閩南人的四大特徵是什麼（閩南人的性格）

2023-08-04 12:17:43 1

大家都熟悉的一首閩南語歌曲《愛拼才會贏》，一首歌道出了閩南人的性格，成為卡拉OK裡點唱率最高的閩南語歌，我覺得歌曲只表達出閩南人性格裡「愛拼」的部分，其實閩南人的性格還應包括：剽悍講義氣，迷信愛面子，團結重宗族，愛拼敢冒險。

地理決定性格

閩南，一般指分布在晉江流域和九龍江流域的泉州、廈門、漳州三個地區，面積2.52萬平方公裡，97%為山地和丘陵，平原面積只有911平方公裡，其中晉江中下遊平原345平方公裡，九龍江下遊平原566平方公裡，為福建省面積最大的平原。閩南背山面海，地少人多，土地貧瘠，丘陵山地地形崎嶇，叢林密布，不適合稻田農耕，只有種植像番薯一類的耐旱植物，常年吃不飽，唯一的出路只有冒險出海謀生，而洶湧無邊的大海又充滿不確定性和安全感，這樣的生存環境造就了閩南人敢於冒險，心思細膩，聰明靈活，甚至敏感多疑的性格。

福建省地形圖

相對來說，閩北人安貧樂道，閩東人求穩怕亂，閩西人重宗內聚，而閩南人在這複雜的生存環境下以海為田，出海生活，或「過番」闖世界。

一般來說，泉州人重商輕農，輕仕途，漳州人重農輕商，重仕途。2021年福建省十大富豪中，泉州人就佔了5個，分別是世茂集團的許榮茂（第二名），達利食品許世輝（第六名），新華都的陳發樹（第七名），信義集團李賢義（第八名），安踏體育的丁世忠、丁世家（第九、十名），漳州沒有人入圍，倒是讓一貫被認為「重宗內聚」的閩西龍巖人，美團網的王興奪了首富的頭銜，還有第四名字節跳動的張一鳴也是龍巖人，閩東人寧德的「寧德時代」曾毓群、黃世霖分獲第三名和第五名。

菲律賓十大富豪榜中，有七個是泉州人，其中祖籍晉江龍湖的SM施氏兄妹為菲律賓首富，印尼首富黃惠忠，泉州人，馬來西亞富豪第二名郭令燦，泉州人，新加坡十大富豪有三個是泉州人，臺灣十大富豪中有七個都是泉州人，首富「旺旺」的蔡衍明、第二名尹衍樑都是泉州人。

因廈門是個移民城市，唐大中十一年（857年）設嘉禾裡，隸屬泉州府南安縣；明洪武二十年（1387年）設嘉禾中左所，直到鴉片戰爭前一直隸屬泉州府同安縣，所以廈門的富豪大部分都是泉州人。

剽悍講義氣

閩南人的祖先因戰亂而從中原遷居福建，東晉「五胡亂華」時期的「八姓入閩」，唐高宗時期的陳政父子入閩「徵蠻」，唐朝末年王潮、王審知兄弟率子弟兵入閩。這幾次大規模的南遷都是在戰火紛飛中進行的，人們在紛亂的環境中只有尚武剽悍，精誠團結，才有活下來的可能性，所以養成了閩南人民風彪悍、抱團、講義氣的個性。明嘉靖四十一年（1562年）倭寇突襲晉江永寧衛，晉江民眾奮起反抗，南澳總兵歐陽寨之妻鄭氏持刀鯨面，領家奴婢女與倭寇血戰，最後被倭寇燒死。由此可見閩南人的民風之彪悍。

金井鎮福泉古城

剽悍的閩南人就是打架也「講義氣」，我記得上小學時，同年級的兩個孩子王糾紛爭執，雙方約定星期六下午14:00到南星中學海岬邊「單挑」，雖然各自領著一群小夥伴，但是就真的只有兩人單挑，絕不會讓人幫忙。後來兩人卻成了最好的朋友，有個還娶了對方的妹妹當媳婦。閩南人稱這種行為，或樂以助人，為公益慷慨解囊者都叫「血漢人」。

閩南人不忌諱死，「夭壽」、「你是要死嗎？」、「你要死了」、「死囡仔」都是口頭禪。

閩南人心思細膩，卻充滿古代中原祖先的豪爽與血性，敢說敢做，不拘小節，朋友間一起喝酒猜拳時表現尤其突出，即使不勝酒力也會一飲而盡，朋友聚會聚餐時，閩南人一般會主動買單，絕不會假裝上洗手間等小伎倆。

