對聯對仗教學教程（轉發網友對聯教程）

2023-08-06 03:19:37 2

對聯對仗教學教程?金銳何愁 白藏閣 對聯的核心特徵是對仗，但是對仗出現得比對聯早多了《易》曰「一陰一陽之謂道」，可以說這種對仗之美是中國人的傳統審美，甚至超越了文學的範疇在對聯出現之前，先秦的《詩經》《左傳》都有大量對仗，比如「昔我往矣，楊柳依依；今我來思，雨雪霏霏」，又如「大隧之中，其樂也融融；大隧之外，其樂也洩洩」，等等再之後，律詩和駢文自不必說，對仗是它們的「必選科目」，而散文和古體詩也不乏對仗的因素至於對聯，則是將這種對仗美發揮到極致，成為一種以對仗為核心的獨立文體，下面我們就來聊聊關於對聯對仗教學教程?接下來我們就一起去了解一下吧!

對聯對仗教學教程

金銳何愁 白藏閣

對聯的核心特徵是對仗，但是對仗出現得比對聯早多了。《易》曰「一陰一陽之謂道」，可以說這種對仗之美是中國人的傳統審美，甚至超越了文學的範疇。在對聯出現之前，先秦的《詩經》《左傳》都有大量對仗，比如「昔我往矣，楊柳依依；今我來思，雨雪霏霏」，又如「大隧之中，其樂也融融；大隧之外，其樂也洩洩」，等等。再之後，律詩和駢文自不必說，對仗是它們的「必選科目」，而散文和古體詩也不乏對仗的因素。至於對聯，則是將這種對仗美發揮到極致，成為一種以對仗為核心的獨立文體。

那麼，什麼是對仗，怎樣在創作中應用對仗呢？這個問題看起來非常簡單——對仗與對偶大同小異，恐怕連小學生都懂，難道還有什麼需要研究的嗎？可惜事實是殘酷的，很多人對對仗的理解似是而非，應用起來更是錯漏百出，甚至有不少人用自己僵化的對仗觀念去衡量他人作品，那真是誤己誤人了。

鑑於此，我想非常有必要認真梳理一下對仗的概念以及應該怎樣運用對仗。需要說明的是，我沒有文字學、修辭學、語法學的科班功底，以下只是從實際創作的角度出發，在古人律詩或對聯作品的基礎上，談一些自己的經驗和心得。想來是有不少不嚴謹的地方，也只好勉強開解自己「雖不中亦不遠矣」吧。

詞性與結構

如果用現代漢語解釋對仗的特點，應該可以概括為「詞性相近」。

「詞性」是現代漢語的總結，古人沒有這個概念，如果生搬硬套，難免似是而非。但是介於加入「詞性」的概念便於理解，所以在初學階段可以暫時性引進。不過千萬不可拘泥，這就像一根拐棍，當能夠正常走路之後，就一定要堅決地拋開它。因此，這裡不說「詞性相同」而說「詞性相近」。

現代漢語將詞性分為以下幾類：

實詞類：名詞、動詞、形容詞、區別詞、代詞、數詞、量詞

虛詞類：副詞、介詞、連詞、助詞、語氣詞、擬聲詞、嘆詞

相同詞性肯定是可以形成對仗的，我們要研究的是對仗的邊界。

首先看最重要的名詞。直觀來看，名詞和代詞肯定可以相對，比如「海闊無涯天作岸；山登絕頂我為峰」，「天」是名詞，「我」是代詞。此外，名詞有時也可以和數詞、量詞、形容詞等形成對仗：

名詞對數詞：海國煙霞籠寶樹；一天星鬥燦雲阿。

名詞對量詞：解帶千山雨；談天一片雲。

名詞對形容詞：塵榻每緣佳客下；清風還許後生傳。

動詞和形容詞是天然可以形成對仗的，比如「潮平兩岸闊；風正一帆懸」，「闊」是形容詞，「懸」是動詞。此外，動詞還可以和連詞、介詞、副詞等對仗：

動詞對連詞：藥院愛隨流水入；山齋喜與白雲過。

動詞對介詞：白氣夜生龍在水；碧雲秋斷鶴歸天。

動詞對副詞：鼎鼎百年皆夢幻；悠悠萬事判窮愁。

形容詞是修飾名詞用的，那麼很容易想到，同樣起到修飾作用的數詞自然可以與形容詞對仗，比如「自信胸中無一事，得居林下作閒人」，「一」和「閒」就是典型的數詞對形容詞。有些時候，副詞也可以與形容詞對仗，因為二者都起到修飾中心語的作用，只不過一個是修飾名詞，一個是修飾動詞而已，比如「賴有清吟消意馬；豈無美酒破愁城」，「清」是副詞，「美」是形容詞。

