範仲淹成為了什麼樣的人（範仲淹主導了什麼改革）

2023-04-28 07:37:33

慶曆三年(1043)，範仲淹、富弼、韓琦同時執政，歐陽修、蔡襄、王素、餘靖同為諫官。範仲淹與富弼提出明黜陟、抑僥倖、精貢舉、擇官長、均公田、厚農桑、修武備、減徭役、覃恩信、重命令等10項以整頓吏治為中心的改革主張。歐陽修等人也紛紛上疏言事。宋仁宗採納了大部分意見，施行新政。詔中書、樞密院同選諸路轉運使和提點刑獄;規定官員必須按時考核政績，以其政績好壞分別升降。更蔭補法，規定除長子外，其餘子孫須年滿15歲、弟侄年滿20歲才得恩蔭，而恩蔭出身必須經過一定的考試，才得補官。又規定地方官職田之數。四年三月，更定科舉法。另外，還頒布減徭役、廢並縣、減役人等詔令。由於新政觸犯了貴族官僚的利益，因而遭到他們的阻撓。五年初，範仲淹、韓琦、富弼、歐陽修等人相繼被排斥出朝廷，各項改革也被廢止。

宋仁宗責成他們在政治上有所更張以「興致太平」。一年四個月後，慶曆新政失敗，範仲淹貶到鄧州，之後又輾轉於杭州、青州，皇佑四年(1052年)，他調往潁州(今安徽阜陽)，行至徐州，不幸病逝，終年64歲。

為什麼範仲淹會被稱為中國氣節第一人諸？解讀其個人生平事跡

斷齏畫粥

範仲淹幼年喪父，四歲時隨繼父遷至長山，勵志苦讀於醴泉寺。因家境貧寒，便用兩升小米煮粥，隔夜粥凝固後，用刀切為四塊，早晚各食兩塊，再切一些醃菜佐食。成年後，範仲淹又到應天書院刻苦攻讀，冬天讀書疲倦發困時，就用冷水洗臉，沒有東西吃時，就喝稀粥度日。一般人不能忍受的困苦生活，範仲淹卻從不叫苦。經過苦讀，範仲淹終於在1015年進士及第，官至參知政事。

龍圖老子

1038-1043年間，範仲淹以龍圖閣直學士身份經略西線邊防，改革軍事制度、調整戰略部署，構築以大順城為中心、堡寨呼應的堅固防禦體系，西北戰線狄青還是個下級軍官時，範仲淹就對他很器重，授之以名將。

富弼少年時，好學有大度，範仲淹見而奇之說：「王佐之才也」，並把他的文章給王曾、晏殊看，晏殊就把女兒嫁給了富弼。宋仁宗恢復制科後，範仲淹告訴富弼說：「你應該由制科步入仕途」，並推舉他為茂材異等，富弼從此進入官場，成為一代名相。

相傳範仲淹任杭州知府時，城中文武官員，大多得到過他的推薦，惟有蘇麟，因在外縣擔任巡檢，不在城裡，未得提拔。於是，蘇麟就向範仲淹獻詩一首，其中有兩句為：「近水樓臺先得月，向陽花木易為春」。範仲淹理解他的心情，便為他寫了一封推舉信，後來蘇麟也得到升遷。

三光風範

範仲淹憂國憂民，不圖個人榮華富貴，從二十七歲進士及第到五十五歲主持新政，在漫長的官宦生涯中，範仲淹關心政治，每遇國家大事，總是慷慨直言，由於他直言敢為，曾在八九年間裡三次被貶。在這幾次事件中，範仲淹都是重要的策動者，尤其後兩次，成為影響慶曆士風構建的兩個重要事件，獲得了北宋士人的人格認同。丁傳靖《宋人軼事彙編》記載，範仲淹三次被貶，每貶一次，時人稱「光」(光耀)一次，第一次稱為「極光」，第二次稱為「愈光」，第三次稱為「尤光」。