閩南人熱情好客，他們會拿出家裡最好的食材，最好的酒，最好的茶來招待客人，他們一般會用「有空來泡茶」作為寒暄後的道別詞。

迷一樣的信仰

福建多山，地少人多，八山一水一分田。俗話說「靠山吃山，靠水吃水」，常年在波濤洶湧的大海中討生活，生死懸於一線之間，人們敬畏大海，敬畏自然，敬畏神靈，敬畏祖先，這樣的生活環境造就了閩南人多神信仰的習俗，人們從中獲得精神上的支撐和寬慰。在閩南一帶，三步一宮，五步一廟，轉角遇到神是件很平常的事，每個村莊都會有自己的保護神「擋境」，各路神仙更是散落鄉間村野，就是城區裡也是眾神雲集。

宗祠祭祖

在閩南，你經常可以見到執香抬神，敲鑼打鼓，鞭炮齊鳴，神旗獵獵的「陣頭」在車水馬龍的大街，浩浩蕩蕩地人車並進，這是某某神靈「擋境」在庇佑巡境，神佛生辰要抬出來巡一巡，遇到重大節日或災害疫情也要出來巡一巡。

閩南地區究竟有多少神佛，恐怕誰也說不清。

除了觀音菩薩、天公外，常見的神靈有：保生大帝、媽祖、玄天上帝、開閩尊王、廣澤尊王、順正大王、邢府大王、蘇府王爺、郝府王爺、護國尊王張巡、許遠、清水祖師、吳王爺、關公、康王公、城隍公、五穀仙公、相江公、法主公、延平王公、三舍人公、太子爺、六姓府王爺、英烈聖候、田都元帥、招勇元帥、威武將軍、臨水夫人、相公夫人媽，還有各村莊姓氏祖先等等。據不完全統計，2020年福建省共有各種宗教和民間信仰活動場所2.5萬多座，而連鎖便利店只不過5454家，宗教場所的數量竟是便利店的四倍多，找遍全國，恐怕不會有第二個省份了。

這些神靈很忙，除了庇佑村莊的平安，還兼任解決鄰裡糾紛、夫妻吵架、小孩走失、生意成功、消災延壽、股票漲跌等等附加職責。

泉州真武廟

人們如何與神靈溝通呢？這簡單，「擲杯」就可以了。通常情況下，閩南人遇到疑難無法決定時，都會「擲杯」，並相信「擲杯」的結果，忠誠地執行「擲杯」的決定。可你問他這尊神的來歷或有何神通時，大部分人答不出來，他們相信「有燒香，有保庇」。

上世紀八十年代，因經濟大飛躍而造成能源短缺，經常停電，很多商家自備閩南人叫「電頭」的小型發電機，遇到機器故障，有些老人還會備好香燭「五味菜」來拜根據自己的想像而新設立的「電頭公」。古代時並無此「公」，而是閩南人與時俱進而設立的「現代公」。

愛面子

網絡上經常爆出閩南人嫁女兒豐盛嫁妝的新聞，對於外地人來說幾乎是不可思議的事，閩南人卻習以為常。

在閩南，女兒出閣被人們戲稱為「著賊偷」。一般是男方送多少彩禮，女方會添一些錢後再「禮金奉還」，晉江石獅一帶則是男方給多少，女方就要加倍回還，「賺有吃」的人家還會用金銀首飾、房子、車子、股票，最普通的人家嫁妝禮金十萬元起步，一百萬元左右的嫁妝比較普遍，最為經典的是2011年11月，晉江市安海鎮「恆安集團」老總許連捷的侄女出閣，嫁妝禮金總額達1.4億元。外省人驚呼「娶晉江女，好過搶銀行」。

閩南人把嫁女兒戲稱為「遭賊偷」

閩南人愛面子，肯幹能吃苦，叫「輸人不輸陣」，這對於工作、創業有促進激勵作用，但是「比嫁妝」這種小農思想和不良風氣年勝一年，有些普通人家為了面子不惜借貸，也要把婚禮、嫁妝場面撐上去，最後因還債而新婚離異的事時有所聞。

