蠅王讀後感
2023-07-25 04:32:21 3
篇一：《蠅王》讀後感
今天我看了《蠅王》這本書，這本書是威廉·戈爾丁的著名作品之一。獲得1983年諾貝爾獎。它講述了一個駭人聽聞的故事：因為一次飛機失事，一群男孩流落到荒無人煙的海島上，大家選拉爾夫為領袖，他們絞盡腦汁想得救，終於一位英國海軍軍官奇蹟般得出現救了他們。
這本書給我帶來了無窮的樂趣。
篇二：《蠅王》讀後感
沒有了大人，孩子們無惡不作；沒有了神，我們成了無惡不作的孩子。讀《蠅王》有感。
這部小說讀起來比較乏味，相對我來講是這樣，就他蘊藏的道理來講確實深刻，這裡面涉及到了人性的本質是善是惡。人性本質的爭論已經幾千年了，定論還是沒有。但是我們卻可以從這部小說中看出一些啟迪。人是需要某種高層次的支柱的。在孩子的世界中這種支柱就是成人。成人可以約束管教孩子，不至於使他們走向更壞的方向，沒有了大人這種約束，孩子走向惡的邊緣幾乎可以說是必然的。那麼成人呢，是不是也是需要一種約束呢，這應該是自然的道理，這種越是是法律是道德，更重要的我覺得則是宗教，宗教中的神，神仙，菩薩，佛，是成人之中的大人，是我們的榜樣，也是我們心中的道德律。
宗教提升了人的精神，使人不至於走向惡太遠。唯物論也許是真實的，但是他致命的缺點卻是打破了神的權威，使人類淪為落入荒島的孩子，沒有了約束，也沒有了精神的支柱，一切也變得更接近野獸的狀態。這是可悲的，也是可怕的。看看我們現在的一些現象也就不難得出以上的結論了。
篇三：《蠅王》讀後感
英國小說家戈爾丁的代表作，這本書借來一個月，卻因為是一本很泛黃泛黃的書，而且不是我喜歡的現在的年輕人奮鬥的故事的書，所以被擱淺了這麼久，今天也因為實在看不下書去，才翻開了這本書。但是整本書看完了，卻也看到了一個不一樣的世界。
故事寫得是一群孩子因為飛機出現故障被拋棄在了一個孤島上。剛開始，大家還是保持著一種文明人的精神狀態，能夠井然有序的接受領導人拉爾夫的指揮和命令，雖然幾分鐘過後就是一片嘈雜，但那畢竟是一群孩子，大的十一二歲，小的只有五六歲，他們又懂些什麼呢？可是後來因為意見的分歧，他們被分成兩派，傑克他們成為了一種只顧打野豬的野蠻人。而比奇和西蒙也被他們殘酷的害死了。其實我是很喜歡故事裡的比奇的。雖然很胖，雖然經常被大孩子和小孩子嘲笑，但是他卻是有智慧的，他試著用大人的想法來思考，只是最後仍然逃不掉這麼悲慘的命運。整個故事背景是在二戰時期的。說英國人是文明人，其實從這些孩子的角度寫出了他們的野蠻，作者貌似是相信人之初，性本惡的。這麼解釋的話，似乎也解除了我的困惑，為什麼非得寫一群孩子的爭鬥，通過這麼純潔的孩子來展現這個社會，或者是當時背景下的一些黑暗心理。但是無論怎麼樣，這本書確實讓我重新審視了這個世界。
還看了一本寫大學生的書，是一個寢室四個女孩的四年的一些趣事，我也想寫點什麼東西，關於我的大學。嘿嘿，好的哪！前幾天看了一本隋唐的書，不禁感慨：紅顏禍水呀！其實也不是的啦，我們生活在現代社會，很多東西都是和以前是不一樣的了額。
篇四：《蠅王》讀後感 林墨池
「蠅王」講述的是一群孩子的孤島生存故事。說是孤島生存，卻和另一本也講孤島生存的書《手斧男孩》不一樣，它展現給觀眾的是現實世界的醜惡。
「蠅王」講述的是一群原本天真可愛的孩子，為求生，起先在島上互相幫助、互相鼓勵，後來卻因為糾紛逐漸分裂成兩派，再到搶奪生存的必需品，最後互相殘殺、死傷無數，直到撞見一群軍人才得以獲救。這些，喪失人性的事情都是一群孩子的所作所為，這也是這部電影中最殘酷的地方。
「蠅王」從一群孩子的角度，展現了這個世界的殘酷和悲哀。影片在孩子們獲救的地方戛然而止，引發了我許多的思考。為什麼原本天真的孩子，在這樣一個環境下變得如此兇殘？蠅王和那個野豬頭到底意味著什麼？如果這群孩子沒獲救，會有什麼樣的結果？又是什麼，使得這些孩子變得沒有了人性？ ……
在我看來，這座荒島其實是代表了我們生活的這個大背景。現實其實是無情的、殘酷的，環境也是人們無法左右的。在這種背景下，人們需要的就是團結一心，努力面對並且改變這樣的情況。而電影中的這群孩子卻因此互相爭執，鬥毆。