一般情況下，虛詞的對仗是比較寬泛的，比語氣詞、擬聲詞、嘆詞等，往往都可以打破邊界隨意對仗。也經常有虛詞與實詞相對的情況，前面所舉的連詞對動詞、副詞對形容詞都是例子，而助詞與代詞相對更是可以視為工對，比如「君為來見也；吾其與聞之」。

之所以用了這麼多篇幅講詞性對仗，又沒有明確哪些詞可以對仗哪些詞不能，原因有二：一是說明不必嚴格拘泥於詞性對仗，輔助參考即可；二是用詞性分析對仗，既不準確也不方便，實在沒有必要。

有些人除了要求詞性對仗，還要求結構對仗。常說的「結構」包括兩種，一種是句子結構，一種是詞組結構。句子結構完全不必分析，因為詩詞對聯是凝練的文字組合，其中有大量的省略、倒裝，根本無法也無須考慮句子結構。比如，「兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天」，按照句子結構分析，「翠柳」是方位狀語後置，「青天」是賓語，不需要糾結這種地方。至於詞組結構，比如偏正結構、動賓結構、主謂結構等，有人主張詞組結構必須相對，這個說法可以參考但同樣沒有意義，原因就是前面說的：既不準確也不方便。

虛實死活

既然古人完全沒有詞性的概念，那麼古人是如何判斷是否對仗以及對仗的工整與寬泛呢？明代屠隆在《縹緗對類》中有關於字類的解讀：

以「虛、實、死、活」字教之。蓋字之有形體者謂「實」，字之無形體者謂「虛」；似有而無者為「半虛」，似無而有者為「半實」。實者皆是死字，惟虛字則有死有活。死，謂其自然而然者，如「高、下、洪、纖」之類是也。活，謂其使然而然者，如「飛、潛、變、化」之類是也。

關於這段話，不必作嚴格的學術性分析，大概可以看出，古人是根據字的自身屬性來分門別類的。與現代語法相關聯——實字基本是名詞，虛字有活字死字，活字是動詞、死字是形容詞。對仗的時候，首先考慮這個字的意思，然後有一個大體的歸類，如果能歸到差不多的類別，就可以形成對仗。

對仗中最重要的是實字。在古人看來，並非實字對實字即可，這只能屬於寬對，而精巧的對仗應該運用工對。何謂工對？古人將實字分為許多門類，只有相同門類或相近門類對仗，才能形成工對。實字的分類有很多種，王力在《詩詞格律》一書中「依據律詩的對仗」，將實字分為天文、時令、地理、宮室、服飾、植物、動物、形體等類別，簡單舉例如下：

天文：日、月、星、雲

時令：春、秋、晨、夕

地理：山、河、地、海

宮室：屋、門、戶、窗

服飾：帶、襟、領、袖

植物：花、草、樹、木

動物：魚、鳥、虎、牛

形體：手、足、耳、頭

除了實字，還有一些字也可以明顯分類，比如：

方位：上、下、前、北

數字：獨、三、萬、雙

顏色：紅、綠、青、白

人倫：公、父、子、兄

稱謂：爾、其、我、君

這些小類難以一一列舉，也無法準確的劃分，每個人都可以根據字義自行分類。除了相同門類可以形成工對以外，不同門類也有遠近的區別，相對較近的門類相對同樣可以視為工對。比如，天文對地理、動物對植物、人倫對稱謂，等等。

孰公孰寬不需要死記硬背，簡單歸納就是：如果字A屬於門類甲，字B屬於門類乙，門類甲和門類乙的範圍越小、重合度越高，字A和字B的對仗越工整。比如，牛屬於家畜類，豬也屬於家畜類，它們無疑是工對，虎則是野獸類，與牛相對就稍寬一點，但仍然很工。再寬一些，草對牛，它們都屬於生物（雖然這是當代科學概念，但是古人花木、鳥獸也屬於臨近的門類），範圍更大了一些，這就介於工對與寬對的邊界。到了「牛對水」或者「牛對日」的時候，雖然也是合格的對仗，但門類相隔太遠，只能算寬對了。按照這樣的對仗邏輯，白雪當然可以對南山，但是從工整來講，青雲對白雪才是工對。

