馬伯騫擇偶觀(馬伯騫離開街頭以後)
2023-04-28 05:08:36
cover story | Victor Ma
一小時之前,在雜誌的拍攝現場,面對用來凹造型的摩託車與頭盔,馬伯騫拒絕了。「我不是摩託車手,既然不會騎,就不能裝作我會騎。」 一小時後,坐在採訪車上,面對街頭文化的採訪內容,他再次提出拒絕,建議我們聊聊別的。作為一個離開街頭多年的人,他不願再以街頭少年的身份自居,輸出自己的觀點。他不喜歡生活裡任何需要 「裝裝樣子」的事情,哪怕只是 「演」一下就好。「我不想裝模作樣。我從來不做Poser (偽裝者)的。」馬伯騫說道。
rap star
street life
THE STORY OF YESTERDAY
昨日街頭
原本,對馬伯騫的訪問,需要圍繞「來自街頭」的主題。這絕非話題包裝:作為從小在洛杉磯街頭長大的小孩,馬伯騫在青少年時期,一直與當地滑板少年和街頭說唱歌手為伴;在拍攝紀錄片《我們的浪潮》時,除了洛杉磯,他還去了倫敦、奈及利亞,和當地的年輕人一起玩滑板,探索不同城市的街頭文化;他喜歡那些來自街頭的藝術家,插畫師Van Goathe、滑手Blondey McCoy,一張口能說出一連串名字。時至今日,馬伯騫卻不願再多聊關於「街頭」的話題。
「我已經離開街頭太久了。」 他解釋道。
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馬伯騫上一次真正屬於街頭,還是讀書的時候。他把大把的空閒時間花在洛杉磯的Fairfax街上,雖然不遠處奢侈品牌雲集的比弗利大街,把這條街襯託得無比破敗,但這裡卻擁有著名的街頭品牌 Supreme的店鋪。梳著髒辮的男孩們踩著滑板滑過塗鴉牆,馬伯騫就在這裡遊蕩。
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辨別一個人是否來自洛杉磯街頭,要從他的腳上看起。馬伯騫解釋,「空軍一號和大黃靴是屬於紐約的鞋子。(註:前者在紐約發酵成年輕人在籃球場的入場券,後者則非常適應紐約寒冷的天氣。)但板鞋絕對是屬於洛杉磯的鞋子,它耐磨、鞋舌厚,這些特點都能讓滑手更自在。」洛杉磯是街頭滑板的起源地,這座城市裡擁有大大小小的滑板公園,比如威尼斯海灘滑板公園、卡爾弗城滑板公園。洛杉磯對滑手來說環境十分友好,在馬伯騫少年時代,身邊所有的年輕人都在滑板上長大。
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馬伯騫最初接觸滑板是在上海,父親的辦公室在長樂路一帶,元老級的滑板店Fly就開在這條街上,9歲時起,馬伯騫放學後就開始跟著街頭的滑手們一起玩。初中時期,到了洛杉磯,他開始在街頭亂竄,很久之後,那些街道才因為著名的滑手們滑過,變成了「聖地」。因為在一次滑板中受了重傷,馬伯騫不再玩滑板,他開始在街頭進行另一項活動,說唱。
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STREET OF SMART
精神角落
馬伯騫的初中時期,洛杉磯已經開始出現很多當地的說唱歌手。他喜歡上說唱團體Odd Future Wolf Gang Kill Them All,看到團體裡的Tyler, the Creator在「Yonkers」MV裡張狂、怪異的吃蟑螂鏡頭,他一邊覺得「這是什麼東西?」,一邊覺得「好酷!」。
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他開始在街頭說唱。跟一幫兄弟Cypher(說唱接力),一人來一段。還搞過小型演出,「根本沒多少人看。」 高中時期,他創立了自己的服裝品牌,「author of authority」(權威作者),做了一些自己設計的衣服,挺街頭範兒的,就想放到滑板店裡去賣。他跟滑板店老闆商量,「你讓我在你這裡唱一場,我組織一些人來看演出,這樣店裡的客流量就有了。作為交換,你能不能讓我把自己的衣服也掛在店裡賣?」 老闆同意,事情就這麼辦成了。那次活動很成功,雖然來的大多是馬伯騫的同學、朋友,但衣服很快被搶購一空。後來好多同學碰見他還問,衣服還有嗎?他說全沒了,你要我穿的這件嗎?可以給你。
