黨員觀看《九品巡檢暴式昭》有感

2023-07-28 01:45:33 1

　　《九品巡檢—暴式昭》主要講述了清末光緒年間河南滑縣人暴式昭擔任江蘇西山甪裡巡檢期間，廉潔奉公為百姓、不畏強權除惡霸、堅決與貪腐勢力做鬥爭的感人故事。下面整理提供了觀後感範文，歡迎大家參考選擇。

　　觀看《九品巡檢暴式昭》有感一：

　　《九品巡檢暴式昭》是自7日由河南省豫劇院二團在省人民會堂排演的新編廉政歷史劇。

　　故事講述，清末光緒年間，河南滑縣人暴式昭到蘇州西山任九品巡檢。西山不法商人許虎姐，因有蘇州知府暗中支持，表面開設茶館，暗中經營煙毒、賭博、娼業，危害鄉鄰。暴式昭不畏強權查辦賭頭、抵制行賄、不惜在查案中得罪上司，遭遇貶職罷官。當地群眾自發在暴風雪雨中為他送米送面，他卻「兩袖清風朝天去，不帶江南一寸錦。」故事展現了暴式昭「廉潔愛民」、「只唯下，不唯上」、「官九品，人一品」的廉史形象。

　　暴式昭，是一個大寫的人，其高尚的品格值得我們學習。做人當學暴式昭，體恤民情，愛民如傷;做事當務求實效，不求驚天動地，只為恪守本分。

　　作為基層工作黨員幹部，我們要以暴式昭為榜樣，以「三個代表」重要思想為指導，以社會主義榮辱觀為導向，從嚴要求自己，嚴格執行廉潔自律各項規定，做到政治上跟黨走，經濟上不伸手，生活上不出醜。常懷敬畏之心，常修廉政之德，心裏面真正樹立起「為人民服務」的意識。

　　借鑑歷史上優秀廉政文化，我們黨員幹部要做到清正廉潔，具體應做到以下三方面要求，一是勿以惡小而為之。小惡不止，必成大患。凡是清正廉潔的領導幹部，必定是能在細微處嚴格要求自己的人，而那些在小事上當送，在小節上放縱的人，必將走向蛻變墮落。所以，黨員領導幹部要時時慎始，事事慎微，惟有如此，才能做到防患於未然，才能始終保持共產黨員清正廉潔的政治本色。二是勿以廉小而不為。在我們日常工作生活中，黨員領導幹部要善於從點滴的積累來實現黨性修養的提升，要心懷廉潔之心，從小廉做起，從小節著手，將清正廉潔的思想真正貫穿於日常生活的每個細節之中，實現以小廉促大廉，以小節成大義。三是勿因名利而失大義。「非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠」。這是我國傳統文化中修身養性的至高境界。只有淡泊了名利，才會以民為志，只有清心內斂，才能心無旁騖。要始終做到講黨性、重品行、作表率，要有不畏名利遮望眼的氣勢，要有俯首甘為孺子牛的決心，正確行使好手中的權力，在踐行為人民服務的誓言過程中實現共產黨員清正廉潔的大義。

　　觀看《九品巡檢暴式昭》有感二：

　　20xx年1月7日晚，河南省人民會堂內上演了一部開年廉政歷史教育劇《九品巡檢暴式昭》。《九品巡檢暴式昭》主要講述了清末九品廉吏暴式昭廉潔奉公、不畏強權、堅決與貪腐勢力做鬥爭的感人故事。

　　俞樾:"薄官不能一朝留，清風可以百世紀。"吳大澄:此人若為牧令，政績必有可觀矣。沈從文:為人清廉，作人有骨。遊國恩:世上窮官誰與比，罷官不見炊煙起。朱自清:暴方子先生，這一個最小的官，卻傻心眼兒，偏好事好出主意。...…傻心眼兒的老百姓才真公道。這是文人名士對暴式昭的評價。