一副對聯的優劣有很多層面，比如意境、氣象、格調等，對仗只是其中的一個組成部分。不能說工對就一定勝過寬對，但如果只討論對仗的技巧層面，那當然是越工整的對仗越動人。

對仗的基本單位

對仗的基本單位是語素。語素是漢語中最小的音義結合單位，可以是一個詞，也可以是一個字，但大多數情況下是一個字。可以將詞作為整體進行對仗，但是不多也不好。比如以下兩個例子：

澧陽書院（陶澍）

臺接囊螢，如車武子方稱學者；

池臨洗墨，看範希文何等秀才。

挽甥（彭玉麟）

定論蓋棺，總系才名辜馬謖；

滅親執法，自揮老淚哭羊曇。

兩副對聯都使用了人名對仗，第一聯是「車武子」對「範希文」，第二聯是「馬謖」對「羊曇」。可以看到，第一聯是以人名為整體進行對仗，也就是人名對人名而已。第二聯則是以單字進行對仗，不僅是人名對人名，還把人名中的字拆出來，以「馬」對「羊」形成工對。僅僅從對仗的技法來看，後者無疑是遠勝於前者的。

一般情況下，詞的對仗和字的對仗是同步的，比如「清風」對「明月」，無論詞的角度還是字的角度都屬於工對。詞對仗而字不對仗的情況，如前面所說「車武子」對「範希文」，雖然不能說失對，但畢竟不算工整。至於字對仗而詞不對仗的情況，我認為是可以屬於工對的，原因如前所述——對仗的單位是語素，語素往往體現為一個單獨的字。比如，洪亮吉題某酒樓對聯：

第一樓邊浮大白；

初三月上蕩空青。

此聯的對仗非常有特點。上聯的「邊」是方位詞，下聯的「上」是動詞，從詞性角度看是不符合的，但是如果從語素的角度，兩個詞都是「方位類」，自然屬於工對，這種對法也可以看作「借對」中的借意對。上聯的「大白」是酒，下聯的「空青」是顏色，一個名詞一個形容詞，以詞為整體考慮並不對仗，但是具體到每一個字，「大」和「空」表程度，「白」和「青」表顏色，是非常嚴格的工對。

更加極端的例子，比如丁中翰題西湖宋莊聯：

紅杏領春風，願不速客來醉千日；

綠楊足煙水，在小新堤上第三橋。

最後一分句每個字都可對仗，又有「千」和「三」等非常工整的對仗，所以連行文的節奏都打破了。這也從另一個方面說明，對仗不必考慮「結構」，無論是詞組結構、句子結構，還是行文節奏造成的語義結構。當然，這屬於比較高級的對仗技巧，初學者不易掌握，使用不當也會出現弄巧成拙的情況。

二十九種對

日本和尚空海曾著《文鏡秘府論》一書，其中總結了中國唐代的對仗理論，歸納為「二十九種對」，其中寫道：「餘覽沈、陸、王、元等詩格式等，出沒不同。今棄其同者，撰其異者，都有二十九種對。」

「二十九種對」可以看作中國古代的對仗理論體系，其中包括：

正名對、隔句對、雙擬對、聯綿對、互成對、異類對、賦體對、雙聲對、疊韻對、回文對、意對、平對、奇對、同對、字對、聲對、側對、鄰近對、交絡對、當句對、含境對、背體對、偏對、雙虛實對、假對、切側對、雙聲側對、疊韻側對、總不對對。

這些對法之中，有一些是專用於寫詩的，比如：「隔句對」是「第一句與第三句對，第二句與第四句對」；「總不對對」是「總不對之詩，如此作者，最為佳妙」。這些與對聯的對仗規則無關，以下選取可借鑑的對法簡而述之：

