香草山讀後感
2023-08-03 19:53:18 5
篇一：《香草山》讀後感
昨天剛讀完這本書，別人推薦時說「這是一部言情小說」，作者是一個憤青，我是抱著想了解憤青的心態去讀的。沒想到越讀越吸引人，利用業餘時間每天都看到很晚每次都讓人慾罷不能。以書信的形式，記錄了廷生和寧萱他們共同尋覓人生意義、愛與真理的心路歷程。「我想，在這片已經不在蔚藍，不再純潔的天空下，如果還有一雙眼睛與我一同哭泣，那麼生活就值得我為之受苦吧。」讓我看到了現實中很難有的、令人嚮往的、純真的一段感情……也讓我對感情有了新的認識，也略略體味到了感情的真諦。
我喜歡廷生的信裡說真話、說實話的態度和言詞，記得有一句是這樣寫的，中國人的傳統和思想，束縛了多少人，像只要功夫深，鐵杵磨成針，與其把鐵杵磨成針的功夫，乾脆買針來了；還有愚公移山，以犧牲子子孫孫幾代人的幸福去挖山，為什麼不直接搬到山那頭呢？寫出了簡單而明白的道理。
寧萱的信，寫出了她理想中的愛情，也讓世人為之喝彩。喜歡結尾的一段話，「我引用了羅素的話：」 支撐我生活的力量便是對愛情的渴望，對知識的尋求，以及對人類苦難痛徹肺腑的憐憫。 「 現在，我要對你說，讓我們在一起，以愛為力量，以古今中外所有偉大的心靈和高尚的思想為武器，以真誠、以同情、以全部的身心，去走到苦難的人群裡，去痛徹肺腑地愛他們，幫助他們，給他們我們全部微薄的溫暖和贈與，為人類的苦難，痛其一生不改其衷，為真善美的世界奉獻一生而無怨無悔，勇敢地握著我的手，無畏的憑著我的愛，走上前去吧。 」
好純美的愛情故事，好純粹的精神體驗，也許是我們正在經歷、或即將經歷的朝聖之旅。
希望這個朝聖之旅離我不要太遠。
篇二：《香草山》讀後感
某個深夜，我哼著不成曲調的流行歌，邁著外八步象螃蟹一樣在網上張牙舞爪時，一不小心，迎面碰上了《香草山》。
很早就知道余杰，很早就知道余杰的《香草山》，很早就知道余杰寫的惟一一部愛情小說《香草山》，但我從來都沒有隨便翻翻的想法。
也許是那夜下著雨，也許是那夜我在網上邁的是外八字，也許那夜的蚊子對我比較友好，也許根本沒有也許，我翻了，我看了。
一向都認為他不會寫小說，更不會寫愛情小說。他不會不懂不屑。他竟然寫了，竟然讓我在深夜在網上散步時偶遇，既如此，我還客氣什麼呢。
果不其然，他根本就不懂什麼叫愛情小說。兩個人，一段情，緣起一本書，緣成於兩地書。在一來一往的書信中，我看到了一個人是他，另一個還是他。他試圖用一種硬度鋼度超凡的東西來描述柔和的愛情。這是一本帶著明顯的自傳的書，用雜文的手法來敘述。這是一本有著明顯的缺陷的書。如果它是一本雜文，或許會好點。
他的第一本雜文集《火與冰》雖然在出版時明顯的遭遇閹割，但裡面的刀鋒仍讓人感到陣陣的涼意，涼意伴隨著思考，思考伴隨著覺醒。隨後又急急的推出《鐵屋中的吶喊》《想飛的翅膀》《鐵磨鐵》，在這些書裡雖然他仍不遺餘力的叫囂著，但這僅僅是一種叫囂。這是一個功利的社會，它讓所有的人無處可逃。
很久沒看余杰的作品了，在那夜，蚊子對我友善，雨下得連綿又柔和而我卻無所事事的深夜，看到了這本書。雖然他硬傷處處，但仍值得一看。
篇三：《香草山》讀後感
看了一下余杰的《香草山》，被裡面的感情感動著，喜歡那淡淡憂傷的語言，喜歡那兩顆孤寂心靈的獨白……
兩顆孤寂的心被信件緊緊聯繫著。在喧譁的大城市裡，有著無數徘徊在城市邊緣的孤寂靈魂。也許他們的生活過得風風火火，但夜深人靜時卻難免被孤獨纏繞，人生到底是怎樣的一個謎呢？他們的靈魂不能被訴說，至少在這個爾虞我詐的城市裡不能。
