金華黃大仙多高（金華黃大仙燒烤）

2023-08-06 11:03:13 2

黃大仙是屬於佛教還是道教?

記住了哥們黃大仙起源於東北薩滿教，薩滿教的教宗是「崇奉一切自然萬物為神靈」。也算是巫教的一種包括跳大神，問米招魂等等....子文化大革命以後薩滿教基本在中國絕跡。

黃大仙是什麼意思

一個得道成仙的人。。。現在都指為紀念他而造的廟。。

黃大仙是誰 講的是誰

黃鼠狼

黃大仙-綜合資料大全

1基本概況
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黃大仙區是以本區著名的黃大仙祠命名,位於九龍半島的東北面。黃大仙廟是香火最旺的地方，創立於公元1921年，經過數十年的悉心經營，璧輝煌，建築雄偉，是一作宏偉的中國式道教寺廟。
本區多年前主要為一鄉村地帶，人口稀疏，居民大多為番禺及客家人。至一九三七年，本區被界定為新九龍的一部分。自四零年代後期，隨著大量難民從內地湧入，很多寮屋便開始在區內出現。本區公共房屋發展始自一九五七年，當時首幢第一型徙置大廈在老虎巖（即樂富）興建。這些年來，隨著寮屋區的清拆及舊型房屋的重建，本區的面貌已煥然一新。
黃大仙區的特色是以公營房屋為主。目前，區內百分之86.2%的人口居住於公共租住房屋、居者有其屋、私人機構參建的居屋和夾心階層住屋；而其餘的13.8%的人口則居住於各類型的私人住宅。
黃大仙區包括黃大仙、牛池灣、鑽石山、慈雲山、樂富、新蒲崗、竹園邨等地方。
黃大仙區以住宅為主，工業樓宇集中在新蒲崗。
鑽石山
鑽石山是九龍的山峰之一，其附近的地區也是稱為鑽石山。鑽石山位於黃大仙以東，慈雲山以南，牛池灣以西，新蒲崗以北，主要是一個住宅區。
慈雲山
慈雲山位於的黃大仙區，曾經是問題少年的聚集地，因為該區有很多公共屋村。1980年代很著名的青少年朋黨「慈雲山十三太保」就是在這樣的一個舊區成長的。隨著當地人口成長和舊區重建，現時已不再有青少年問題之餘，還顯得煥然一新。2000年代特區斥巨資興建的其中一條學校村就在本區。
這個地區位於山峰慈雲山的山腰部份。慈雲山海拔488米，是九龍半島主要山峰之一。
六十年代建成的慈雲山邨有樓宇達六十座，後分拆為慈民邨、慈愛邨、慈樂邨、慈正邨及慈安邨，以方便管理。
慈雲山邨可說是全最大型公共屋邨，其中最大座數編號為第六十六座即分拆後的慈民邨民俊樓，而該座樓宇共十六層，由二至十六樓，每一層均提供超過一百個出租單位。
樂富
樂富位於九龍半島北部，屬新九龍的黃大仙區，位於獅子山山腳。樂富舊稱老虎巖。現在人們通常將其北面的橫頭磡視為樂富的一部份。
樂富位於九龍城以北、九龍塘以東。全區以樂富邨為中心，其北部有橫頭磡邨。
新蒲崗
新蒲崗是一個位於九龍半島的舊區。本區區內大多是住宅樓宇，過去本區是一個工業區域。
2自然地理
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黃大仙區位於九龍半島的東北面，佔地約926公頃。北面以獅子山及大老山為界；東臨飛鵝山；南接新清水灣道及太子道東；西連聯合道及獅子山隧道，本區是全港唯一沒有海岸線的行政區。本區多年前主要為一鄉村地帶，人口稀疏，居民大多為番禺及客家人。至一九三七年，本區被界定為新九龍的一部分。自四零年代後期 ，隨著大量難民從內地湧入，很多寮屋便開始在區內出現。本區公共房屋發展始自一九五七年，當時首幢第一型徙置大廈在老虎巖（後改建樂富）興建。這些年來，隨著寮屋區的清拆及舊型房屋的重建，本區的面貌已煥然一新。
黃大仙區北面以獅子山及大老山為界；東臨飛鵝山；南接新清水灣道及太子道東；西連聯合道及獅子山隧道，本區是全港唯一沒有海岸線的行政區。
鑽石山
鑽石山是九龍的山峰之一，其附近的地區也是稱為鑽石山。鑽石山位於黃大仙以東，慈雲山以南，牛池灣以西，新蒲崗以北，主要是一個住宅區。
慈雲山
慈雲山位於的黃大仙區，曾經是問題少年的聚集地，因為該區有很多公共屋村。1980年代很著名的青少年朋黨「慈雲山十三太保」就是在這樣的一個舊區成長的。隨著當地人口成長和舊區重建，現時已不再有青少年問題之餘，還顯得煥然一新。2000年代特區斥巨資興建的其中一條學校村就在本區。
這個地區位於山峰慈雲山的山腰部份。慈雲山海拔488米，是九龍半島主要山峰之一。
屬亞熱帶氣候區，但差不多有半年時間帶有溫帶氣候性質。　
春季(3月至5月中旬): 天氣回暖潮溼嚴重，經常有霧和毛毛雨，平均氣溫攝氏二十三度，溼度百分之八十二。
夏季(5月下旨至9月中旬)：仲夏之後是颱風季節，夏季天氣炎熱潮溼，下午氣溫可以升逾三十一度，間中有驟雨和雷暴，平均氣溫二十八度，溼度百分之八十。
秋季((9月下旬至12月下旬)： 天氣晴朗，清涼乾爽，所以是抵港旅遊旺季。平均溫度二十三度，溼度百分之七十二。
冬季(12月中旬至2月下旬)： 天氣最涼爽乾燥，間中會有寒流從北面內陸吹來，屆時溫度可能會降至八度以下，至於冬季的平均溫度是十七度，溼度百分之七十二。
3歷史沿革
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黃大仙原名竹園。因為在區內有一座赤松黃大仙祠，香火鼎盛、善信眾多，故名黃大仙區。
牛池灣原名牛屎灣、樂富原名老虎巖。因原名難聽，遂雅化成現有名字。
鑽石山，本是一個石礦，名字是把石從山中鑽挖出來的意思。殖民地把此地翻譯成英文時，誤解了鑽/石山為鑽石/山，把它命名了做Diamond Hill。
黃大仙區多年前主要為一鄉村地帶，人口稀疏，居民大多為番禺及客家人。 至一九三七年，本區被界定為新九龍的一部分。自四零年代後期 ，隨著大量難民從內地湧入，很多寮屋便開始在區內出現。
黃大仙區公共房屋發展始自一九五七年，當時首幢第一型徙置大廈在老虎巖（後改建樂富）興建。這些年來，隨著寮屋區的清拆及舊型房屋的重建，本區的面貌已煥然一新。
4人口民族
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黃大仙區是全港十八個行政區的其中之一，是以本區著名的黃大仙祠命名。隨著時代不斷變遷，黃大仙區已由昔日的簡樸農村轉變成為以公營房屋為主的地區，人口約44萬。

