子在川上曰逝者如斯夫是辯證法嗎（子在川上曰逝者如斯夫）

2023-05-06 16:19:40 1

「子在川上曰：逝者如斯夫，不舍晝夜。」這句話出自《論語》子罕篇。

《論語》是語錄體，語錄體就是一條一條的大道理，給人一種教條的感覺。比如「不憤不啟，不悱不發」，「見賢思齊焉，見不賢而內自省也」，都是有一點教育性的句子。但「子在川上曰：逝者如斯夫，不舍晝夜。」，就有點抒情的意味。還有這句「飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，於我如浮雲。「，也算是孔老夫子的語錄體中少有的比較抒情的句子。

論語

1、子在川上曰

「川」的意思是河流，比如，四川省，就是由金沙江、嘉陵江、岷江、大渡河四條河構成的一片沃土，所以稱為四川。」子在川上曰「，就是孔老夫子站在河流之上，看著滾滾奔向遠方的河水時，發出感慨。

子在川上曰

2、逝者如斯夫

「逝」是往和離去的意思，」斯「是一個代詞，指的是河水，字面意思是：孔老夫子站在河流之上，面對著的這條河流，感慨到「逝去的呀，就如同這條河水滾滾而去」。

「逝者」二字帶給我們一種強烈的感傷情緒。在這裡不能狹義地理解成逝去的生命，還應包括逝去的時光，逝去的年代。

當我們站在瀑布前，看著瀑布從高處跌落下來，又滾滾而去，以為抓得住，實則如過眼雲煙，這與時間的流逝、時代的變遷是一樣的，滾滾而來，又毫不留情的一去不復返。

如果這句話到這裡就結束了，那絕對不是孔子、絕對不是儒家，儒家不會沉湎在這種濃的劃不開的傷感之中，他會從這種傷感中發現人生的新方向，於是有了後面的四個字」不舍晝夜「。

3、不舍晝夜

」不舍「就是不會停下來，「晝夜」就是白天和黑夜，合在一起的意思是「這逝去的呀，如這流水一般日日夜夜奔向遠方。」

「不舍晝夜」不僅結束了前面的傷感，反過來給了我們一種力量，一種儒家的精神——「明知不可為而為之」的儒家精神。

在世人看來是一種愚蠢之至的行為，但這就是儒家的不同之處。我們做任何事情不是因為它容易做才去做，而是因為它有希望。如果我們沒有辦法改變匆匆而去的時光，那我們為什麼不尾隨之，然後不舍晝夜地奔向遠方，奔向希望所在。

逝者如斯夫，不舍晝夜

「不舍晝夜」反轉了「逝者如斯夫」帶給我們的傷感，讓我們看到了勇氣和力量。這就是這句話成為經典的原因所在。