閩南媒婆因此也成了一種高收入職業。據我了解，閩南的媒婆牽線成功一樁婚事，可以拿到聘金、嫁妝總和的10%「媒人禮」，所以當媒婆打聽到富裕人家的子女想「看親戚」時，總會千方百計盡張儀一般的三寸不爛之舌極力促成婚事，我認識的一位鄰居就以媒婆為業，每天開著奔馳四處奔忙，她曾向我展示過她手機裡上百張俊男美女的照片，據我所知，2019年12月她成功牽線了一樁晉南婚事，收穫40萬元的「媒人禮」。

這幾年杜絕奢華婚禮、「巨額禮金」，熱心慈善的風氣正悄然興起。2021年1月，南安市官橋鎮席裡村的王星榮、王星謀就停辦兒子、兒媳的婚宴，將節省下來的25.8萬元捐贈給席裡村老年人協會。

愛拼敢冒險

最能體現閩南人好鬥敢冒險的事例莫過於「下南洋」了。

我個人認為「下南洋」的風險程度高過「闖關東」和「走西口」，雖然後兩者同樣也要歷經艱難險阻，但畢竟在陸地上，而「下南洋」則要在驚濤駭浪中，以命相搏才有希望抵達南洋諸島，很多人死於海難，或病亡路途，「下南洋」既帶著深深的無奈，卻又突顯出閩南人敢冒險的天性。

下南洋

早年「下南洋」以契約華工為主。據荷蘭人邦特庫《東印度航海記》說，當年運送華工的船隻空間狹小，衛生環境惡劣，食物腐壞，很多華工還沒到達目的地便死在船上。據邦特庫的1623年的航海日記記載，他的船隻運載1400名「豬仔」從廈門出發，到達「巴達維亞」（今印尼雅加達）時只有33人活著上岸，大部分人死於途中。

我在泰國生活過五年（1989-1994年），曾寄居於一位原籍晉江安海老華僑尤阿伯家中，抗戰後期，時年18歲的尤阿伯乘船從廈門出發，歷經15天的海上顛簸到泰國謀生，據他回憶，海上的十五天裡所有吃喝拉撒睡全在船艙內，整個船艙臭氣燻天，環境極其惡劣，到達泰國後，尤阿伯在一家同鄉經營的米粉廠做學徒，東家只提供吃住，沒有薪水，小學沒有畢業的尤阿伯白天上班，晚上自學泰語，以令人難以置信的毅力自學掌握了約泰國高中學歷的泰文水平，後來他自營旅行社，1971年中國恢復了聯合國合法席位後，泰國政府開始想與中國接觸，尤阿伯通過他經營的旅行社一番傳奇般的運作，成功使泰國外交部的人員，以訪問臺灣的名義，冒險從香港的秘密管道到達羅湖，在從羅湖到廣州，最後抵達北京，為1976年中泰建交做出了貢獻。後來，每年國慶節，尤阿伯都會收到中國駐泰大使館的「國慶茶話會」邀請函，這是他最自豪與榮耀的事。

據李瑞晴《華僑華人分布狀況和發展趨勢》記載，截止2007年，東南亞有華僑華人約2912萬人（不含新移民），其中閩南人最多，約有1082萬，佔比37%。

團結重宗族

我原以為隨著經濟的發展及商品房新居建設，村民逐漸分散，宗族觀念將隨之淡薄，但通過閩南各地近幾年來興起重建宗祠的熱潮，我們可以看出，閩南人的宗族觀念沒有減弱，而是得到了增強。

歷史上的閩南被稱為落後的「蠻夷之地」，為了彰顯自己為「華夏」子孫的正當性和合理性，閩南人在自己的房屋大門上特意製作一塊醒目的牌匾，上書族群的「堂號」，表明自己是中原正統，是北方人，而非「蠻夷」。

比如我們陳姓的堂號為「潁水傳芳」，表明我們的祖先是從河南周口市淮陽縣潁水河流域移居閩南的，李姓堂號為「隴西傳芳」則說明他們是「隴西李氏」，祖居隴西郡，也就是現在的甘肅省臨兆縣。