十大最好玩的地方 金華有什麼好玩的地

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雙龍風景區
雙龍風景名勝區 金華山雙龍風景區位於金華市城北8公裡西南山麓，唐代杜光庭《洞天福 地記》稱"第三十六洞天金華山",是我國道教第三十六洞天所在地，又稱赤松山，相傳為晉時黃初平(號赤松子)修煉得道成仙處。至宋元佑六年(1091年)，婺州太守祈雨北山，從此名聲大振， [更多]
黃大仙祖宮
黃帝為宗，太上為教的中國道教是中華文化之母。為發掘金華山得天獨厚的亙古資源，弘揚中華民族文化，滿足海內外三千萬華人同胞朝聖先賢黃大仙的夙願。公元一九九六年經浙江省人民批准，投資2000多萬在金華山修復了江南最大的道觀--黃大仙祖宮。 &nb [更多]
八詠樓
八詠樓原名玄暢樓，後改名元暢樓。位於金華市城區東南隅，坐北朝南，面臨委江，樓高數丈，屹立於石砌臺基上，有石級百餘。 登樓遠眺，藍天萬裡，白雲朵朵，南山連屏，雙溪婉蜒，盡收眼底。現存建築共四進。第一進為主體建築，重簷樓閣，歇山屋頂，翼角起翹，石砌臺基。此樓系南朝齊隆昌元年(494)，東
金華山二仙洞
金華山二仙洞是金華雙龍國家重點風景名勝區(國家首批AAAA級)旅遊區新開發的具有中國豐富傳統文化內涵的迷人景觀,是雙龍景區中交通最為便利的景點。距雙龍洞僅有200米之遙，大客車等均可直達洞口。 金華山「二仙洞」據考證得名於:「東漢黃初平(公元190年-)八歲牧羊，後從義烏丹溪移居蘭溪黃湓村，十五歲時黃初
大佛寺風景區
大佛寺風景名勝區位於金華市區東19公裡曹宅鎮北，金公路擦境而過，市公交車直達，交通極為方便。風景區面積11.8平方公裡，區內古木參天，森林繁茂，山丘重疊，巖勢雄偉，環境清雅。溫度與同一地區平原相比低5℃。宋詞人於石「丹崖翠壁數千尺，絕頂僧房三四間，老樹依巖巖依屋，白雲 [更多]
太平天國侍王府
太平天國侍王府坐落在金華城東鼓樓裡酒坊巷52一3號，是我國現存太平天國王府建築中規模最大、保存最完整、藝術品最多的一處，極為罕見，1988年國務院公布為全國重點文物保護單位。1998年被浙江省委、省命名為省級愛國主義教育基地。 侍王李世賢，廣西藤縣人，太平天國後期的重要將領，1861年(清鹹豐十一年
九峰山
九峰山，古稱婦人巖，又稱龍邱山，芙蓉山。疊蟑連岡，奇峰挺九，故名九峰。距金華市區28公裡，與金華縣湯溪鎮相依。面積10.38平方公裡。系仙霞嶺山脈括蒼山脈餘支，為丹霞地貌結構，峰石林立，山水相依。《後漢書·郡國志》雲:「東陽記縣龍丘山有九石特秀，林表色丹自，遠望盡如蓮花，龍邱長隱於
金華府城隍廟
金華府城隍廟位於金華市區明月樓，創建於北宋治平元年(公元1064年)，清同治年間重建。 府城隍廟坐北朝南，平面布局為院落式組群建築，佔地面積為3610平方米，建築面積為2096平方米。沿中軸線第一進為面闊五開間大門，大門右側平行建有文武官廳和魯班仙師廟。第二進為戲臺，平面呈凸字形，兩側各有廂房三間，
金華法隆寺經幢
法隆寺經幢的位置位於金華市區江南，金婺橋西側的金錢寺街附近的民宅之中。
幢是一種帶有宣傳性和紀念性的建築，一般為塔狀或柱狀，上有精美的浮雕包括人物、動植物、吉祥物、圖案和文字。中國幢多為石質，大的有數丈高，小的尺把高;一般有八角形、六角形和圓 [更多]
