曾鞏洪州東門記的原文及譯文賞析
2023-12-10 08:49:52
1、曾鞏《洪州東門記》原文：
（1）南昌於《禹貢》為揚州之野，於地誌為吳分。其部所領八州，其境屬於荊閩南粵，方數千裡。其田宜秔稌，其賦粟輸於京師，為天下最，在江湖之間，東南一都會也。其城之西為大江，江之外為西山。州治所，因城之面勢，為門東西出。
（2）其西門既新，而東門獨故弊。熙寧九年，餘為是州，將易而新之。明年，會移福州。又明年，自福州被召還京師，過南昌，視其東門，則今守元侯既撤而易之。元侯以餘為有舊於是州，來請曰；「願有識。」餘辭謝不能，而其請不懈。
（3）蓋天下諸侯之門制，見於經者不明，學禮者以謂諸侯之制，有皋應路門，天子之門加庫雉。然見於《春秋》者，魯有庫門，有雉門。見於《孔子家語》者，衛有庫門。或以謂褒周公、康叔，非諸侯常制，其果然歟？蓋莫得而考也。
（4）在《雅》之《綿》，古公亶父徒宅於岐，作為宮室，門墉得宜應禮，後世原大推功，述而歌之，其辭曰：「乃立皋門，皋門有伉。」釋者曰：伉，言其高也。又曰：「乃立應門，應門將將。」釋者曰：將將，言其嚴正也。則諸侯之門，維高且嚴，固詩人之所善。聖人定詩，取而列之，所以為後世法也。
（5）今元侯於其東門革陋興壞，不違於禮，是可書也。將求予之識，會予未至京師，易守明州，元侯則使人於途，於明州，速予文不已。按南昌之東門，作於淳化五年。識於其棟間者曰：皇第六子，鎮南節度、洪州管內觀察處置等使徐國公元偓，尚書戶部郎中、知洪州軍州事陳象輿。
（6)以籍考之，徐國會後封密王，太宗第六子，受命保茲南土，實留京師，則作門者蓋象輿也。至門之改作，凡八十有九年。元侯之於是役，其木取於地之不在民者，其工取於役卒之羨者，其瓦甓金石髹彤黝堊之費，取於庫錢之常入者。
(7)自七月戊子始事，至十月壬子而畢。既成，而南北之廣十尋，東南之深半之，而高如其廣，於以出政今，謹禁限，時啟閉，通往來，稱其於東南為一都會者，而役蓋不及民也。元侯名積中雲。又明年，實元豐二年，尚書度支員外郎直龍圖閣曾鞏記。
2、譯文賞析：
（1）南昌在《禹貢》裡是揚州的管轄範圍，在記載地理的書中說它是吳國的一部分。它隸屬八州（豫州、幽州、充州、冀州、荊州、青州、徐州、揚州）管理（揚州的一部分）。四境與楚、閩、粵接壤，方圓幾千裡，田地適宜種植粳稻糯稻，糧食運到京城，是天下第一的。
（2）在全國，南昌是東南方的大都會。南昌城西邊是長江，長江之外是西山。州郡管理處（南昌），按城市的朝向，所建的城門由東向西。它西門嶄新，而東門特別破舊。熙寧九年，我做這裡的太守，準備改變舊觀，新建城門。
（3）第二年恰好遇上我調任福州。再過一年又從福州被召回京城，經過南昌，察看東門，就發現現任太守元侯已將它拆舊新建，元侯認為我對洪州有感情，來請求說：「希望您寫一篇記。」我推辭說「寫不出」，但他不斷請求。
（4）天下諸侯王城門的制式，在經典書藉上規定得並不清楚，重視禮儀的人認為，諸侯王的城門有皋、應、路三類，天子的大門是在諸侯王的門類中再加上庫、雉兩種。但是從《春秋》中發現，魯國有庫門，有雉門，從《孔子家語》中發現，衛國也有庫門，有人認為這是用這種方法來褒揚周公、康叔（興周的功勞），因而超越（沒有正確執行）了侯門的一般規定，難道真的是這樣的嗎？這事大約已經沒辦法考證了。
（5）在《詩經·雅》的《綿》詩中，古代的公亶父（周太王）遷住宅到岐，把那裡作為宮殿，他的城門依情按禮構建「應門」（不超規定），後代人考究原理，大力推崇他的功德，渲染他，歌頌他，那讚詞上說：「他立皋門，皋門很高。」解釋的人說：「伉」，是說它很高。又說「他立應門，應門嚴正。」解釋的人說：「將將」，是說它嚴正。那麼諸侯的大門，又高又嚴正，這本來就是詩人的讚詞，但孔子審定詩稿時，肯定了這種做法並列出類別，用來作為後代城門構建標準。
（6）現在元侯除去舊陋的，興建毀壞的，不違背禮儀，這是可以褒揚的。他又請我寫記，恰好遇上我還沒到京城，改任明州太守，元侯就派人在路上等我，到明州，不斷向我索取文稿。
（7）經考察：南昌的東門，在淳化五年建造。熟悉內情的人說：主建東門的有皇帝的第六個兒子，鎮南節度使、洪州管內觀察處置等使徐國公元偓，尚書戶部郎中、掌管洪州軍政的陳象輿。
（8）從典籍中查證到，徐國公後來封為密王，是太宗第六子，受命守衛南邊一方土地，實際上留在京城，於是實施建造東門人的大約只有陳象輿。（從開始建造）到了洪州城門的這次改建，總共有八十九年時間。
（9）元侯這次對東門的整修活動，那些木材取之於當地而並沒從百性中搜刮，它的工藝取自於服勞役的軍士中的熱心人，那瓦磚石頭和各種油漆顏料等費用也是從國庫的正常收入裡支出。從七月戊子日開始動工，到十月壬子日竣工。
（10）建成後，南北拓寬了八丈，向東南推進了四丈，高和寬相等，在這裡發布政令，嚴格執行各種制度，按時開關，開通往來，南昌在東南方被稱讚為大都會，是因為它的所有活動都不累及老百性。元侯的名望積藏在人們的內心。過一年，到了元豐二年，尚書度支員外郎直龍圖閣曾鞏寫了這篇記。
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