王德峰教授的一句話（王德峰教授花）

2023-04-21 05:24:18 3

佛教有兩條基本原則——就是佛教對人世間的理解。第一，「一切萬法不離自性。」第二，「自性本無一法可得。」要同時要領會這兩句話，我們就要思考自己是怎麼生活在這世界上的。這個「法」是指什麼？事物！「萬法」就是萬事萬物。天下所有的事物，都離不開我們的「自本性」。只有「本心一體」，事物的意義才向我們呈現。

例如，明朝的王陽明就把禪宗思想吸收到儒家學說之中。「心外無物」，心外沒有東西的，「物」都是心造出來的。一天，有一個朋友問王陽明：「你說心外無物，我且問你，那山間的花，自開自落，與你的心何幹？」這是唯物主義的反駁！王陽明回答的：「汝未去見那花時，汝心與花一時俱滅。」——都不存在，花也不存在，你的心也不存在。「汝一去見那花時，汝心與花一時都明了起來。」

「花」的英語叫「flower」。那麼它為什麼是這個名稱，前提是什麼？從植物學角度講，「花」是植物的生殖器官，換個角度來說，花是我審美的對象，比如說，牡丹花象徵富貴。假如它既不是審美的對象，也不是植物學上一個概念所規定的東西，「flower」這個詞就不會存在，你只能說它是物質？「物質」作為一個哲學範疇，如果不被我們言說，也不被我們看到，它就沒有，即「無」，所以一切事物因人而「有」，因人心而「有」。

最後，動物沒有世界，它們只是被安置在一個固定的環境裡，只有人才有天地、山川、河流、大海、星辰，動物恰好處在「world」的物質環境裡而已。同理，如果把一條狗牽進教室，它會發現這裡是「classroom」嗎？它只是聞聞看：第一，它的主人在哪裡？第二，它可能的敵人在哪裡？還有它的食物在哪裡，有沒有肉？兜了一圈發現沒有於是就走了，所以它沒有「world」。總之第一句話：「一切萬法不離自性。」因為我們有「心」，於是事物向我們呈現了。