琅峰山風景名勝區
琅峰山風景名勝區位於金華西南部，距城區20公裡，總面積10.58平方公裡。前臨白沙溪，後座琅峰山，素以巖山俊秀、清溪逐流而著稱。白沙溪旁屹立著筆豎巖山。巨巖峭壁間鑲嵌著數百個奇形怪洞。高大的雙扇門凌空筆豎，仰觀令
天寧寺
天寧寺位於金華城區東南隅的委江之畔。198，年國務院公布為全國重點文物保護單位。它是中國南方3個典型的元代木結構的建築之一，以其具有鮮明的時代特色和獨特的建築風格，吸引著不少古建築專家和遊客。
據光緒《金華縣 》
龍盤寺
龍盤寺是金華著名的名勝古蹟，位於金華東部孝順鎮中柔村，西距金半城32公裡，東距義烏城27公裡，南靠群峰連綿的南山，北涉碧水清波的婺江。總面積11.8平方公裡。龍盤寺歷史悠久，始建於梁天監年間(公元502-519年)，至今已有1400年歷史。當時有寺房120多間，建築群雄偉壯麗、氣勢非凡。
積道山風景名勝區
積道山風景名勝區位於金華市區東南部，地處金華縣澧浦和嶺下兩鎮交界處，距市區15公裡，總面積12.8平方公裡，330國道擦境而過，交通方便。積道山為金華山水之象徵，孤山拔地而起，山勢雄奇，挺拔顯目。登巔遙眺，方圓數十裡風光盡收眼底。七星山(七星拱月)七個小山錯落有致地 [更多]
赤松黃大仙宮風景區
景區位於金華市赤松山，總面積達14。1平方公裡。赤松山積靄橫翠，蔚然深明，古澗橫石，水流潺潺，林景繁茂，風光旖旎。宛如人間仙境，世外桃源。 山不在高，有仙則名。赤松山山峻、水秀、石奇、洞幽。相傳極富神秘色彩的黃大仙
通洲橋
通洲橋橫跨梅溪，昔為金華、蘭溪、義烏、浦江、建德五縣間交通要道。 據蘭溪縣誌和碑文記載，通洲橋創建於康熙年間，現存的通洲橋為清道光三年的建築。康熙年間是一座木橋，乾隆二十三年改為石橋，嘉慶五年的被洪水衝垮，暫不木橋，道光三
鹿田書院
鹿田書院位於金華北山雙龍風景區鹿田村，清代創建。清光緒二十四年(公元1898年)，金華八縣名流在宋代創建的鹿田寺舊址建鹿田書院，金華知府繼良題有「八婺儒宗」、「鹿田書院」匾額。是金華現存僅有的一座古代書院。鹿田書院為院落式建築群體，佔地面積792平方米，建築面積1280平方米(包括廂房樓屋及第三進
明月樓
明月樓位於金華城江北明月路西側，金華中心醫院大門對面，與府城隍廟為鄰。
光緒《金華縣誌》記載:明月樓舊址在金華赤松門(即梅花門)東北城樓上，宋宣和中建。清乾隆初，移建於城北府城隍廟後的城樓上，即今址。宋林公度詩句:「芙蓉峰(即尖峰山)前舊時月 [更多]
仙源湖旅遊度假區
仙源湖旅遊度假區是婺城區的一個新興旅遊風景名勝區，是繼千島湖、莫幹山之後的第十二個省級旅遊度假區，位於江南著名古鎮--安地鎮內，距市區10公裡，這裡峰巒迭嶂、山泉淙淙、森林茂密，尚有千畝花卉苗木、萬畝翠竹林等生態景觀，更有10裡桂花長廊，每當金秋時節，香飄萬裡，蔚為壯觀，被譽為中國桂花之鄉。
桃源風景旅遊區
桃源風景旅遊區位於金華東北部源東鄉境內(含雅塘鎮的一部分)，距金華市區28公裡。由南、北兩片組成，總面積3.78平方公裡。 桃源風景旅遊區地理位置優越，金義公路從其南側通過，地勢北高南低，最高海拔688米。土壤以花崗巖和紅砂

