cctv9鑑史問廉觀後感【最新】
2023-08-03 20:20:48 4
【cctv9鑑史問廉觀後感_第1篇】
在中國幾千年的歷史中，如何遏制腐敗和濫用權力，歷朝歷代在包括監察制度在內的制度建設上，作出了大量有效的嘗試和努力。從建黨之日起，我們就十分重視制度建設，不斷成熟完善、反思改進，形成了建設中國特色馬克思主義政黨的偉大理論和實踐。新形勢下，黨面臨著執政考驗、改革開放考驗、市場經濟考驗、外部環境考驗，以及精神懈怠危險、能力不足危險、脫離群眾危險、消極腐敗危險。要充分認識新形勢下黨的建設極端重要性，牢牢把握加強黨的執政能力建設、先進性和純潔性建設這條主線，全面加強黨的自身建設，進一步增強黨組織的創造力、凝聚力和戰鬥力。
一、注重建章立制，用制度約束權力
我們已經有了比較完善的制度體系，從黨章，到黨內的各項法規、制度，對黨員的權利義務有了比較明確的規定。還有去年出臺的「八項規定」，也是制度建設的重要內容。去年開展的群眾路線教育實踐活動，也強調要建章立制，從制度入手，完善黨要管黨的基礎工程。
當前，重要的是要避免幾個誤區：一是為了制定製度而建章立制。把制度建設作為面子工程，僅作為一項任務，而忽視制度實施的實際效果，導致有些制度看起來很完善，實際上只是寫在文件上。對制度建設應以強化問題為導向，不搞「一刀切」的統一要求，也不搞數量上的考核統計，要重質量、講實效。二是規章制度倉促出臺。有些單位為了趕時間，對制度的設計和論證不到位，沒有充分聽取群眾的意見，導致形成的制度缺乏對事物本質準確地把握，脫離實際，脫離群眾，難以發揮出實際作用。因此，在制度制定過程中，要始終注重充分聽取群眾意見，充分依靠群眾，於法周延，於事簡便。制定製度時，要注重製度的系統性和整體性，使各項制度配套銜接、相互配套;注重製度的針對性和可操作性，防止看起來制度完善，實則「牛欄關貓」，漏洞百出。三是建章立制後束之高閣，難以執行到位。在一些地方、部門和單位，規章制度應有盡有，卻高高掛起，聊勝於無。因此，在建章立制過程中，應建立健全人人負責、層層負責、科學合理的工作責任制，狠抓制度落實。
二、提高黨性修養，讓信念支撐鬥志
思想的滑坡和信念的動搖，必將導致精神的崩塌，事業的荒廢，行為的越軌。每位黨員都要把握住自己，堅守共產黨人精神追求，常懷愛民之心，常懷責任之心，常懷淡泊之心，常懷律己之心，常懷敬畏之心。要把黨性修養、道德修養和紀律教育、紀律約束結合起來，在各種考驗、誘惑面前，始終保持堅強的黨性修養，自覺從善，遵守法制。堅定信念，激發和保持我們工作的動力和鬥志。
加強黨性修養，對於新時期公務員，核心在樹立正確的權力觀、政績觀。強調權力來自人民、權力屬於人民、權力服務於人民。「權力者，人民之公意也，為民所授，當為民所用」。權力意味著責任，權力越大，責任越大，為人民服務的機會越多。然而，權力是把雙刃劍，它可壘起不朽的豐碑，也可挖掘可怕的墳墓。如果認為手中的權力是自己弄來的，憑本事換來的，那麼一旦手中有了權，就會忘乎所以、為所欲為;如果抱著有權不用過期作廢的思想，把權力當成謀私的工具而濫用權力，必然走入違法亂紀的歧途。加強黨性鍛鍊，就要做到權重不辱崇高使命，位高不失公僕之心。秉持什麼樣的政績觀，是黨員幹部尤其是領導幹部黨性修養的重要體現。政績觀不正確，就會急功近利、欺上瞞下，熱衷於「形象工程」、「政績工程」、「面子工程」，勞民傷財、貽害子孫。樹立正確的政績觀，就要解決好「為誰創政績」、「創什麼樣政績」、「靠什麼創政績」等問題。切實做到執政為民創佳績，科學發展求真績，轉變作風務實績。
「金杯銀杯不如老百姓的口碑，金獎銀獎不如老百姓的誇獎」。只有時時刻刻把人民的利益放在心裡，才能創造出真正無愧於時代、無愧於歷史的政績。
【cctv9鑑史問廉觀後感_第2篇】
大型歷史文化紀錄片《鑑史問廉》雖然只有八集，卻讓觀者思接千載，視通萬裡，《千秋之評》更是用歷史的終極審判功能警醒我們鑑史勵志，慎思篤行。
步入歷史深處，撲面而來的是千百年來人們對青天和盛世的強烈渴望。在這渴望中，我們看到了強項令董宣、懸魚太守羊續、四知太守楊震、天下第一廉吏于成龍，旋馬家聲的李沆、訓儉示康的司馬光、不持一硯歸的包拯、造就六尺巷的張英、在任只飲江南一杯水的張伯行、為母過生日買二兩肉成新聞的海瑞……他們生活在不同時代，卻在歷史的傳承中有同樣的名字——清官。他們正直廉明、不畏強權、嫉惡如仇，他們不貪物慾、勤儉訓家、天下為公，他們愛民如子、執法如山、匡扶正義，代表了人們心目中官者的最高形象，更打造了流芳千古的克己修身崇德尚禮的道德典範。
這些在歷史長河中熠熠生輝的清官們，被後人崇敬被歷史銘記，也給如今的為官從政者以當頭棒喝：百姓之追崇官清，乃世間有不清之官;百姓之愛戴青天，乃世間有遮雲蔽日之地。你之為官，是否拷問己心我是誰，我又為了誰?