的名對：就是字字工整的對仗，「凡作文章，正正相對」「初學作文章，須作此對，然後學餘對也」，比如「東圃青梅發；西園綠草開」「砌下花徐去；階前絮緩來」。

互成對：可以理解為相近門類的字連用組詞，「兩字若上下句安之，名的名對；若兩字一處用之，是名互成對」，比如「天地心間靜；日月眼中明」「麟鳳千年貴；金銀一代榮」。

異類對：就是寬對，上下聯門類相差較遠，「非是的名對，異同比類」「其類不同，名為異對」，比如「天清白雲外；山峻紫微中」「鳥飛隨去影；花落逐搖風」。

雙聲對：聲母相同，比如「慷慨氣彌壯；淋漓興未衰」，「慷慨」「淋漓」即是雙聲對。

疊韻對：韻母相同，比如「徘徊夜月滿；肅穆曉風清」，「徘徊」「肅穆」即是疊韻對。

意對：對仗比「異類對」更寬，介於對與不對的邊緣，但是意思連貫，「事意相因，文理無爽」，比如「客子河梁攜手去；西山秋色上衣來」。

平對：「平常之對，故曰平對」，比如「雲對雪，雨對風，宿鳥對鳴蟲」，和的名對類似。

奇對：「既非平常，是為奇對」「出奇而對，故謂之奇對」，比如「陳軫」對「曾參」、「馬頰河」對「熊耳山」，每字都是工對（「軫」「參」為星宿名，「馬」「熊」為動物，「頰」「耳」為形體），但與的名對、平對相比，更加出其不意。

字對：也應該屬於工對的一種，但字義轉借相對非常明顯，「不用義對，但取字為對也」「字對者，謂義別字對」，比如「何用金扉敞；終醉石崇家」「行李淹吾舅；誅茅問老翁」。

聲對：借聲相對，比如「彤騶初驚路；白簡未含霜」，「路」借其聲「露」與「霜」形成工對，又如「初蟬韻高柳；密蔦掛深松」，「蔦」借其聲「鳥」與「蟬」形成工對。

側對：借字形的一部分進行對仗，比如「馮翊」對「龍首」，本來是很寬的對仗，但「馮」的右邊是「馬」，與「龍」同屬動物，「翊」的右邊是「羽」，與「首」同屬形體，「謂字義俱別，形體半同」。

交絡對：為了不以對害意，有時可以改變上下聯對仗的位置，比如「大江流日夜；西北有高樓」，其實是以「大江」對「高樓」、「日夜」對「西北」，又如「裙拖六幅湘江水；髻聳巫山一段雲」，其實是以「六幅」對「一段」、「湘江」對「巫山」。

當句對：就是自對，在詩中的應用大體類似於「互成對」，但上下聯的對仗更寬一些，比如「戎馬不如歸馬逸；千家今有百家存」。在對聯中，自對的應用非常廣泛，不僅限於一句之間，經常會在長聯中運用幾個分句的自對，技法也更加豐富，詳見《對聯創作中自對的應用》一文。

偏對：大概就是不工整的對仗，與「意對」類似，「全其文彩，不求至切」「但天然語，今雖虛亦對實」。比如：「亭皋木葉下；隴首秋雲飛。」「「春豫過靈沼，雲旗出鳳城。」

雙虛實對：虛字與實字進行對仗，「此對當句義了，不同互成」，比如「故人云雨散；空山來往疏」，「雲」「雨」為實字，「往」「來」為虛字。

切側對：就是對仗在工寬之間，似工非工、似寬非寬，「精異粗同」。比如「浮鍾宵響徹；飛鏡曉光斜」，粗看以「浮」對「飛」、「鍾」對「鏡」十分工整，但是「浮鍾」為鐘聲，「飛鏡」為月，一虛一實，又似寬對。

雙聲側對：就是原本不對仗的兩個詞由於都是「雙聲」，所以可以看作對仗，「謂字義別，雙聲來對」。比如「花明金谷樹；葉映首山薇」，「金谷」和「首山」都是雙聲，所以可以對仗（古漢語中「金」為「居音」切，「谷」為「古祿」切，都是「見」母，屬於雙聲）。這個例子是「二十九種對」所舉，其實舉得並不好，因為「金谷」原本就可以對「首山」，但我也想不出什麼好例子，作者的意思大概是「大地」可以對「崎嶇」，二者雖然不對仗，但是都是雙聲詞，所以可以相對。

疊韻側對：就是原本不對仗的兩個詞由於都是「疊韻」，所以可以看作對仗，「謂字義別，聲名疊韻對」。比如「平生披黼帳；窈窕步花庭」，「平生」和「窈窕」本來對仗不工，但因為都是疊韻，所以可以相對。

