2016高考作文預測：善於司空見慣中發現美
2023-11-08 02:25:52
閱讀下面的材料，根據自己的感悟和聯想，寫一篇不少於800字的文章。
所謂大師，就是這樣的人，他們用自己的眼睛去看別人見過的東西，在別人司空見慣的東西上能夠發現出美來。(法國著名雕塑家 羅丹)
要求：選準角度，自定立意;自擬題目;除詩歌外，文體不限;文體特徵鮮明。
善於司空見慣中發現美
我們也要向大師學習，用自己眼光發現司空見慣中蘊藏的「美」，這是提升我們境界的天梯啊!
當年文革期間，沈從文流放到湖北某地改造，依然保持樂觀積極情緒。在給自己表侄黃永玉的信函中，興奮寫到，「這裡的荷花很美，你若來看……」是啊，沈從文身處逆境之中，依然在人們司空見慣的景物中發現了一份美麗，這份美麗就是他內心境界的外化。試想，若無從容淡定的境界，怎能將榮辱置之度外，獨獨欣賞一份荷花的美麗呢?
看來，大師能夠從司空見慣中發現美，表面上好像說的是大師的眼光獨特，其實是其內在的精神境界在觀照世界的緣故。
還有張岱，明朝滅了，他經歷了亡國之痛，成為明朝遺民了，於是《湖心亭看雪》出世了。在他眼中，司空見慣的雪景已不是自然雪景了，「霧凇沆蕩，天與雲與山與水，上下一白」，一切的一切都化成了自我堅守的冰雪精神了，其他的一切一切都渺小成一點一介一粒而已，冰雪世界成為張岱人格節操的一種外化!誰沒見過雪景，但有誰「大雪三日」卻獨往湖心亭看雪呢?是那種外人無法看到的美在召喚著這張岱，讓他欣賞到天地之間那份澡雪精神!
可見，大師，首先是思想境界自成一格的大師，才能欣賞到司空見慣中蘊藏的那份美。「天地不言，自有大美」，唯有情有義之人可觀之!
還有那個秋士鬱達夫，從大老遠的南方跑到北平，不去看陶然亭的、釣魚臺的、頤和園的花草美景，卻要租住一椽破屋，泡上一杯濃茶，從槐樹低下，細數一絲一絲漏下來的日光，駐足品味那司空見慣的藍色或白色的牽牛花，還有那襯在下面的尖細秋草絲絲，品味那份獨享的美味。是啊，一陣又一陣秋風過，草會黃了，牽牛花也會吹落凋零，這種物衰的美，也只有這位鬱達夫先生能夠體會的到啊!
原來，只有心中柔軟細膩如水的人，才會在別人司空見慣中發現那份美，那份人生感悟之美，這難道不是一種境界的使然?
還有那個以殘缺身體培塑成最健全思想的史鐵生，在最狂妄年齡上殘廢了雙腿，他想到了自殺，來到荒涼但並不荒蕪的地壇公園，開始了與地壇公園之間對話，蜜蜂懸停在空中，露水摔碎成金燦燦的一片光芒，各種植物拔節生長的聲音震撼著他的耳鼓，……於是，他明白了，這生機勃勃的地壇公園為了等他，已經歷經滄桑等待了四百年了，他也要成為地壇公園中一棵旺盛的銀杏樹，於是他從輪椅中「站」起來了，成為當代中國最有思想深度的作家了……
看來，只有歷經生命輪迴的大師才能參透自然萬物的真諦，才能在自然法則關照下品味到那份真美!
大師，因境界和眼光而發現司空見慣中的美。我們呢?有境界則自成高格，有眼光則能欣賞到天地之大美。努力修為吧!
高考寫作技巧
作文在高考語文中舉足輕重，不可等閒視之。作文的備考方案，他總結稱，要想徵服閱卷人，先要編織「七彩環」。
第一環：書悅之
「書」指書寫卷面;「悅」這裡是指使動用法，使喜悅;「之」指閱卷人，就是說首先書寫卷面要取悅閱卷人。
「乾淨、工整、美觀，是得高分的王牌;潦草、不潔、應付是打不贏的官司。」崔礦山幽默地說。
第二環：形怡之
形指作文的外形也就是結構，結構上要讓人感覺怡然自樂，要行雲流水。以下四種結構，供考生參考：
1並列式。這種結構，三個分論點由一個總論點統領全篇，是考生用得比較多的結構。
2.對比式。一正一反，正反對比論證，這樣顯得層次井然、有條不紊。
3.遞進式。層層剝筍，提出問題、分析問題、解決問題。
像現在的高考，趨勢是寫任務驅動型作文，可以圍繞這四個字來展開：引(引材料)、析(分析材料)、聯(聯繫現實說理)、結(結尾)。
4.自由式。適用於水平比較高的考生，要求能夠縱橫捭闔、運用自如，能夠讓文章看似無法實有法。
第三環：採醉之
作文要文採飛揚，讓閱卷人陶醉其中。
語言是思維的外殼，是得高分的不二法門，一定要打造好語言，從標題、開頭、段首句一直到結尾，一定要有亮點，語言要錘鍊。
議論文的標題，要旗幟鮮明亮觀點，要彰顯文採。
第四環：情動之
考生要以真情去打動閱卷人。
像現在時評類的作文，都是針對熱點、焦點設置材料，我們一定要帶著溫度、帶著情感去寫。
第五環：技迷之
考生行文時要用修辭、對比、欲揚先抑、抒情議論相結合、引用等表達技巧，使閱卷人沉迷其中。
第六環：意喜之
作文立意要讓閱卷人驚喜、拍案，這樣才能在眾多作文中脫穎而出。
第七環：識服之
考生的見識讓閱卷人佩服得五體投地，這種見識就表現在字裡行間。