御街行·秋日懷舊

【原文】

紛紛墜葉飄香砌。夜寂靜，寒聲碎。真珠簾卷玉樓空，天淡銀河垂地。年年今夜，月華如練，長是人千裡。

愁腸已斷無由醉，酒未到，先成淚。殘燈明滅枕頭欹，諳盡孤眠滋味。都來此事，眉間心上，無計相迴避。

【譯文及注釋】

譯文

紛紛雜雜的樹葉飄落在透著清香的石階上，當次夜深人靜之時，那悉悉索索的落葉聲更增添了秋天的涼意。捲起珍珠串成的錦簾，華麗的樓閣上空空蕩蕩，只見到高天淡淡，銀河的盡頭像垂到大地。年年今天的夜裡，都能見到那素綃般的皎月，而年年今天的夜裡，心上人都遠在千裡之外。

愁腸已經寸斷，想要借酒澆愁，也難以使自己沉醉。酒還沒有入口，卻先化作了辛酸的眼淚。夜已深，燈已殘，燈火明滅之間，只好斜靠枕頭，聊作睡去，這無休無止的孤棲，真讓人嘗盡了孤獨相似的滋味。算來這苦苦的等待尚遙遙無期，雖說是終日眉頭緊鎖，心緒萬千，也沒有一點辦法可以解脫迴避。

注釋

1、香砌：有落花的臺階。

2、寒聲碎：寒風吹動落葉發出的輕微細碎的聲音。

3、真珠：珍珠。

4、天淡：天空清澈無雲。

5、月華：月光。

6、練：白色的絲綢。

7、無由：無法。

8、明滅：忽明忽暗。

9、敧（qī）：傾斜，斜靠。

10、諳（ān）盡：嘗盡。

11、都來：算來。

【作品鑑賞】

《御街行·秋日懷舊》上片對秋聲、秋色的描繪，渲染出秋夜寒寂的景象，為全詞奠定了悲涼的基調

詞的上片以寫景為主，景中含情。「一葉落而知秋」，詞人先從落葉寫起。枯黃的落葉輕盈落在地上，聲音輕而細碎，然而詞人僅憑耳朵就能聽到這些輕細的聲音，說明詞人的內心極度孤寂，也反襯了夜的岑靜。「寒聲碎」一句，詞人意在告訴讀者這細碎的聲響不僅帶著寒冷的秋意，更傳達著他落寞的心境。因此，詞人通過開頭對秋聲、秋色的描繪，渲染出秋夜寒寂的景象，為全詞奠定了悲涼的基調。

詞人捲起珠簾，觀看夜色，只見天色清淡如洗，星河如瀑，飛瀉遠方。 詞人本是一個「不以物喜，不以己悲」的剛毅男子，然而，在這空寂的天宇下，皎皎的明月中，便能觸發他內心世界的幽邈情思。因此，接下來就抒寫了詞人的落寞之情：年年到了今夜，月光皎潔如練，可惜意中人遠在千裡之外，不能陪伴自己共賞良辰美景，實在令人惆悵不已。此時感情的激流洶湧澎湃，以景寓情的手法已不能淋漓盡致地抒發內心的情感。於是，詞人在下片中，採用了直接抒情的手法傾吐愁思。

《御街行·秋日懷舊》下片抒寫詞人長夜不寐，無法排遣幽愁別恨的情景和心態，不是心頭縈繞，就是眉頭攢聚

詞的下片抒寫詞人長夜不寐，無法排遣幽愁別恨的情景和心態。因見不到思念的人兒，詞人只好借酒澆愁，可愁到深處，已是腸斷，酒也無法來麻醉，酒尚未飲下，已先化作了眼淚。比起入腸化淚，更進一層，足見詞人愁思之厚重，情意之悽切。濃濃的愁苦本已侵擾著離人，可一盞如豆的青燈忽明忽暗，與室外月明如晝兩相映襯，自然更添悽涼，倍加酸楚，使人無法入睡。因而只能斜靠枕頭，寂然凝思，黯然神傷。「諳盡孤眠滋味」中的「諳盡」與上片的「年年」遙相呼應，再次說明愁緒由來已久。詞的下片由景入情，情景交融，層層遞進，反覆詠嘆，語直情真，悲涼悽切。