不為古人諱，空海和尚的「二十九種對」博採而未精研，比如意對和偏對相似、互成對和當句對相似、奇對和字對相似，又如側對、切側對、雙聲側對、疊韻側對等也未免牽強。雖然如此，仔細研究「二十九種對」仍然是不失為一種探索古人對仗法則的重要手段。

常見的對仗方法

在對「二十九種對」歸納總結的基礎上，梳理研究古人的對仗方式，再拓展一些對聯中常用的對仗技法，即可大概勾勒出適於初學者學習的對仗方法，所謂「與古為新，與時俱進」。

工對

工對要求選擇門類相同或相近的字進行對仗。古代對韻中有大量的工對，比如「天對地，雨對風，大陸對長空」等。工對是對聯創作的基礎，在不影響表意的前提下，打磨對仗使其愈發精工是非常重要的事情。當然，在實際創作中，很難每字皆求精工，那麼選擇幾個字著力推敲就會起到畫龍點睛的作用。一般情況下，顏色、動物、植物、數字、方位等處的精工對仗是非常抓人眼球的。比如：

西澗草堂（韓夢周）

心事數莖白髮；

生涯一片青山。

石鐘山昭忠祠內船廳（曾國藩）

拍岸湧驚濤，遼海月明聞鶴語；

回瀾憑砥柱，滄江雲臥有龍吟。

通州河樓（程德潤）

高處不勝寒，溯沙鳥風帆，七十二沽丁字水；

夕陽無限好，對燕雲薊樹，百千萬疊米家山。

寬對

不能滿足門類相同或相近的對仗，就要歸入寬對的行列。寬對之中也有工寬之別，有的寬對僅僅滿足「以實對實，以虛對虛」，有些甚至連這個要求的滿足不了。比如古人聯語中有「到此且停雙不借；幾人來作小遊仙」之語，便是很寬泛的對仗。

有些對聯工寬交雜，既有精妙的工對，也有幾乎可以看作失對之處。這種工與寬的交雜使用，往往會將讀者的注意力吸引到「工」的地方而忽略「寬」的地方。比如「身無彩鳳雙飛翼；心有靈犀一點通」，「鳳」和「犀」是動物、「雙」和「一」是數字，這是極工之處，所以便讓認忽略了「翼」和「通」對仗的寬泛。這種對法在數字、方位等處尤為明顯，比如：

杭州府貢院（阮元）

下筆千言，正桂子香時，槐花黃後；

出門一笑，看西湖月滿，東浙潮來。

嘉善新安會館（江峰青）

綠水界城隈，同人卜筑北郊，葺舊日亭臺，掃徑未妨留薜荔；

黃山正晴雪，有客飛杯東渡，問故鄉春信，來時曾否見梅花。

正對、反對、流水對

古人云「正對為劣，反對為優，流水對最難」，這種說法未免極端，應該是為了表達一種追求個性、自然的對仗態度。正對就是兩句表達相同的意思，或表達內容向同一方向延伸，比如「萬裡悲秋常作客，百年多病獨登臺」。反對是自己和自己抬槓，從一正一反兩個方面表意，比如「青山有幸埋忠骨，白鐵無辜鑄佞臣」。流水對則是順承而下，讓兩句成為一個不可切割的整體，比如「玉璽不緣歸日角，錦帆應是到天涯」。

一般情況下，絕大多數對仗是正對，用了「有」「無」、「是」「非」這種反義詞的對仗往往是反對，而加入虛字表順接或轉乘的時候就很可能成為流水對了。其實，這三種對法無需分得太細，因為沒有一種對法是天然優於其他的，也沒有必要特意強調使用某種對法，一切都應該以符合自己的表達需要為前提。

自對

自對應是從律詩中的互成對發展而來，即在一句之中使用同門類的字或詞，而上下句之間的對仗則較為寬泛。比如「江流天地外；山色有無中」「五更鼓角聲悲壯；三峽星河影動搖」等。由單句對仗的詩到了多句對仗的對聯，互成對的技法也更加豐富，一般將一聯之內各分句之間的對仗叫作「當句對」。