黃大仙祠的歷史沿革

建於1945年，是九龍有名的勝跡之一，最著名的廟宇之一。享負盛名，無人不曉，香火鼎盛，每年農曆大年初一，市民都要爭頭柱香。相傳祠內所供奉的黃大仙是「有求必應」的，十分靈驗。該祠也是唯一一所可以舉行道教婚禮的道教廟宇。
黃大仙祠原名嗇色園，始建於1921年，經過幾十年的悉心經營，整個殿堂金碧輝煌，建築雄偉。整個廟宇佔地18,000多平方米，黃大仙祠又名嗇色園，建於1945，是九龍有名的勝跡之一，是最著名的廟宇之一，在本港及海外享負盛名。據傳說，黃大仙又名赤松仙子，以行醫濟世為懷而廣為人知。相傳祠內所供奉的黃大仙是「有求必應」的。
在每年農曆年底及正月初一至十五日，有大量善信前往該祠，所有黃大仙的弟子會於正午時份聚集於祠內的主殿參與祭祀
活動。
在20世紀初，道士梁仁庵等人從廣東西樵山普慶祖壇奉接赤松仙子寶像來港。最初，他 在灣仔開壇闡教，奉拜赤松仙子。1921年，他們經過仙人指點，選擇了九龍獅山下的龍翔道建祠。後來，信眾漸多，香火日漸鼎盛，成為港九著名廟宇之一。據說黃大仙「有求必應」，籤文尤其靈驗。每年，不少善信爭相在農曆新年大年初一上「頭柱香」，成為一年一度的城中農曆賀歲佳話。
黃大仙祠據明朝萬曆年間的《金華府記》載：黃大仙原名黃初平，是浙江金華蘭溪人，東晉年間（公元328年）出生於一個貧困的家庭。他8歲牧羊於浙江金華赤松山上；15歲上山牧羊時遇道士善卜。善卜見初平有異相，就帶他到金華赤松山修煉了40年，最後得道成仙。因此，黃大仙以「赤松子」為別號。後來，其兄黃初起去尋找他。兄弟相見，初起問：「羊在哪？」初平大聲地叱之：「羊起!」滿山坡的白石立刻變成了羊。廣州黃大仙祠大門對聯「叱羊傳晉代，騎鶴到南天」．記載了黃大仙成仙的傳奇故事。而復建的這座廟祠中，黃大仙殿門前所掛的也同樣是這麼一副對聯。 道教是多神教，在眾多的神當中，黃大仙是相當出名的。當年黃大仙雲遊四海，治病救人，濟世扶危，留下了許許多多的仙道，其功德家喻戶曉，受到廣大民眾的擁戴，紛紛立祠來尊奉他。
廣州黃大仙祠始建於清朝已亥年，即公元1899年，並於1904年得各界熱心人士捐款重修。當年這裡地雖偏僻，但曾是廣州的宗教聖地之一，其香火鼎盛，對廣州市區及珠江三角洲一帶有極大的影響。該祠雖於1910年遭受破壞，但舊祠所留下來的遺蹟，如石刻對聯、浮雕石柱、扁額、門飾、石獅等，都飾以精緻的雕刻，由此可以想見當年祠殿的宏偉規模和精緻的建築藝術。
1915年，原黃大仙祠的主持人梁仁庵道長攜帶黃大仙的畫像、靈籤和藥籤等南遷到，並於1921年建成黃大仙祠。同樣地，黃大仙也深受海內外人士的信仰和祀奉。改革開放以來，海內外廣大熱心人士紛紛要求在原地恢復建造芳村黃大仙祠。後經有關部門批准，由(加拿大置地有限公司和芳村新荔枝灣實業發展有限公司合作，組成廣州嘉遊旅遊景區開發有限公司，負責黃大仙祠的復建項目。經過2年的策劃和設計，於1997年11月破土動工，1999年2月6日完成第一期工程，供各界人士參觀遊覽。
