廉潔豫劇《九品巡檢暴式昭》觀後感500字

2023-07-28 01:41:13 1

　　《九品巡檢暴式昭》劇主要講述了清末光緒年間，河南滑縣人暴式昭到蘇州西山甪裡任九品巡檢，與蘇州知府魁文農、西山不法商人許虎姐等惡勢力鬥智鬥勇的故事。下面是為大家整理提供的觀後感範文，希望對你有幫助。

　　篇1：《九品巡檢暴式昭》觀後感500字

　　為了飽讀萬卷書，可以失去消遣與娛樂的時間;為了清廉的操守，可以失去發財致富的機會;為了老百姓不再受苦，丟了官職失去性命又有何妨?

　　暴式昭一定這樣沉吟過。

　　暴式昭為官清廉、為民施政、受民愛戴的故事至今令人深思。

　　生活再苦，也不能苦百姓。一個巡檢家，一個朝廷命官，缸裡無粒米，鍋裡清水煮菜，寧可自己家人挨苦受餓，也不願向惡勢力低頭，也不願收受賄賂。當許虎姐為巴結暴式昭送來三千銀兩，請巡檢大人題字，暴式昭當即決定將這筆銀兩當作救濟款發放，當有錢物時，他首先想到的不是自己，而是西山百姓，這種心中無小我，才能有大我的精神，成就了《林屋山民送米圖》，也成就了一段你為我們丟了官，我們願意來養你的千古佳話!

　　權勢再大，也能欺百姓。暴式昭始終將百姓的利益、百姓的生死安危放在首位。第一次智鬥許虎姐，下屬勸他「蕭遙館後臺硬，根子深。歷任巡檢，無一人敢前去辦理，都怕這個母老虎。大人千萬不敢貿然進去呀!」暴式昭卻說：「『不入虎穴，焉得虎子』，我不進去荷花如何得救」，在權勢面前，他選擇了為民做主，不去享太平官的清閒。面對上級的壓施，下屬又在一旁苦苦相勸：「到時候魁大人出面，你是進你是退都作大難，民不告官不究最好不管，利與害輕與重要思慮周全。」暴式昭卻說：「這顆毒瘤必除掉，不能讓世人罵我暴式昭。」這種正氣凜然的作風，不畏勢力的精神值得我們傳承!

　　仕途再艱，也不能忘百姓。暴式昭為官沒有堅硬的後臺，沒有顯赫的背景，有的只是心中永遠放不下的百姓，正是心中裝滿正義，裝滿百姓的期待，這種為民生，為民死的慷慨，促使他在權勢的欺壓下不斷鬥爭，不斷前行。「得一官不榮，失一官不恥。莫道一官無用，地方全在一官。」暴式昭寧願被革職，也要幫百姓剷除毒瘤，還西山一個太平清廉的歲月!

　　借古諷今，以史為鑑。今天我們整治四風、貫徹落實中央八項規定精神，就是要通過打虎、拍蠅，保持黨組織的優良作風，保證官員思想的純潔性。要以暴式昭為榜樣，從嚴要求自己，嚴格執行廉潔自律的各項規定，做到政治上跟黨走，經濟上不伸手，生活上不出醜。

　　篇2：《九品巡檢暴式昭》觀後感500字

　　暴式昭(1847～1895)，字方子，河南滑縣人，清光緒十一年至十六年(1885～1890)在蘇州西山甪裡巡檢司任九品巡檢官。任職期間，暴式昭恪盡職守，勤政廉潔，清正自律。他冒死頂住上層壓力搗毀煙館、查辦賭頭、抵制行賄，撫恤百姓、修橋鋪路，自己家裡卻一貧如洗、無米下炊。後因得罪上司而遭革職，革職後暴式昭斷了薪俸，既無錢回河南老家，又無米下鍋，只能靠附近甪裡的村民接濟度日，時值隆冬大雪，生活極其艱難。西山民眾聽說此事後，紛紛自發地冒雪送米送柴等物到暴式昭家中。一月之中，由七八千戶共送米一百四十多石，雞鴨魚肉等不計其數，他將百姓饋贈之物一一記下，送往繼善堂讓孤寡老人取用。光緒十七年，暴式昭攜眷返回河南老家時，僅再圖書數十卷，質券一束。跪泣於甪裡橋頭為他送行的當地百姓竟有四五百人。可謂「兩袖清風朝天去，不帶江南一寸錦」。西山詩人秦敏樹畫了「林屋山民送米圖」，著名詞人鄭叔問作了「雪篷載米圖」，一時被傳為佳話。

　　「這一個最小的官，卻傻心眼兒，丟了官沒錢搬家，更沒米做飯，老百姓上萬家給擔柴送米，傻心眼兒的人有傻報。傻心眼兒的老百姓才真公道」。這是朱自清對暴式昭的評價。暴式昭沒有顯赫的官位，沒有驚天的作為，有的只是一腔熾熱的為民情懷。他將自己的赤誠之心送給了老百姓，老百姓也將暴式昭放在了心裡。這樣一個愛民如子、為官清廉、不畏權貴的可貴精神值得點讚。