自對的手法多樣，也是對聯對仗的一種非常重要的技法。究其原因，可能是因為對聯要突出「對仗美」的特點，但是對仗有時也會造成行文板滯，而且中長聯也會淡化上下聯之間的對仗美。為了突出對仗美，也為了增加聯語的變化，古人聯作便非常重視自對。

自對種類很多，難以逐一列舉，簡單來說，就是一聯之間形成句間相對之後，上下聯相同位置可以不再對仗，甚至連重字不重字也不用考慮。很多人不了解對仗的技法和規則，簡單地以原始樸素的對仗標準判斷某副聯對仗的工寬乃至是否對仗，這是非常不可取的。

以下舉幾個當句自對的例子，可以自行歸納自對的方法：

江心寺（王十朋）

青山橫郭，白水繞城，孤嶼大江雙塔院；

初日芙蓉，晚風楊柳，一樓千古兩詩人。

壽沈仲復（俞樾）

以玉堂客作金山主人，旌節將移，且為第一泉小住；

歌鶴南飛和大江東去，茱萸未老，好補重九節清遊。

嶽武穆祠（王澄川）

為臣死忠，為子死孝，大丈大當如此矣；

南人歸南，北人歸北，小朝廷豈求活耶。

挽林則徐（左宗棠）

附公者不皆君子，間公者必是小人，憂國如家，二百餘年遺直在；

廟堂倚之為長城，草野望之若時雨，出師未捷，八千裡路大星沉。

借對

借對是利用漢字的音、形、義等特點，假借對仗。最常見的借對是借義對，即某字在詞中或句中的意思無法與對句形成對仗，但此字另有他義，借他義形成工整對仗。我們所舉的例子中，「馬謖」對「羊曇」、「樓邊」對「月上」、「行李」對「誅茅」等，都屬於借對。再舉一個典型的例子：「曲中白雪」對「直上青雲」，「曲」借「彎曲」之義與「直」相對，「中」對「上」則是「上」借了方位之義，「白雪」本是曲名，也是拆成「白」和「雪」與「青」和「雲」分別相對。「曲中」對「直上」是非常典型的借對，「白雪」對「青雲」也有借對的要素在其中。

借音對和借形對往往捆綁在一起，因為漢字的音與形總是有千絲萬縷的關聯。比如「滄海月明珠有淚；藍田日暖玉生煙」，「滄海」與「藍田」雖然可以成對，但「滄」借音同形似之「蒼」字，和「藍」同屬顏色，對仗便更加精巧了。也有原本極其寬泛，但借對之後便工整許多的對仗，比如「次第尋書札；呼兒檢贈詩」，「第」借「弟」與「兒」對仗。當然，也有字形不類單純借音的對仗，比如「丹陛祥煙滅，皇闈殺氣橫」，「皇」借「黃」轉為顏色與「丹」相對。

借對不是隨便借的，不然天下幾乎無不可成對者。使用借對一定要注重「文趣」，不可過於牽強附會，而借對之後也應該與「原配」形成工對，不然只能弄巧成拙，難以讓人感受借對的精巧。

無情對

如果把工對和借對推到極致，就會形成近於文字遊戲的無情對。無情對要求上下聯每個字都對仗極工整，但上下聯的意思全不相關。比如著名的「三星白蘭地；五月黃梅天」，每個字都對仗工整，但上下聯毫無關係。

據說，無情對源於張之洞的陶然亭雅集，曾以「樹已千尋休縱斧」求對無情對。曾有一人對以「蕭何三策已安劉」，「蕭」借植物義對「樹」，「劉」借兵器義對「斧」。此句符合無情對的標準，但上下聯都很雅致，未能推倒極致，於是另有人對以「果然一點不相干」。「果」借為「果實」，「縱」借為「縱然」，「幹」借為「幹戚」，字字精工，一雅一俗，可謂妙絕。

還有一些字字工對而意思相關的對聯，比如「孫行者」對「祖衝之」。「祖」「孫」為人倫，「行」「衝」皆表移動，「者」「之」為虛字。這種對法也是將對仗的工整推到極致，雖然不是無情對，但是核心的要素是相同的。

結語

以上是一些常用的對聯對仗技巧，各有所長、各有所短，學聯者不妨多方涉獵，切不可偏執一端，以至於刻舟求劍、削足適履。此外，對仗還有很多避忌，比如重字、合掌等，這裡就不贅述了，所謂「運用之妙，存乎一心」是也。