《香草山》想建立的是一個純美的愛的世界，是精神的戀愛。那適合我們這個世界嗎？也許那只能給我們精神上一點慰藉罷了。我不相信有那麼一個世界，但我卻喜歡從那個世界裡得到一點安慰。
《香草山》已經看完了，沒有了初讀開頭的感覺，寧萱和廷生的結局太完美了，讓人懷疑，讓人覺得做作。
還是喜歡開頭他們彼此孤寂的心，喜歡他們寂寞的言語。寧萱第一次寫信給廷生時說「我想，在這片已經不再蔚藍，不在純潔的天空下，如果還有一雙眼睛與我一同哭泣，那麼生活就值得我為之受苦吧。」我被這句話感動著，也喜歡著它。寧萱的語言是孤獨的，然而她的心更孤獨寂寞。那是因為他受著現實與理想的煎熬。我們許多人和寧萱一樣，一樣有顆敏感的心，一顆受著煎熬的心。那是我們不夠世俗還是不夠清高？
當然，世俗與清高碰撞在一起時，那火花足以讓人毀滅。還記得前不久看到的一句話，大概是說披著清高而世俗外衣做人的人是最痛苦的。是呀！那矛盾是何等的激烈呀！我們怎麼能承受呢？我們由能怎麼做呢？
縱使是陶淵明，雖說「不為五鬥米折腰」，但「菜菊東籬下，悠然見南山」的生活也需要有物質基礎啊！我們一直在標榜著我們追求精神生活，那時因為我們的麵包還沒受到威脅。倘若我們連基本物質都不能滿足的話，我們還會一如既往地追求精神生活嗎？
似乎離寧萱已經很遠了，寧萱僅是一個代表而已，千千萬萬的人都處在矛盾的旋渦中，我們需要的是多一點的理解，多一點的信任，多一點的溝通。
篇四:《香草山》讀後感
人怎麼才能活的的快意瀟灑，《香草山》裡以愛情注釋生活旋律，來解脫孤單寂寞冷，以羨煞旁人。
人類涵養於豐富的思想，也困惑於多感的情緒。我多憶童年的幼而無愁，簡而無憂，是迷惘在現在的悠悠徘徊路。
姑父是伊斯蘭教的教徒，聽說在某些日子他會自己禁閉幾日且不分享食物，那時這些對我來說都顯得繁雜。如今姑父已經過世，我也沒機會向他請教怎去修心，怎麼無波無浪駐人間。
我以前不相信信仰，覺得各宗教是多餘的禮俗，覺得是一種多餘的形式，也覺得國內大多不信教的確有自由。佛教追求渡已渡人；道教以真我、清靜為義； 伊斯蘭教 相信知前生後世的安拉，教導信徒聽從使者；基督教教義說人有原罪，要自我行善救贖。
各大宗教都致力於解救心靈，但又限於古人的認知，它們有實用性，也不乏局限性。
我不信教，但曾經又信仰過權力和利益，到現在卻依然空虛難耐。看完《香草山》，我對愛情有了一絲明悟，我何不以真、善、美、愛為信。
做為一個理工科的大學生，我的身邊充斥各種如何讓自己在未來索取更多的言論。大家專破腦力去考研，考公務員，或者如何去找份好的工作，去各種培訓考證，去各種關係入黨，或者沉迷於遊戲、網絡。失去對心靈的更深層次愉悅的探索而寂寞空虛泛濫，導致自絕於人世的慘劇接連上演。
親人之愛，友人之愛，情人之愛，愛是一種動力，愛是一種信仰。用愛的目光去尋找感動我們的希冀真，去發現悸動我們的渴求善，去尋覓撼動我們的心靈美。
有時我失去的多餘我得到的，因為寬容淡薄，容忍失度，和身邊的朋友有的隔閡；因為理解不夠，交流難深，辜負母親的青絲白髮；也因為認真淺淡，而把愛情想的簡單，錯將友情隔異性。
男人因為孤單而優秀，有人曾對我這麼說過。也許我過於偏見，認為天下人又有幾個不是孤單或者說是孤獨的過著。世界上最遠的距離當屬心與心的距離，朋友雖多，知己難求，能住長時間互相駐紮對方心裡的都寫在傳說裡，我不曾擁有過，如有得之，確是大幸。無奈把心上鎖，像寧萱說的一般，我是琥珀裡的昆蟲。