在1921年前，黃大仙廟原設於廣州的。廣州的黃大仙廟已有百年歷史，只因當時廣州的政局非常複雜。當時廣州由陳炯明所控制，他突然以「革命者」自居，說要破除迷信，便拆去廟宇築馬路，或拆廟賣地建屋，最主要的是乘機霸佔房產。當時很多廟宇遭殃。 黃大仙廟在軍閥借破除迷信之名，而刮地為實的時代裡，自然也受到影響，但幸得紳商李亦梅、譚傑生、梁仁庵、郭述亭、張殿臣、陳桂石和唐麗泉等，把黃大仙寶像接來，安奉在嗇色園內，才使黃大仙寶像才得以保存。
1915年，道侶梁仁庵、梁鈞轉父子，從廣東西樵山普廣祖壇奉接赤松仙子寶像來港。原先在灣仔供奉，1921年，大仙乩示，到竹園吉地，建「嗇色園」至今。
嗇色園本來是上述幾位紳商的私人修道別墅，1921年初接黃大仙來港時，並不是任人參神，但因後來善信要求入廟參神者日眾，各紳商平日樂善好施，於是就定下開放時間，並將香火收入，撥充善舉，贈醫施藥，年年無間。到1956年9月25日正午12時，由該廟正總理黃允畋，將廟宇的收入，正式交由東華三院接管。
黃大仙祠經歷過過第二次世界大戰，盟軍飛機多次用地毯式的轟炸，但大仙祠一草一木均安然無恙。
昔日的黃大仙祠1915年，廣東西樵普慶壇梁仁庵道長及梁鈞轉道長把黃大仙師畫像帶來，先後在乍畏街及大笪地開壇闡教，後來再於灣仔大道東設壇安奉黃大仙師及開設藥店，兩年後該處被火燒毀，又把壇遷移往灣仔海傍東。其後於1921年黃大仙師降乩啟示，命當時的道侶往九龍城一帶相地建殿，道侶到竹園村附近一山，見靈秀獨鍾，便再扶乩請示仙師，得乩示「此乃鳳翼吉地」，適合開壇闡教，遂決定於現址建祠，並於同年7月落成啟用。1922年8月，嗇色園正式成立，負責管理祠廟。黃大仙祠建成之初，原為私人道場，只供道侶及家屬入內參拜。後來參拜善信漸多，及至1934年，園方礙於當時的廟宇條例及租地批約所限，不能再讓民眾入內，後經當時華人廟宇委員會委員周峻年向華民政務司請準，才特許於每年正月初一開放讓善信入內參拜。至1956年8月21日，黃大仙祠才正式獲批准全面開放予善信參拜。2008年4月3日，園方宣布斥資1億4000萬元，進行35年來最大規劃的擴建工程，包括擴建現時供奉黃大仙師的大殿部分，並會破天荒，在大殿底部，打造一座供奉太歲的地下宮殿「元辰殿」。工程期間黃大仙師畫像將移鑾至鳳鳴樓，擴建工程預計歷時約一年半。
2008年12月17日黃大仙祠下周起破天荒推出「網上祈福」，朝七晚六地實時直插香火盛況場面，善信即使外遊或出差，或是遊客，均可透過網際網路，為家宅、為自身、為祈福，再由道長擇日稟告，但粗鄙、詛咒及議題免問。