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那時的馬伯騫剛16歲,後來,他以紀錄片《我們的浪潮》嘉賓的身份重返街頭,卻失落地發現,原來那家曾經作為據點的滑板店,早已沒了蹤影。
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在紀錄片裡,尋遍全球地標性街頭的馬伯騫,來到了奈及利亞的舊都兼最大港市拉各斯。那裡沒有滑板公園,沒有潮牌買手店,但在一片空曠廢棄的建築體下,仍有一群拓荒者一樣的青年堅守著自己的精神角落,在街頭玩滑板。他們曾無數次被驅逐,然後又回到街頭。「當整個環境都把你壓死了的時候,你還要做這件事,還能再做這件事,會讓我既震驚又感動。」
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奈及利亞和昔日街頭已經是舊的故事了,但在街頭學會的事情,如今還在影響他的選擇。「我知道,我自己並沒有那麼 『街頭』。儘管我喜歡說唱,喜歡街頭文化,但我不能說自己是個行家。但唯有一點我很堅定,就是迄今為止,我做過的所有事情都是基於自己的信念。我沒有辦法低頭,沒有辦法做一個無頭蒼蠅。所以我去做所有人都反對的事情時,被壓制、被挑戰,還是會堅持做自己想做的事情。」
KEEPING A LOW PROFILE
藏一部分,露一部分
離開街頭的馬伯騫也嘗試著在大眾的視野中做音樂,但他並不喜歡那樣的方式。在某個瞬間,馬伯騫甚至開始懷疑:那個躊躇滿志、意氣風發的音樂人形象,是不是自己演出來的?他不想再演了。這兩年,馬伯騫一直在思考「轉型」的問題。「我從沒有放棄過音樂,但我不允許它變成一個讓我難受的東西,我心裡跨不過這道坎兒。我想純粹地享受音樂,我想要玩音樂,但我不會把它當成我的任務。」意識到自己尚有欠缺,馬伯騫反而覺得開心一些,「因為我更清楚地認識自己了」。他想要磨鍊一番,足夠有能力的時候再完成夢想。
就好像那部他最愛的《頭文字D》,馬伯騫反反覆覆看過一百多遍,從臺詞到道具如數家珍。如果能讓他演到自己喜歡的角色,跪著也想求來。但如果要讓他迎合市場寫一首「熱歌」,這恐怕不行。因為他很清楚,「熱歌」不是靠錢燒出來的,是靠時間和心血打磨出來的。
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小時候,他的體育教練曾經講過,「最重要的是在沒有人看著你的時候,你在做什麼。」他曾經不以為然,現在才明白這句話的意思。「我原來恨不得做所有的事情,所有的成績,都想讓別人看到。但現在我想要藏一部分。我不想做一個裝模作樣的人,我想做的東西都有樣一些。要有樣,那就得花時間。」
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吸收消化的時間,不斷打磨的時間,這是馬伯騫現在想得最多的事情。他覺得自己花了很多的時間去成為以前的「我」,在即將要成為下一個我的時候,他要慢慢來。有很多人跟他講,淡出的這段時間裡他也許很快會被遺忘,他不著急。「你就用一個新的形象再出來不就行了嗎?」
在那些不出現在大家視野裡的時候,你也許還會在街頭見到馬伯騫。他並不會把自己封閉在一條鑽牛角尖的死胡同。「街上,就要去街上,你管它是哪裡。」他說道。
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可別以為,「街頭」只屬於潮流的某地。1984年,嚎叫的詩人艾倫·金斯堡,也曾走上過中國河北保定的街頭。金斯堡記錄道:「當我從河北大學那用水泥築砌的北大門走出來/穿過街道/一個頭戴藍色帽的男人正在出售甜油條/像剛剛出鍋的油炸麵團一樣褐黃/十字路口樹蔭下/小販們的手推車和香菸攤在這裡安放。」
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馬伯騫去觀察北京胡同裡遛鳥的北京大爺,在西安回民街的二手市集淘水壺、淘一些老磁帶。最近他剛剛去過海南省文昌市,發現屬於文昌的街頭運動就是排球,它和拳擊之於墨西哥,足球之於巴西,有著類似的屬性。
這是馬伯騫的街頭。
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