姓氏起源國姓分支表完整圖（經姓氏漢字演變和家族來源過程荀卿庠整理）

2023-07-30 15:32:43 1

一、文字演變

二、姓氏讀音

拼音：jìng jīng

注音：ㄐㄧㄥˋ ㄐㄧㄥ

繁體字：經

漢字結構：左右結構

造字法：糹

簡體部首：糹

經的部首筆畫：3

總筆畫：8

筆 順：折折橫折捺橫豎橫

五筆86：XCAG

五筆98：XCAG

UniCode：U 7ECF

四角號碼：27112

倉頡：VMNOM

GBK編碼：BEAD

規範漢字編號：1350

jīng ㄐㄧㄥˉ

織布時用梭穿織的豎紗，編織物的縱線，與「緯」相對：經紗。經線。經綸（a.整理過的蠶絲；b.喻政治規劃）。

地理學上指通過南北極與赤道成直角的線（亦作「子午線」）：東經。西經。經度。經緯儀。

作為思想、道德、行為等標準的書，亦稱宗教中講教義的書，或稱某一方面事物的專著：詩經。易經。經書。經卷。經文。經義。經傳（zhuàn ）（儒家經典與註疏的合稱）。四書五經。經史子集。黃帝內經。

治理，管理：經理。經營。經商。經濟。經紀。經天緯地。

通過：經過。經歷。經驗。經手。經辦。經年累月。經久不息。

禁受：經受。經風雨，見世面。

常行的，歷史不變的：經常。經費。荒誕不經。

中醫指人體內較大的脈絡：經脈。經絡。

表示動作的時間而且完成了：已經。曾經。

縊死，上吊：自經。

婦女每月一次由陰道排出血液：月經。經血。

古同「京」，數目。

姓。

三、姓氏起源

源流一，源於姬姓，出自春秋時期周王室大夫經侯，屬於以先祖名字為氏。據有關史料記載，春秋時期的周王室有個卿士被封於經邑，因此史稱經侯。古經邑之所在，就是今河南省的洛陽市一帶，著名東漢科學家張衡在《東京賦》描寫洛陽的天文氣候特徵時就說：「洛陽，昔先王之經邑也。其掩觀九隩，靡地不營；土圭測景，不縮不盈，總風雨之所交，然後以建王城。」春秋末期一度地處魏國。不過也有學者說經邑在今河北省的大城縣，這有待進一步考證。

在經侯的後裔子孫中，有以先祖名字為姓氏者，稱經氏，世代相傳至今。

源流二，源於姬姓，出自鄭武公小兒子共叔段的封地京，屬於避難改姓為氏。春秋時期，姬叔段被封於京(今河南滎陽)，簡稱京叔段，他的子孫中有以封邑名稱為姓氏者，稱京氏。姬叔段是鄭武公姬滑突的次子，其母武姜厭惡長子姬寤生，多次請求鄭武公立姬叔段為太子，鄭武公未同意。

在京叔段的京氏後裔子孫中，有因此事件避難改以同音字「經」為姓氏者，世代稱經氏至今。

源流三，源於嬴姓，出自漢朝時期易學大師京房，屬於避難改姓為氏。漢朝時期，有一個著名的易學、音律學者叫李京房，他崇尚易學，自稱精通五行天地之律，因此「推律自定為京」，遂以「京」為姓氏，充分表明了他對易學的赤誠迷戀。在漢元帝劉奭執政時期(公元前48～前33年)，京房以《易》幹政，他把災異與政治相聯繫，試圖以這種方式向漢元帝劉奭推行自己的政治主張，結果得罪了當朝權臣石顯，被中書令石顯羅織了一大堆罪名，投入監獄，後在獄中悽慘死去。

京房的後裔子孫及族人為了避免災禍而紛紛遷逃，遂取「京」的同音字「經」作為姓氏，改京氏為經氏，世代相傳至今。

源流四，源於羋姓，出自東漢光武帝劉秀的族父劉歙，屬於以先祖名字為氏。

東漢時期，漢光武帝劉秀的族父(叔叔)之字叫經孫，在東漢王朝建立後，被漢光武帝敕封為泗水王，封地在泗(今安徽濉溪)，他的後裔子孫中有以先祖之字號為姓氏者，稱經孫氏，後來隨著歷史的演變，多省文簡化為單姓經氏、孫氏，世代相傳至今。