愚以為所謂清官之標準，實是為官之基準。清勤慎，理應為做官者三字經。無清，則不公正;無勤，則易懈怠;無慎，則難律己。為國為民，才是為官從政的本分。官出於民而高於民，高在學識，高在才能，高在修養，高在道德，更高在自覺自愿地承載為天地立心、為生民立命、為往聖繼絕學、為萬世開太平的責任感和使命感。民之為官者，如無忠國愛民之真心，只求一己榮華富貴之享樂，必被人民唾棄被律令嚴懲被歷史審判。
老子說：「聖人無常心，以百姓心為心。」緬懷往聖先賢時，當今官者能正心自問「我是誰?為了誰?」的有多少，敢言自己「兩袖清風朝天去，免得閭閻話短長」的又有幾何?
歷史給從政做官者以樣板的同時也為普普通通的百姓以思考：我們憎惡貪腐呼喚清明，我們自己是否光明磊落身擁浩然正氣?一代之歷史從來不單由某個領袖某些官員創造，領袖和官員引領社會的潮流走向，百姓是公平公正公義的受益者，更該是公平公正公義的傳遞者。民自應有擔當，以天下為己任，時代的輝煌就是由這種自上而下團結一致的合力創造的。
當我們向勤政為民的好官稱敬點讚時，當我們為貪汙腐敗的爛官深惡痛絕時，我們這些人民是不是也該叩問自己我是誰我為了誰?
鑑史既是問廉，又是興廉，更是養廉。廉是明，是清，是正。廉，不僅應是從政為官的操守，還要成為每一個中華兒女的氣節。以歷史為鏡鑑，今人追思古人，學廉向廉;他日現實成為歷史，後人思慕今人，亦應為今人之崇廉敬廉，做千秋之定論。
【cctv9鑑史問廉觀後感_第3篇】
眾所周知，一代女皇武則天的墓碑上竟然沒有一個字，這位敢於打破歷史常規的女皇，給後人出了一個啞謎。有人認為，碑上無字，是武則天有意讓後人和歷史去評價自己的功過是非。且不說這個觀點對錯，無字碑讓我們能感受到，武則天甚是很看重身後之名。
歷史是人創造的，每一個人都會在歷史上留名。歷史是公正客觀的。清名與罵名，歷史自有評判，也會銘記。我認為留名需留清名，留一個後人敬仰的清名。
中國歷史上，很多人在居高位權傾朝野，積累家財富可敵國，掌握天下的生殺大權，極為煊赫。但他們魚肉百姓，殘害忠良，甚至是出賣國家利益。因而他們的風光是短暫的，他們的名字將永遠釘在歷史恥辱柱上，他們身後必將罵名滾滾，遺臭萬年。南宋奸相秦檜在位時，貪汙受賄，私通敵國，以「莫須有」的罪名害死抗金名將嶽飛，最終在人們的唾罵聲中死去，他的銅像也永遠的跪在嶽飛的墓前。據記載，後世一個秦姓學子遊歷風波亭，感慨萬千，提筆寫了兩句詩，「人自宋後少名檜，我到墳前愧姓秦」。罵名影響，竟至於斯!明朝東廠太監魏忠賢把持朝政多年，橫徵暴斂，殘害忠良，竟還恬不知恥地要求全國各地官員為其建立生祠。生祠沒有延長他的福壽，也掩蓋不住他的滔天罪行，更抹不去他的千古罵名。
有的人死了，他還活著。臧克家這句詩意味深長。很多人雖早已故去，但他們沒有被歷史的大潮淹沒，他們的光榮事跡一直為後人稱道，他們的作為造福一方，影響深遠，他們的功績彪炳史冊，他們的清名流芳千古。戰國時期，淮河支流史河經常泛濫，孫叔敖變賣了自己的家產，率領民眾在史河安閘築壩，引水灌溉農田，經過改造的史河，直到今天還在造福著當地的百姓，他的清名正如史河之水，一直流傳至今。唐朝的韓愈被貶至偏遠的潮州，他沒有自暴自棄，而是在當地興修水利，墾荒造田，開辦學堂，教化萬民。潮州人民為紀念他，將潮州的小山改名為韓山，樹林改名為韓林。蘇州的蘇堤是人民紀念蘇軾而命名，錢清江是當也地人民為紀念「一錢太守」劉寵而更名……像這樣留下清名的官員還有很多，他們能真心為民，造福百姓，他們永遠活在人民心中。
有句話說，計利當計天下利，留名需留萬世名。不僅要留萬世名，更要萬世清名。而今，我們黨員幹部切實踐行黨的宗旨，誠心誠意為人民服務，黨不會忘記他，人民不會忘記他。像焦裕祿、雷鋒、孔繁森、沈浩、牛玉儒、楊善洲……他們是黨的好幹部，人民的好公僕，黨和人民永遠不會忘記他們。即使在經濟物質高度發達的今天，他們的事跡依舊激勵每一名黨員，他們豐碑永立，萬古長青。他們的清名永垂不朽。
雷鋒同志說得好，「我們的生命是有限的，而為人民服務是無限的，我們要把有限的生命投入到無限的為人民服務之中」。這句話應成為每一黨員幹部的座右銘。黨員幹部應樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，做一個有價值的人，一個真心為人民服務的人，留一個讓後人敬仰的萬世清名。