自《詩經·關雎》「悠哉悠哉，輾轉反側」出，古詩詞便多以臥不安席來表現愁態。範仲淹這裡說「殘燈明滅枕頭欹」，室外月明如晝，室內昏燈如滅，兩相映照，自有一種悽然的氣氛。枕頭欹斜，寫出了愁人倚枕對燈寂然凝思神態，這神態比起輾轉反側，更加形象，更加生動。「諳盡孤眠滋味。」由於有前句鋪墊，這句獨白也十分入情，很富於感人力量。都來此事」，算來這懷舊之事，是無法迴避的，不是心頭縈繞，就是眉頭攢聚。愁，內為愁腸愁心，外為愁眉愁臉。古人寫愁情，設想愁象人體中的「氣」，氣能行於體內體外，故或寫愁由心間轉移到眉上，或寫由眉間轉移到心上。範仲淹這首詞則說「眉間心上，無計相迴避。」兩者兼而有之，比較全面，不失為入情入理的佳句。

《御街行·秋日懷舊》上片寫景為主，景中寓情，下片抒情為主，長期客居他鄉，感發出陣陣思愁

這首詞上片寫景為主，景中寓情，以寒夜秋聲襯託主人公所處環境的冷寂，突出人去樓空的落寞感，並抒發了良辰美景無人與共的愁情。下片抒情為主，通過寫作者長期客居他鄉，不免被如素練般的月光感發出陣陣思愁，將懷人相思之情表達得淋漓盡致。

末尾以「都來此事，眉間心上，無計相迴避。」作結，把思婦對丈夫的思念推向高峰。 全詞雖然沒有出現一個「思」字，但字字句句都是「思」，歷來的評詞者均認為此詞情景兩到。另外，詞中比喻、通感、白描等手法的運用也極大地增強了藝術表達效果，是一首情景俱佳的名篇。

【名家點評】

唐圭璋《唐宋詞簡釋》：此首從夜靜葉落寫起，因夜之愈靜，故愈覺寒聲之碎。「真珠」五句，極寫遠空皓月澄澈之境。「年年今夜」與「夜夜除非」之語，並可見久羈之苦。「長是人千裡」一句，說出因景懷人之情。下片即從此生發，步步深婉。酒未到已先成淚，情更悽切。

王士禎《花草蒙拾》：俞仲茅小詞云：「輪到相思沒處辭，眉間露一絲。」視易安「才下眉頭，卻上心頭」，可謂此兒善盜。然易安亦從希文「都來此事，眉間心上，無計相迴避」語脫胎，李特工耳。

楊慎《詞品》：范文正公、韓魏公勳德望重，而範有《御街行》詞，韓有《點絳唇》詞，皆極情致。予友朱良規嘗云：「天之風月，地之花柳，人之歌舞，無此不成三才。」雖戲語，亦有理也。

陳廷焯《白雨齋詞話》：範文正《御街行》云：……淋漓沉著。西廂長亭襲之，骨力遠遜，且少味外味。此北宋所以為高，小山、永叔後，此調不復彈矣。

沈謙《填詞雜說》：範希文「珍珠簾卷玉樓空，天淡銀河垂地」及「芳草無情，又在斜陽外」，雖是賦景，情已躍然。

沈雄《古今詞話·詞品下卷》：範希文守邊作詞，有窮塞主之稱。其《御街行》「天淡銀河垂地」一句自佳。

李攀龍《草堂詩餘雋》：月光如畫，淚深於酒，情景兩到。

沈際飛《草堂詩餘正集》：「天淡」句空靈。

作者介紹

範仲淹

範仲淹（989年8月29日－1052年5月20日），字希文，漢族，北宋著名的思想家、政治家、軍事家、文學家。

範仲淹幼年喪父，母親改嫁長山朱氏，遂更名朱說。大中祥符八年（1015年），範仲淹苦讀及第，授廣德軍司理參軍，迎母歸養，改回本名，後歷任興化縣令、秘閣校理、陳州通判、蘇州知州等職，因秉公直言屢遭貶斥。

康定元年（1040年），與韓琦共同擔任陝西經略安撫招討副使，採取「屯田久守」方針，鞏固西北邊防。慶曆三年（1043年），出任參知政事，上疏《答手詔條陳十事》，提出十項改革措施。

慶曆五年（1045年），新政受挫，範仲淹被貶出京，歷任邠州、鄧州、杭州、青州知州。皇祐四年（1052年），改知潁州，範仲淹扶疾上任，行至徐州，與世長辭，享年六十四歲，諡號文正，世稱范文正公。

範仲淹政績卓著，文學成就突出，他倡導的「先天下之憂而憂，後天下之樂而樂」思想和仁人志士節操，對後世影響深遠。