現實中的詩意作品（現實題材挖掘出豐沛的詩意）

2023-05-24 07:39:09 2

來源：人民網－人民日報

圖為話劇《右玉》劇照。 樊麗勇攝

近日，由山西省話劇院演出的《右玉》在國家話劇院上演。該劇講述了山西省朔州市右玉縣70多年植樹治沙感天動地的故事，用戲劇藝術的方式表現「迎難而上、艱苦奮鬥，久久為功、利在長遠」的「右玉精神」。

深入思考戲劇創作會發現，不同類型的作品其實都面臨一個相同的問題：如何深入地挖掘劇中蘊含的激蕩情感、生命哲思，進而濃烈地表達出這種情感哲思，讓戲劇演出飽含應有的詩情、詩意、詩境，並努力實現舞臺的「詩化意象」。

晉西北右玉縣，地處毛烏素沙漠的邊緣。如今，我們的創作團隊到右玉採風，站在右玉的高處，一眼望不到邊的是千千萬萬棵樹，無法想像幾十年前這裡曾黃沙肆虐、寸草不生，更無法想像如今每一棵樹佔據的土地竟然平均種過14棵樹。右玉植樹，就是一場天人拉鋸，是自然環境的殘酷與人的堅韌意志的比拼。右玉黃沙窪最早活下來的那批樹，被當地人稱作「小老楊」，其實就是一種普通的楊樹。因為過去的右玉生存環境太過惡劣，這裡的楊樹長不高，也長不粗，樹幹扭曲，樹皮粗糙，樹根都露在了土地的外面，樹卻始終屹立不倒。看著成片成林這樣倔強地活著的「小老楊」，想著它的每一個樹坑裡都曾種過的14棵樹，我在心裡無法不強烈地將它們與右玉人的性格品質聯繫在一起。

於是，話劇《右玉》的舞臺中心始終佇立著一棵「小老楊」，它時而乾枯，時而翠綠，樹幹的形象扭曲、粗糙、倔強，映射著那些右玉種樹人的性格。「頑強堅韌的樹」與「頑強堅韌的人」，兩相呼應的生命意象，成為該劇的主體形象和思想哲理。所以，《右玉》是「生命的讚頌」。

《右玉》還體現著「世代的守望」。遠古時代，就有人在這裡繁衍生息，右玉也曾水草豐美、鬱鬱蔥蔥。歲月流逝、滄海桑田，右玉人的生存環境從林木繁茂變成風沙暴虐，但「頑強生存，企盼幸福」的渴望與「守護鄉土，誓不放棄」的決心，早已沉澱為右玉人共同的意識。

如今已成為塞上綠洲的右玉，是一代代右玉人持續努力的成果，是一代代右玉人不畏艱難、不懼失敗、「功成不必在我」而「功成必定有我」的精神境界的表現，體現著中國共產黨人「始終把人民對美好生活的嚮往作為奮鬥目標」的追求。所以，《右玉》更是「精神的高揚」!

無論是「讚頌」「守望」還是「精神」，最終都需要用戲劇藝術的方式在舞臺上呈現。作為導演，我追求的戲劇藝術呈現方式，不止於「就事論事」，還要創造舞臺上的「詩化意象」。《右玉》「詩化意象」的創造基礎，首先是導演組與編劇一起，根據導演的整體構思，對劇本的講述結構和語言風格做了調整，在不改變原來的人物、情節、主題的前提下，大量引入「敘述體戲劇」的觀念和方法。

「敘述體」與「寫意性」有一種天然關聯，所以，當我們面對現實題材戲劇的創作時，有時可以選擇由「敘述」走向「寫意」進而超越「就事論事」達到「詩化意象」這樣一條有效途徑。用這種觀念和方法處理的《右玉》舞臺演出，以「老年唐漢元」為主要敘述角度，他不僅可以與「年輕的自己」對話，還可以與劇中的其他角色交流。劇中更靈活的敘述群體，是既可以扮演村民群體場面又可以抽離出來發揮敘述功能的「歌隊」。這種「敘述體戲劇」的方式，不僅大大增加了劇情跳躍、時空轉換的靈活性，更為角色表達乃至整個演出的內在情感和思想哲理提供了強有力的「寫意性舞臺時空」的支撐。「他」或「他們」，既可以成為劇中人物，完成戲劇的行為和語言，也可以超越戲劇情節的表面進程，直接面對觀眾講述抒發，更可以構成各種寫意性的戲劇場面。「他」或「他們」的講述抒發與情節、情感、思想融匯為一個整體，構成了「敘述體戲劇」獨有的藝術風貌和藝術魅力。

正是因為這樣的「敘述體戲劇」特徵和「詩化意象」品格，我們努力將《右玉》演成一首舞臺上的「詩」。現實的生活情境，多重的時空結構；質樸的人物形象，詩化的情感表達；玻璃展櫃中的一株小樹，懸在空中的一片希望……

話劇《右玉》在表現震撼人心的「右玉精神」的同時，也努力以時尚的藝術語彙講述深厚的民族故事，用寫意的藝術語彙創造舞臺上的詩化意象。

(作者為話劇《右玉》導演)《 人民日報 》( 2022年08月04日 20 版)