　　「得民心者得天下，失民心者失天下」，黨員領導幹部更應該認識到這一點，牢固樹立為民情懷，心中始終裝著群眾，全心全意為人民服務，只有如此，才能得民心、合民意，和群眾建立起密切的魚水之情，才能始終贏得群眾的支持和擁護、信任和愛戴。人民群眾是我們黨的力量源泉和勝利之本。我們只有把群眾當「靠山」，真心實意的為群眾謀利益，才能立得直，站得穩，才能長遠。視群眾如父母，以真情對待和愛護群眾，始終牢記宗旨，把群眾的冷暖放在心上，竭盡全力為他們辦實事、辦好事。俗話說「天地之間有稈秤，那秤砣是老百姓」，因此，我們無論做任何工作，都要將人民群眾滿意不滿意、擁護不擁護、贊成不贊成、答應不答應作為檢驗工作好壞、成效大小的價值標尺，慎用手中的權力，真正做到為民盡責，建立密切的黨群、幹群關係。

　　篇3：《九品巡檢暴式昭》觀後感500字

　　20xx年1月7日晚，河南省人民會堂內上演了一部開年廉政歷史教育劇《九品巡檢暴式昭》。《九品巡檢暴式昭》主要講述了清末九品廉吏暴式昭廉潔奉公、不畏強權、堅決與貪腐勢力做鬥爭的感人故事。

　　俞樾:"薄官不能一朝留，清風可以百世紀。"吳大澄:此人若為牧令，政績必有可觀矣。沈從文:為人清廉，作人有骨。遊國恩:世上窮官誰與比，罷官不見炊煙起。朱自清:暴方子先生，這一個最小的官，卻傻心眼兒，偏好事好出主意。...…傻心眼兒的老百姓才真公道。這是文人名士對暴式昭的評價。

　　暴式昭，字方子，河南滑縣人，清光緒十一年至光緒十六年在太湖廳西山甪裡巡檢司任巡檢官。任職期間，暴式昭恪盡職守,勤政廉潔、清正自律。後因得罪上司而遭革職，暴式昭被罷官後斷了薪俸，既無錢回河南老家，又無米下鍋，被困在西山。適值隆冬大雪，年關將至，全家人只能以野菜充飢。家住堂裡陳巷的一位老農張洽泉上門看望他，發現這一情況後，召集全村二十多戶湊滿一石米於臘月初十日用船載去。山裡百姓得知此事後奔走相告，紛紛冒著風雪贈送柴米，船載筏運，肩扛手提，絡繹不絕。暴式昭貼出啟示阻攔，可是自動送柴米的範圍竟蔓延到西山島上八十餘村七八千戶鄉民。來送柴米的人有老農、樵夫、艄公、僧人、尼姑，甚至叟童。歷時40多天，共收到白米一百零四石八鬥，柴草多於數倍。

　　暴式昭便把百姓所送柴米列了一個清單，以備日後歸還。太湖廳竟下了一紙公文，說他"向各戶斂費求索"，訛詐百姓。暴式昭卻認為此事光明磊落，在答覆上司的稟文中反駁道:"此乃萬眾心情所願，願者不能阻，愛者不能勸，非勢驅利誘所能至，亦非乞求討索所能得也"。當地的名流秦敏樹深受感動，據此繪製了《林屋山民送米圖》，並寫長歌送之。

　　為何民眾在其生活艱難時主動送米送柴，在其離去時依依不捨、

　　自發跪泣送行?這正是暴式昭「一身正氣，兩袖清風」的清正廉潔

　　之氣概感動著他們。

　　古語有云：「公生明，廉生威，不貪為寶」。孟子曰：「富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能」。韓非說：「貪如火，不遏則燎原;欲如水，不遏則滔天」。由此可見，作為一種道德修養，「廉」在我國有著悠久而深遠的歷史影響。

　　暴式昭為母服喪期滿後，補任蘇州西山甪裡巡檢司巡檢，公開宣稱:我母親老人家活著的時候，我尚且要廉潔奉公，而今怎麼能為了妻兒的溫飽去做不該做的事情?該地有三家典商，按照過往規矩，每年都要向巡檢繳納360文錢。別人都痛快收入囊中，暴式昭卻分文不取，悉數交給地方繼善堂儲存，以備救濟孤貧。

　　暴式昭經常穿著草鞋徜徉於山水之間，對西山的名勝古蹟作了詳細的考察，遇有面臨危廢的古蹟祠墓，即自己出資或倡導樹碑修復，石公山的"敬佛"碑、諸家河的諸稽郢墓碑等即由暴式昭立。他還收集西山詩文，自己以微薄的薪俸出資印刷，重刊西山詩人《張巳山遺集》，夫人李氏把自己僅有的首飾也典當了來支持丈夫。採集節烈資料，請旌表者達二百餘人;又設法募集善款，扶貧濟孤。

　　然而，廉潔不是口號，不是標籤，也不是裝出來的假樣，它是一種精神，是一個人畢生的追求，永遠的操守。只有意志堅強的人，才能夠始終把廉潔放在心上，才能夠經受得住花花世界的種種考驗，

　　成為人們敬仰的榜樣。

　　「勿以善小而不為，勿以惡小而為之」，一個人只有不斷提高自己的思想覺悟和精神境界，嚴格自律、潔身自好，才能築牢思想防線，經受各種考驗。「暴式昭一直刻苦自勵，堅持加強個人修養，非其所應得一文不取」。因為他知道，這種事不能有一念之差，只要有一念之差，就可能成為一失足，而一失足必會成千古恨。其實很多貪官明知受賄是違法行為，也曾擔驚受怕過，只是他們放鬆了學習，放鬆了對自己的要求，放鬆了世界觀的改造，經不住行賄人的「感情」開導，抱著僥倖心理，最終超越了法律的底線，走上了一條不歸路。

　　在科學和經濟發展如此迅速的今天，保持清正廉潔，面臨著社會多樣化和思想文化多元化等諸多考驗。僅僅依靠個人修養是不夠的，只有堅持「內外兼修」的方式，才能達到良好的效果。