可觸。公擬仰之。即微服求見。泉問。尊官高姓。公曰。姓秤乃秤天下長老底秤。泉喝曰。且道這一喝重多少。公無對。於是尊禮之。後過金山有寫公照容者。公戲題曰。心似已灰之木。身如不系之舟。問汝平生功業。黃州惠州瓊州。
---------顯然見得東坡雖得此句，卻未能在玉泉皓禪師底下悟得過關去
又請看：
羅湖野錄下
宋江西沙門 曉瑩 集
程待制智道．曾侍郎天遊。寓三衢最久。而與烏巨行禪師為方外友。曾嘗於坐間舉東坡宿東林。聞溪聲。呈照覺總公之偈。溪聲便是廣長舌。山色豈非清淨身。夜來八萬四千偈。它日如何舉似人。
程問行（烏巨行禪師）曰。此老見處如何。行（烏巨行禪師）曰。可惜雙腳踏在爛泥裡。曾（曾侍郎）曰。師能為料理否。行即對曰。溪聲廣長舌。山色清淨身。八萬四千偈。明明舉似人。二公相顧嘆服。
籲。登時照覺能奮金剛椎。碎東坡之窠窟。而今而後。何獨美大顛門有韓昌黎耶。雖烏巨向曾．程二公略露鋒鋩。豈能洗叢林噬臍之嘆哉。
----------此段可為佐證。
又，如何解： 青青翠竹儘是法身。鬱郁黃華無非般若
大慧普覺禪師普說卷第十五
僧問忠國師。古德雲。青青翠竹儘是法身。鬱郁黃華無非般若。有人不許雲是邪說。亦有信者雲不思議不知若為。
國師曰。此蓋普賢文殊境界。非諸凡小而能信受。皆與大乘了義經意合。故華嚴經雲。佛身充滿於法界。普現一切群生前。隨緣赴感靡不周。而恆處此菩提座。翠竹既不出於法界。豈非法身乎。
又般若經雲。色無邊故般若亦無邊。黃華既不越於色。豈非般若乎。深遠之言。不省者難為措意。
又華嚴座主問大珠和尚曰。禪師何故不許青青翠竹儘是法身鬱郁黃華無非般若。
珠曰。法身無像。應翠竹以成形。般若無知。對黃華而顯相。非彼黃華翠竹而有般若法身。
故經雲。佛真法身猶若虛空。應物現形如水中月。黃華若是般若。般若即同無情。翠竹若是法身。翠竹還能應用。座主會麼。
主曰。不了此意。
珠曰。若見性人。道是亦得。道不是亦得隨用而說。不滯是非。若不見性人。說翠竹著翠竹。說黃華著黃華。說法身滯法身。說般若不識般若。所以皆成諍論。
師（大慧普覺禪師）雲。國師主張青青翠竹儘是法身。直主張到底。大珠破青青翠竹不是法身。直破到底。老漢將一個主張底。將一個破底。收作一處更無拈提。不敢動著他一絲毫。要爾學者具眼。透國師底金剛圈。又吞大珠底慄棘蓬。具眼者辨得出。不具眼者未必不笑。
-----------本來還有一些資料，有關翠竹黃花的禪宗公案，可惜多說無益，儘是文字窠臼，不再多錄了！
一花一世界，一葉一如來，是明心見性的人方可領會得，請不要作意識思維邏輯的理解，參之悟之。

文殊院有求籤的麼?我去過一次想求籤,可是沒看到呢

正信的佛教是禁止解籤，算命的。講的是命由己造，因果循環

觀音靈籤100籤解籤

是天幹和地支的組合， 丙寅 丙戌 丙申 才三柱，你是不是弄錯了啊？還少一柱啊，少了算不準，你在自己看下

忘了在哪裡許願,也忘了許什麼願了,求籤說我曾經許過但沒去還願_百度知...

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