源流五，源於鄂溫克族，屬於漢化改姓為氏。據史籍《黑龍江志稿·氏族》記載：鄂溫克族布喇穆氏，亦稱博拉木氏、比渣穆氏、卜拉木氏，世居黑龍江漢古河(今黑龍江中下遊)、布特哈(今嫩江流域和大小興安嶺)、呼倫貝爾(今內蒙古呼倫貝爾)等地。後有鄂倫春族、滿族引為姓氏者，滿語為Bulamu Hala。

清朝中葉以後，鄂溫克族、鄂倫春族、滿族布喇穆氏多冠漢姓為經氏、卜氏、蔡氏等。

四、得姓始祖

經候、姬叔段(京叔段)、李京房、劉經孫。

五、人口分布

經姓起源，據《姓氏考略》載：「望出平陽」；《郡望百家姓》載：「望出滎陽郡」。平陽，三國時分河東郡一部分建置，相當於現在山西臨汾一帶。滎陽，三國時分河南郡一部分置，相當於現在河南鄭州一帶。由此可見，這兩個地方是經姓的主要發祥地，並長期居住在這裡。直到宋代以後，隨著宋室南遷及戰亂等原因，才開始向浙江、江蘇等南方地區遷徙，並逐步遍布全國各地。

如今經姓雖然人數不多，但分布極廣，西到四川、重慶，北到內蒙古，東北到黑龍江、遼寧，東到浙江、福建、江蘇、山東，南到廣西以及中部地區的河北、河南、安徽等省份都有經姓族人居住。目前經姓人口沒有進入全國前三百位。

今浙江省的紹興市上虞區、金華市，安徽省的合肥市，江蘇省的揚州市寶應縣、江都市、句容縣、徐州市、溧水縣、鎮江市寶埝鎮，廣西壯族自治區的桂林市全州縣、永福縣，柳州的鹿寨縣、來賓市興賓區，上海市，北京市，吉林省的四平市，四川省的成都市、綿陽市，吉林省的吉林市，河北省的辛集，河南省的開封市，山西省大同市，河北省張家口市等地，均有經氏族人分布。

六、家譜文獻

浙江上虞經氏宗譜四卷，首二卷，(民國)經同昌纂修，民國十三年(公元1924年)萼聯堂鉛印本四冊。

浙江古虞驛亭經氏族譜，(清)經元善等修，清光緒二十一年(公元1895年)裕仁堂重刊木刻活字印本。

七、郡望堂號

郡望

滎陽郡：秦朝時期置郡，其時轄地在今河南省原陽市。西漢時期轄地在今河南省滎陽市東北部一帶。三國時期曹魏國正始三年(壬戌，公元242年)分河南郡置郡，改治所至河南省滎陽縣，其時轄地今河南省黃河南部、滎陽縣至朱仙鎮一帶，包括今開封市、鄭州市在內的八縣。北魏時期移治到今滎陽縣。南北朝時期的北齊改為成皋郡。隋、唐兩朝均為鄭州滎陽郡。

平陽郡：歷史上的平陽郡有二：①即今山西省臨汾市。西漢初年(己亥，公元前202年)置平陽縣，治所在平陽(今山西臨汾)。三國時期曹魏國正始八年(丁卯，公元247年)，將河東郡分出一部分與平陽縣合併，設置為平陽郡，治所亦在平陽(今山西臨汾)，其時轄地在今山西藿縣以南的汾河流域及其以西地區，境內為司州平陽郡，轄十縣。西晉時期仍為平陽郡，轄十二縣。西晉永嘉三年(己巳，公元309年)初，匈奴人劉淵自蒲子城(隰縣)遷都平陽，稱帝建漢，境內屬之。東晉時先後屬并州、雍州和冀州；北魏時境內為東雍州，轄七郡二十縣；北魏神鹿元年(戊辰，公元428年)始築白馬城(今山西臨汾)，因魏刑白馬祭祀天地神靈築城而名。孝昌二年改置唐州，治所在平陽故城(劉村)；北魏建義元年(戊申，公元528年)改稱晉州，移治自馬城，與郡縣同治，沿用至今。②即今山東省鄒城市。鄒城在春秋戰國時期古稱平陽，是「鄒魯聖地」，為中國儒學發源地。夏王朝時期屬九州徐州之域，秦朝時期開始設置「騶縣」，歷漢、晉、南北朝，及唐朝初期改「騶」為「鄒」，稱「鄒縣」，沿襲至1992年10月，撤縣設市，稱鄒城市。

