不同年代父母棍棒教育（生活中的父母緣何十分熱衷於）

2023-08-12 15:20:15

俗話說，「頸項縛繩子，屁股打板子。」在古人看來，屁股似乎是天生挨打的。細究起「打屁股」歷史，「父母打」遠早於老師體罰學生。古代老師喜歡「打屁股」除臀部生理上適合體罰、不易致殘和外露外，還與中國傳統的教育方式有直接關係。

由於崇尚「棒打出孝子」的傳統家教理念，遠在先秦時，中國家長就把打孩子立為「家規」。《管子·形勢》中稱：「弱子，慈母之所愛也，不以其理動者，下瓦則慈母笞之。」這裡的「笞」，可打背、臀、腿等部位，但出於避免實質性傷害的考慮，都選擇打屁股。故這句話可這樣理解：做母親都是疼愛小孩的，但如果小孩任性拆房上的瓦，做母親的不能手軟，要打他屁股——民間流行的「三天不打，上房揭瓦」的說法，即由此而來。

「打屁股」這種教育方式的歷史，可以追溯到先秦時期，這從《易經》上可窺一斑，第43夬卦第四爻是「臀無膚，其行次且」，第44姤卦第三爻是「臀無膚，其行趑趄」。這兩則卦爻意思相同，都用「臀無膚」來表述觀點。為何「臀無完膚」?不就是笞打所致嘛，不然也不會連走路都不穩。

對於「打屁股」，中國現存最早的史書《尚書》中說得更加清楚，卷二《虞書·舜典》稱：「移以典刑，流宥五刑，鞭作官刑，扑作教刑，金作贖刑。」舜帝在器物上刻畫過五種常用的刑罰，其中的「扑作教刑」就是用木棍抽打作為學校的教規，可見「棍棒教育」在中國的歷史有多麼悠久。

據《孔子家語》，中華「五帝」之一的舜帝，小時候其父親瞽瞍體罰他，舜很懂事，「小棰則待過，大杖則逃走」。意思是，如果父親用小棍打，舜便老實挨著，如果是大棍打，舜就會跑開。為什麼要跑?舜怕自己被打傷了，讓父親擔負不義的罵名。在古人看來，家長打孩子是天經地義的事情。《禮記·內則》中有這樣的說法：「父母怒不說(悅)，而撻之流血，不敢疾怨，起敬起孝。」這說明，即使做父母的錯了，打你你都得受著，應更加孝順，孩子乖乖地挨打才是好孩子。

但古代的「棒打」是有嚴格規定的，並非「隨便打」。要講「禮」，不能與儒家教義衝突。打學生屁股不宜打得太重太狠，不扒褲子，不摁地上，執行時喝令學生趴在條凳上再打。

曹雪芹在《紅樓夢》第三十三回裡也描寫有賈寶玉被父親賈政「按在凳上」打屁股的情節。看到寶玉身上「由臀至脛，或青或紫，或整或破，竟無一點好處。」王夫人雖然心疼寶玉，但也無可奈何。

已故現代作家沈從文對自己當年學校「打屁股」印象深刻，他在回憶錄中寫道：「逃學失敗被家中學校任何一方面發覺時，兩方面總得各挨頓打。在學校得自己把板凳搬到孔夫子牌位前，伏在上面受笞。處罰過後還要對孔夫子牌位作一揖，表示懺悔。」

最後需要指出的是，中國人喜歡「打屁股」，除與傳統的教育方式有關外，還受到民族文化心理的影響，是「恥感文化」的一種表現。屁股畢竟屬於敏感部位，打屁股，特別是扒掉褲子打，涉及隱私，一般人恥於「笞尻」，故打屁股的懲罰、訓誡效果比一般的手段要好，且相對於「摑臉」什麼的，尚有溫情的一面。

至於「國法」中的笞杖刑，與「校規」、「家法」中的笞教完全不同，另作別論。