子不孝而親不待的前一句是什麼（鄰有喪舂不相後面還有一句叫）

2023-05-01 02:25:45

父之仇弗與共戴天，兄弟之仇不反兵，交遊之仇不同國。——《禮記·曲禮上》。

為什麼要選擇這句話做標題，實在是氣不過！網絡上一批又一批為石文瑛洗白的文章，我看不下去了。

我必須要鬥爭到底，我們能夠看到21世紀繁榮昌盛的祖國，是因為有3500萬的英魂，在保佑著我們。如果我不為他們辯白，我良心不安，我不配做他們的後輩，不配生在這華夏大地。

反擊1：網上有洗白文說：鄰有喪，舂不相；裡有殯，不巷歌。描述得很恰當，鄰居有喪事，就要暫停生產活動，出殯之時，不要在巷子裡歌唱。這體現了人們的道德水平，以死者為大。

那我想請問，伊朗「聖城旅」指揮官蘇萊曼尼喪生時，蓬佩奧在社交媒體上發文「慶祝」，你們幹嘛去了？有沒有去告訴他，鄰有喪，舂不相；裡有殯，不巷歌。

反擊2：有人說，即使在戰爭中，作為對手的雙方，也會在對方戰死時以禮相待。人們尊敬這樣的方式。

2010年12月8日，日本《每日新聞》，以《「攻打南京的時候曾經殺害過俘虜」——一名日軍士兵從軍日記中的記述》為題，報導了在侵華戰爭中戰死的日本士兵牧野信人的從軍日記，記錄了在1937年12月13日，即南京淪陷之後有關日軍殺害俘虜的內容。

根據記錄：「12月13日，於棉花堤參加戰鬥，攻陷南京。12月14日，村上少尉處決了300名俘虜。」。

2012年發布的《中國的奧斯威辛——日軍太原集中營紀實》一書，詳細揭露了太原集中營的黑暗歷史，在這座人間地獄，日軍為訓練新兵，用八路軍戰俘活人練刺刀，為培訓日本軍醫，用中國戰俘活體解剖，為救助日本傷病，用中國戰俘超量抽血，為實施細菌戰，用中國戰俘試驗細菌，用中國戰俘訓練狼狗、殘害中國女戰士……僅「太原集中營」存在的7年間，日軍共殺害了四萬多中國戰俘，日本鬼子的暴行罄竹難書。

這就是以禮相待？怕不是圖樣圖深破或者腦殼壞了。

反擊3：引用歌德的話：道德敗壞的人就喜歡看到他人的不幸，仿佛可以抹殺掉自己的苦難。企圖說明國人都是道德敗壞之人。

明明你就生活在一個不偷不搶不霸凌，靠著自己勤勤懇懇的努力、兢兢業業的奮鬥，從一窮二白的新中國發展到如今全世界第二大經濟體，綜合國力直追世界第一的偉大國家。卻始終覺得自己低人一等，這種人……怎麼說呢？就是一個字：賤！

如果我們這種「以和為貴」，倡導世界人民大團結的國家，是道德敗壞，那麼我想問，曾說出：「我們撒謊、我們欺騙、我們偷竊。我們還有一門課程專門來教這些。這才是美國不斷探索進取的榮耀」這句話的國家，那是什麼？麻煩解釋解釋！

反擊4：有人告訴我們，要反思。

我就納悶了，一個日本人殺了另一個日本人，我們要反思什麼？去反思為什麼沒有讓日本再次成為我們的藩屬國？還是反思我們沒有教育好他們？

1945年至今，已經有77年歷史了，這77年裡，他們為曾經犯下的滔天罪行反思了嗎？他們為受到傷害的中國人民反思了嗎？他們為殘害的無辜民眾反思了嗎？他們為遭受侮辱的女同胞們反思了嗎？

沒有吧，反而他們還在不同場合予以否認，反而還在不斷美化其侵略歷史。

所以，請告訴我，我們要反思什麼？

在這方面，我覺得還是可以學學韓國人的民族精神，雖然在其他方面我瞧不上韓國人，但是在維護民族尊嚴這方面，我還是非常贊同的！

好了，今天累了，就反擊到這吧，感謝各位抽出時間看我嘮叨！