那些我嚮往的，還只停留在構思裡，怎麼下筆？
篇五：《香草山》讀後感
讀《香草山》是一個很偶然的機會，那是在重慶解放碑的文軒裡，細數著當代文學作品的目錄，眼睛突然停留在這三個字上面，然後看見書脊上還有「余杰·著」，於是忍不住取下想翻開看個究竟。
在我的記憶裡，余杰是一個憤青式的人物，他總是用極其尖銳和犀利的文字針砭時弊、批判社會現實。而此時，「香草山」三個字卻能讓我感到一縷淡雅的清香，腦中浮現出一幅香草隨風輕揚的圖畫，美麗而且溫馨。翻開書的扉頁，一句「良人吶，求你快來，如羚羊或小鹿在香草山上」（出自《聖經·舊約》）深深吸引了我，於是我慢慢地讀、安靜地讀……
這是本小說，以書信和日記的形式講述了一個叫廷生的北大怪才和一個叫寧萱的美麗江南女子的一個純潔的愛情故事。不同於一般的愛情故事，廷生與寧萱的愛情沒有轟轟烈烈，也沒有生離死別，而是一場思想的共鳴、知識的分享和靈魂的交融。廷生，一個被看做堂吉訶德式的被人嘲笑的文學愛好者和創作者，寧萱，一個以羅素所稱的三種單純卻又極其強烈的激情（對愛情的渴望、對知識的渴求和對人類苦難痛徹肺腑的憐憫）為生活動力的美麗女子，在不斷地交流中發現了對方身上的自己，在思想上產生了至真至誠的共鳴。當彼此的共鳴升華為愛情時，他們像一對單翼的天使，緊緊相擁，然後才能一起飛翔。
兩個素未謀面的年輕人，從陌生到了解，再到相知和心靈的交融，彼此找尋到一份自己期待的愛情。僅僅以筆頭下的文字，通過對文學的共同探討和對生活中悲傷的傾述和快樂的分享，以及對同一種愛情的強烈渴望，一對戀人捍衛了「愛」這種人類最神聖的信仰，以及演繹了對自由、美好、尊嚴和幸福的嚮往。原來，愛也可以如此單純，如此神聖，如此醉人，如此心疼。
小說中廷生的北大學子身份，不得不讓人想起作者余杰自己，很多人都認為廷生就是余杰。很難得，余杰一改以往的風格，用這種近乎柔和的語氣和充滿溫情的文字寫出這樣一個唯美的愛情故事。有人這樣評價，認為余杰完成了一個蛻變——與其詛咒黑暗，不如點燃自己，照亮周圍的世界。而我覺得，這個蛻變的根本原因則是愛的救贖。我們很難想像一個博覽群書、習慣反思社會現實的人他思想的深度和看待問題的角度，也很難理解他內心的那種漫長的孤獨與空蕩的荒涼，因為很少有人真的去了解他、去懂他、去愛他。小說中的廷生幸運地遇到了寧萱，或許就是現實中的余杰遇到了真正的「寧萱」，因為愛，因為愛的力量，救贖了余杰睏乏與孤獨的靈魂。
很久沒有餘傑的消息了，據說是去做關於文學史和思想史的學術研究去了。有人說他是才竭了，無話可說也無書可寫了，我卻覺得這對他自己是件好事，或許等他的下一次在眾人面前出現的時候，會讓讀者看到一個新的余杰。
很喜歡聽許巍的歌，認真品讀，發現他後期的音樂沒有了早期的那种放蕩不羈，多了更多對快樂的分享。許巍說，他覺得以前帶給了年輕人一種錯覺，他不希望再把歌迷往那種孤獨和恐怖的路上引，因為那是一種痛苦，他希望他和所有的歌迷都能健康陽光的生活。和許巍一樣的，還有汪峰，於是我們看到了他怒放的生命，看到了他飛得更高。許巍和汪峰的蛻變同樣是因為愛，或許不是愛情，但本質的是愛，對自己的愛，對親人的愛，對生活的愛，對世界的愛。
香草山上有百合花、白鴿、葡萄園、荊棘、活水井、蘋果樹、鳳茄、泉水和蜂蜜，還有愛。香草山在哪裡？香草山和伊甸園一樣，在我們每個人的心裡。愛在哪裡？愛與泉水和泥土一樣，在我們每個人的生命裡。