閩南大厝上特有的堂號匾

閩南人的祖先當初為避戰禍，或隨軍入閩平亂，都不是單槍匹馬來的，而是整個族群集體遷移，或整部隊規模入閩，這一路兵荒馬亂的，只有宗族抱團，才能度過危難，但也因為如此，導致後來閩南一帶居民為爭奪生存資源而以宗族、地域為單位經常發生械鬥。也因為重宗族，閩南人在生意上會相互幫助，相互提攜，形成一個村、一個鎮的產業經濟。比如我所在的南安市水頭鎮就形成了以石材工業為支柱產業的集群，晉江市東石鎮形成制傘產業集群等等。

附錄：閩南常見姓氏堂號

閩南主要姓氏堂號

李：隴西、梧桐

張：清河、曲江、南陽、百忍、金鑑、鑑湖、梅嶺

王：太原、開閩、三槐、槐庭

劉：彭城、祿閣、弘農、沛國、中心、德馨

陳：潁川、潁水、飛錢、太邱、玉湖、南院、廣陵、鰲頭、德星、終武、陳江、魯旗、德泉

楊：弘農、印塘、四知、關西、道南

趙：南陽、天水、夾馬、金城、天源

黃：紫雲、江夏、六葉、燕山

周：汝南、蘆山、廬江、濂溪

莊：天水、會稽、錦繡

吳：延陵、延慶、讓德、讓水、種德

伍：椒裡、安定、忠孝

蔣：鳳陽

朱：沛國、吳郡、紫陽、鳳陽、河南

郭：汾陽

鄭：熒陽、熒水、東裡

高：渤海

林：西河、九牧、九龍、金紫

何：廬江

謝：寶樹、陳留、會稽、陳東、金魚

董：雁門、玉筍、沙堤、隴西、濟陽

蕭：八葉、蘭陵

許：高陽、太嶽、蓬山、西花、瑤林、長興、泰嶽、鳳山、太嶽

沈：吳興、固始、梅山、韓水、清苕、三善、夢溪

曾：龍山、三省

呂：渭水、河東、東平

蘇：眉山、武功、阜陽、蘆山、理學

蔡：忠惠、濟陽、青陽、莆陽、蕙陽、荔譜、錦亭、齊陽、塔江

葉：南陽、沈根

戴：琉瑭、譙國、廣陵、注禮

姚：吳興、歷山、菏澤、南安

莊：天水、錦繡、冠豸

顏：魯國

柯：瑞雀

肖：蘭陵

藍：鳳仰中山

嚴：天水鴻基、留翊、華陰

凌：冰清、河間、渤海

尤：吳興

傅：版築

宋：京兆、西河、廣平

蘇：武功、扶風、蘆山

孫：樂安、東宛

施：潯溪、錢江、潯海、臨濮

羅：羅川、豫章、長沙

康：京兆

徐：東海

孫：樂安、東宛

胡：安定

盧：範陽、長青

丁：蚊築

魏：鉅鹿

潘：榮陽、熒陽

杜：瀛江、京兆

汪：六桂堂、平陽

田：紫荊

鄒：東魯名家

熊：江陵

江：淮陽

侯：上谷

邵：博陵

尹：天水

於：邢臺、沁陽

易：太原

廖：新廳

倪：千乘

遊：邵安

成：寧陽

洪：敦煌

簡：範陽

翁：始平

卓：西河

辛：隴西

童：雁門

丘：河南、忠實

饒、巫：平陽世第

雷：馮翊

溫：太原

阮：陳留

艾：沂源

安：武陵、安平、福慶、熬海

巴：巴水、癝君、務相

白：南陽、香山

鮑：上黨

卞：濟陽、泗水

卜：莘國

曹：定陶

常：微山

車：錦田

程：廣平、安定

池：西河、陳留、西平

儲：唐山、河東

褚：河南

崔：東協、博陵

單：濟源

鄧：南陽、安定、高密

丁：濟陽、聚書、陳江

竇：夏都

杜：京兆、漢陽

段：京兆、共國

樊：濟源、讓虞

陸：河南、平原、忠節

盧：範陽、長青

駱：陳留、內黃

馬：扶風

毛：岐山、扶風、西河、滎陽

茅：金鄉

梅：梅國

閔：魯國、慕容、昌黎

彭：徐州、淮陽、梅石、奇文、宜春

佘：下邳、雁門、申屠、合陽

虞：永濟、平陸、蒲州

閩南傳統民居

參考資料：《可怕的福建人》（東北師範大學出版社），《歷史上的大移民-下南洋》（北京工業大學出版社）