堂號

滎陽堂：以望立堂。

平陽堂：以望立堂。

賜宴堂：明朝的時候，有一個叫經濟的人是鄉中有道德有學問的人，而且是鄉中年紀最大的人。明太祖因為這個專門請他吃飯，並且勉勵他：「教訓子孫孝敬父親。尊敬長上，友愛兄弟，勤於生產，節約開支。」

欲仁堂：浙江上虞驛亭。

八、字輩排行

江蘇揚州寶應、江都經氏字輩：「忠孝壽年寬仁守正」。

江蘇句容葛村鎮經悍村(現今句容郭莊鎮東方紅村)字輩：師利紹廣繼聖延宗。

濟南市經氏字輩：忠孝壽年寬仁守正　

青島市經氏字輩：才承繼本孝有　

臨沂市經氏字輩：仕文克永世，彥仁邦應一，祖宗朝啟師，懋才承繼本，孝友家聲遠，洪熙國運昌，後先延景祚，萬代煥祥光。

濟寧市經氏字輩：湘源發泰嶽，蘭桂慶騰芳，誠信立根基，博愛育賢良，敬業臻富貴，科普舉庭堂，廣開福祿壽，榮華樂安康。

菏澤市經氏字輩：幫世當應國，文之本立名，登庭懷士志，書可振家聲，大德光前敘，宏謨啟後人，勝朝宗有道，開繼再儒生。

廣西桂林全州經氏字輩：「才承繼本孝友」。廣西桂林經氏原字輩：仕文克永世，彥仁邦應一，祖宗朝啟師，懋才承繼本，孝友家聲遠，洪熙國運昌，後先延景祚，萬代煥祥光。續字輩：湘源發泰嶽，蘭桂慶騰芳，誠信立根基，博愛育賢良，敬業臻富貴，科普舉庭堂，廣開福祿壽，榮華樂安康。

九、姓氏名人

經承輔，字蘭谷，明朝江都人。明朝文士，個性溫文稿儒雅，品格高尚，孝行很好。少年時父喪，為孝敬母親，一輩子不做官。隱居於平山之麓，與世隔絕，以田園自居，栽梅種竹，耕讀教育孩子，並撫養弟弟長大成人，年七十無疾而終。

經文岱，清朝將領，清末鹹豐年間帶兵打仗而載入史冊。

經元善，號蓮珊。清朝時期人。家中很富裕，性情善良，喜歡施捨別人。光緒八、九年的時候，直隸發生水災。他從上海來到天津從事救濟活動，募款達幾百萬。先後獲得清朝獎勵十幾次。勝宣懷督班電報的時候，他加入30萬兩股。不久就被任命為上海電報局總辦。中日甲午戰爭以後在上海首先創辦了女學堂。光緒二十六年1月，慈禧太后想廢黜光緒帝，遭到各地地方巡撫的反對。經元善以候選知府的身份聯合維新人士蔡元培、黃炎培等人，一共1231人籤名上書總理衙門，要求清朝放棄這種打算。清朝廷於是按以「叛逆」的罪名，下令將其逮捕。他逃亡澳門，請政府於是向澳門總督交涉，要求引渡。葡萄牙總督於是將他軟禁於澳門大炮臺。因為各方的反對而罷休。義和團失敗後，他返回上海，存世的著作有《居易初集》

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