　　暴式昭，字方子，河南滑縣人，清光緒十一年至光緒十六年在太湖廳西山甪裡巡檢司任巡檢官。任職期間，暴式昭恪盡職守,勤政廉潔、清正自律。後因得罪上司而遭革職，暴式昭被罷官後斷了薪俸，既無錢回河南老家，又無米下鍋，被困在西山。適值隆冬大雪，年關將至，全家人只能以野菜充飢。家住堂裡陳巷的一位老農張洽泉上門看望他，發現這一情況後，召集全村二十多戶湊滿一石米於臘月初十日用船載去。山裡百姓得知此事後奔走相告，紛紛冒著風雪贈送柴米，船載筏運，肩扛手提，絡繹不絕。暴式昭貼出啟示阻攔，可是自動送柴米的範圍竟蔓延到西山島上八十餘村七八千戶鄉民。來送柴米的人有老農、樵夫、艄公、僧人、尼姑，甚至叟童。歷時40多天，共收到白米一百零四石八鬥，柴草多於數倍。

　　暴式昭便把百姓所送柴米列了一個清單，以備日後歸還。太湖廳竟下了一紙公文，說他"向各戶斂費求索"，訛詐百姓。暴式昭卻認為此事光明磊落，在答覆上司的稟文中反駁道:"此乃萬眾心情所願，願者不能阻，愛者不能勸，非勢驅利誘所能至，亦非乞求討索所能得也"。當地的名流秦敏樹深受感動，據此繪製了《林屋山民送米圖》，並寫長歌送之。

　　為何民眾在其生活艱難時主動送米送柴，在其離去時依依不捨、自發跪泣送行?這正是暴式昭「一身正氣，兩袖清風」的清正廉潔之氣概感動著他們。

　　古語有云：「公生明，廉生威，不貪為寶」。孟子曰：「富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能」。韓非說：「貪如火，不遏則燎原;欲如水，不遏則滔天」。由此可見，作為一種道德修養，「廉」在我國有著悠久而深遠的歷史影響。

　　本劇內容豐富，故事生動，揭示了古代為官者的最高價值取向——廉潔、公正、愛國、恤民、勤政、奉獻，是難得的歷史題材的廉政教育歷史劇;是新時期加強黨風廉政建設、推進廉政文化建設，幫助黨員幹部樹立牢固的道德防線，提高拒腐防變能力的生動教材。通過觀看《九品廉吏》，我從暴式昭為官清廉、為民施政、受民愛戴的故事中獲得不少啟迪：

　　劇中因為家中無米下鍋，暴式昭的姨娘建議說不如少收一點別人送來的東西，也好有米下鍋，而暴式昭的妻子卻說：「來之前士昭就與我立下規矩，絕不能開這個口子，開一寸就能變成十尺、百尺。「這句話令我感觸頗深，暴式昭連飽飯都吃不上，還堅持原則，不拿百姓一針一線。共產黨員就更要安於清貧，耐得住寂寞，在任何時候都要保持高尚情操。要知道，多少腐敗都是因小而起，開始覺得收一點不算受賄，可口子一開，膽子也就大了，漸漸越走越遠，背離了黨，背離了人民。

　　習近平總書記指出，理想信念就是共產黨人精神上的「鈣」，沒有理想信念，理想信念不堅定，精神上就會「缺鈣」，就會得「軟骨病」。《九品巡檢》主人物在舞臺上閃光的就是理想信念，他堅守底線——為民、務實、清廉、公正。在現實社會中，存在著一些理想信念不堅定、官本位思想嚴重、忘記了權利的真正來源、在金錢美色誘惑下放棄了本該堅守的黨性原則和權力觀等嚴重現象，黨員幹部自我「充電」要加強，精神補「鈣」任務重，反腐敗鬥爭任務十分艱巨。

　　黨章明確指出，共產黨員要「對黨忠誠老實，言行一致」。一言一行，都應該對上負責，堅持黨性;對下負責，踐行自己的承諾;對親人負責，守護美好的家庭;對同事負責，珍惜寶貴的情誼;對自己負責，守護應有的品格。認真執行「八項規定」、廉潔自律規定，把握好自己的心境，克制好自己的情感，約束好自己的言行，把名譽、地位、利益等想透、看透、放低，不管八小時之內，還是八小時之外，始終做到慎獨、慎微、慎行，誘惑再多、心靈不能浮躁，想法再多、信念不能動搖;要耐得住寂寞、經得起誘惑、守得住小節，築牢拒腐防變的思想防線，踏踏實實做人，乾乾淨淨做事。只有這樣，才能成為「老實人」、成為一名合格的黨員領導幹部。