因此，作者把這群孩子，以及現實中的人比作蒼蠅，沒有頭腦，而人人都想爭這個「蒼蠅王」。在爭搶的過程中，難免會遇到「野豬」這樣的「怪獸」。在這部影片中，「怪獸」其實是指孩子們心中的心魔，這也是一個導火索，孩子們是因為在怪獸的事情上有爭議才逐漸分為了兩撥，而這也是第一個孩子賽門的死因。
如果這群孩子沒有獲救，我覺得只會有一種可能發生。拉爾夫也會被無情地殺害，傑克那夥人得到了短暫的平息。後來卻又因為某些原因引發了爭執，導致分裂幫派，群毆某一個孩子，知道其致死。這種個情況可能會一直反覆循環。我想，直到這個島上就剩下傑克一個孩子時，他才會感受到，在惡劣的條件下，能有一群同伴陪伴自己是多麼好，可為時已晚。這很容易讓我聯想到第二次世界大戰，和歐洲戰場的發動者希特勒。傑克就像希特勒一樣，有很強的野心。但光一個人有野心是形不成一場世界大戰的，戰爭還取決於這個有野心的人的服從者。其實我認為，在那一群孩子中，總有一些是還有良知的，他們因為懼怕傑克，懼怕權威，認為隨波逐流能給自己帶來好處，從而盲目聽信。這其實是最可悲的。一個人沒有自己的想法，又怎麼能在現實世界中站得住腳呢？在當下的生活中，如果有自己的想法，但卻不敢承認，不敢堅持自己原本正確的想法，又有什麼用呢？
其實很多時候，人不是用惡的名義來行惡，而是打著善的旗號，在一個虛偽的面具、謊言下行惡。蠅王和野豬頭不僅代表著惡，更是告訴我們，人性中總有惡的一面，這是無法避免的，而我們要在出現問題的時候，及時反省自己，堅持自己正確的主張，這樣才能避免戰爭的發生，帶給世界和平。
篇五：《蠅王》讀後感
最近從圖書館借了一本小說，英國作家威廉·戈爾丁所寫的《蠅王》。作者於一九八三年被授予諾貝爾文學獎，瑞典文學院給他的頒獎詞是「因為他的小說用明晰的現實主義的敘述藝術和多樣的具有普遍意義的神話，闡明了當今世界人類的狀況」。而這本恰巧從圖書館遇到並被我借閱的這一本，就是他最具影響力的代表作。
「蠅王」即「蒼蠅之王」，源自於希伯來語「Baalzabub」，在《聖經》中，「Baal」被當做「萬惡之首」，無論在英文還是在中文裡，蒼蠅也歷來都是令人厭惡不堪的同義詞。小說以此為名，似乎也取義於獸性戰勝任性，孩子們因為對莫須有的野獸的恐懼，到頭來卻發現真正的野獸卻是深深潛伏在人性之中的獸性，是人類本身把充滿樂趣的樂園變成了可怕的屠場。
這本小說短短235頁，很薄的一本小書，所表達的思想卻並不淺薄。這是一部關於惡的本性和文明的脆弱性的哲學寓言式的小說，小說中的人物、情節和環境各方面都具有某種象徵性。小說的情節並不複雜，描述了一場未來核戰爭中，一架飛機帶著一群男孩從英國疏散，途中飛機杯擊落，孩子們降落到一座世外桃源般的珊瑚島上。起初，大家齊心協力，後來由於害怕所謂的野獸而分裂成為兩派，最終以崇尚回歸本能的專制壓倒了講究理智的民主而告終。開始時，大家以海螺為信號，潔白的海螺擁有無上的權威，能夠召集大家一起開會並討論島上重大決策，但後來漸漸的，產生了不同的聲音。
小說主人公拉爾夫和傑克，一正一反，分別象徵著人性善與惡，正與邪，放縱與理智的兩面。兩個人之間從和諧共處到破裂敵對，都從某種程度上象徵著人性的變化與多面性。在這場文明和野蠻的角鬥之中，分別依附於拉爾夫和傑克的豬崽和羅傑構成兩個極端。
海螺號角和豬崽的眼鏡則象徵著文明，一個是聲音，文明的聲音，是大家所期望能夠一直聽見的，而且不是專制專斷，凡是大家一起朝著更好的方向努力；一個是光明，因為眼鏡可以帶來火種，可以帶來夜晚的光明，也是文明的象徵，而不是返歸原始與野蠻。最後豬崽被羅傑用滾落的巨石殘忍的殺害，眼鏡也被碾壓摧毀，也象徵著文明的最後失敗，人性之惡最終戰勝了人性之善。
小說中的西蒙發現了所謂的野獸不過是掛在降落傘上的飛行員的屍體和一群蒼蠅，在他在大雨閃電的夜裡要去告訴大家的時候，卻被已然麻痺陷入到瘋狂的酒神精神世界中去尋找安全庇護的孩子們一起毀滅，他想說的是大概野獸就是咱們自己，最骯髒的東西就是人本身的邪惡，孩子們卻在大雨滂沱，電閃雷鳴中，把他無情的毀滅了。
荀子說過：「人之性惡，其善者偽也」。人類的前途無疑是光明的，但是通往光明的道路上不見得沒有黑之蔽日的時候；人類的未來是可以樂觀的，但盲目的樂觀主義者不見得比認真的悲觀主義者更高明。這或許才是《蠅王》這部小說所能帶給我們的深深啟示和反思吧。