　　反腐倡廉要汲取歷史文化的力量，通過觀看《九品巡檢-暴式昭》，我不僅感受到了廣大文藝工作者關注時代的熱情，也體會了黨和人民懲治腐敗的決心和願望。希望通過這種人民群眾喜聞樂見的方式，讓更多人通過觀看這部戲，看戲時有所思、有所想、有所悟，做到鑑古知今，樹好黨員幹部的良好形象!

　　觀看《九品巡檢暴式昭》有感三：

　　公生明，廉生威。廉如明鏡，可鑑事之清濁，可呈公道人心，可彪炳青史、銘於後世;腐如惡氣，能指染人心，能汙化空境，能身遭唾罵、遺臭萬年。廉與腐本屬黑白兩端，在道德層面的選擇上並不困難，但是之於現實，面對集體無意識沉默的灰色或黑色政治生態，面對暗流洶湧，長期流毒深遠的官場潛規則，面對個人私利與公正大道的強烈相逆，從中作出抉擇就不僅僅是道德層面的簡單問題，而是關涉到生存與毀滅，精神與物質，修身齊平與抱負天下的重大哲學問題。

　　作為九品巡檢司的暴式昭面對強大的腐敗之網要麼隨波逐流，緘口不語，為虎作倀，成為腐敗權貴的幫兇，沆瀣一氣，樂哉遊哉，他日高升;要麼冰雪堅守，忠直報國，捨身忘我，眾人皆醉而我獨醒，舉世皆濁而我獨清，即使粉身碎骨渾然不怕，保持自己清廉的稟賦與節操。這種選擇對於暴式昭而言會出現兩種截然不同的結果，孰去孰從，是兩物相輿取其重的過程。

　　中華波瀾壯闊歷史上從不缺這樣為民請命、清廉自守、視死如歸的人，但暴式昭的閃光之處卻在於深入虎穴的毅然決絕上，卻在於愛民如己的感同身受上，卻在於即使丟官殞命也不改初心上，卻在於身受窮苦而聖賢之志巋然不動上，卻在於有血有肉、有情有義的豐富人格上。暴式昭也想讓自己和家人的生活過得好一點，也想安享太平，平步青雲，在更高的位置上為國為民謀福。但是，面對生靈塗炭，社會凋敝，煙毒泛濫，他不能無動於衷，更不能袖手旁觀，如果這樣則無疑是違背了自己的本心，違背了官為民本的理想追求，違背了國家和百姓的殷切期待，因此他只能選擇即使魚死網破，也要固守自我的清廉追求，只能選擇明知山有虎、偏向虎山行的良知和大義。

　　身陷囹圄的貪腐官員剛開始一定也有過暴式昭般的阻拒與堅守，但是隨著日子一天天地挨過，為民的情懷消匿了，貪圖享樂的奢靡之風、隨波逐流的消極心態，精緻利己主義的自私思想，有權不用過期作廢的意識在溫水煮青蛙的話語和生態中逐漸由不正常變得習以為常，由戰戰兢兢、寢食難安變得心安理得、甘之如飴，由為民清廉、抱負國家變得花天酒地、紙醉金迷，結果在名韁利鎖的羈絆下越陷越深不能自拔，最終變成了一具物慾填塞，而理想乾涸的空殼，迷失自我，倒行逆施，最終接受歷史的審判而後悔不迭。凡是過去，皆為序章。要命的是一切不可能從來，生命現實中也不可能有那麼多如果和假設。

　　我們既可以把九品巡檢暴式昭當成一面現實主義的鏡子，更應該把他當做道德層面的標杆反躬自省，在廉與腐，存在與滅亡，物質和精神，私我與大道之間來一個明智的決斷。