李牧為什麼不用反間計（為什麼趙王還要逼死李牧）

2023-07-25 12:10:33

雪崩之下，沒有一片雪花是無辜的。但凡在歷史大事之中，只要我們認真去梳理邏輯、分析總結，就會發現很多「自作孽不可活」的事情。我們也可以將此類現象總結為「可憐之人必有可恨之處」。

戰國時期的趙國就是屬於這樣體質的典型。隨便舉幾個例子：「胡服騎射」改革成功，國力強盛了，但是趙武靈王把自己作死了，被兒子發動政變活活餓死在沙丘，傷了自己的國運；「長平之戰」生死時刻，雖處於劣勢，但是戰略不堅定，用人不明確，導致一戰喪失全國武裝精銳，傷了自己的國本；長平之戰後，好不容易恢復一點元氣，國內也出現了一個足以媲美殺神白起的軍事天才李牧，趙王卻非逼死他，身死國滅也在所不惜，斷了自己的生機。

說到李牧，民間有這樣一種說法叫「李牧死，趙國亡」。一人身系一國生死，這是何等崇高的讚譽！這在「起翦頗牧」戰國四大名將之中，也算是獨一份的讚譽了。

戰國四大名將之中，雖然白起是公認的榜首，但是從李牧所處的環境和條件下所表現出來的戰績和成就來看，其實他才是最給人遐想空間的那一個。是他，憑藉一己之力捍衛著趙國最好的尊嚴和生機；是他，讓縱橫天下的強秦在長平之戰後的趙國手裡屢次吃癟，徒呼奈何。如果李牧沒有被趙王和郭開這樣的小人害死，大家都會不由自主地思考一個問題，趙國能否繼續活下去？可以說，李牧就是趙國的希望。

李牧其實更符合人們關於儒將的定義與想像，萬馬奔騰之中、刀光劍影之下，大家永遠可以看到他身上那種舉重若輕的淡然、進退有度的釋然和來去如風的超然。

可惜的是，這樣一位功勳卓著、才華超眾的名將卻死於奸人之手，使得趙國的命運戛然而止，也終止了人們關於歷史的無限想像。時也、命也、遺憾也。

但是，遺憾歸遺憾、憤怒歸憤怒，我們終究還是要認真思考一下，趙國當時被強秦大兵壓境，危如累卵，趙王為何還要自掘墳墓，把趙國最後的移動長城李牧給殺掉呢？這種「親者痛、仇者快」的愚蠢行為背後有什麼人性推動呢？

我們常說性格決定命運，那麼我們就先來看看李牧是一個什麼樣的人吧！李牧這個人生平並不詳細，算得上是橫空出世吧。所以我們儘量從他的一些主要行為去分析他的性格吧。

第一件事就是李牧當年防守代郡的事。

趙國的代郡因為地處邊陲，所以屢次受到北邊的匈奴冒犯。此時的匈奴雖然戰鬥力不強，但是蒼蠅往往是最招人煩的，不打它，它冷不丁就來噁心你；要打它，它又跑得比誰都快。所以，匈奴的問題弄得趙國很煩心，本來國內就不太安穩，邊境還經常受到騷擾，典型的內憂外患。

歷任的代郡守將因為得不到趙國朝堂的大力支持，所以基本上也是屍餐素位，匈奴人來了就丟下百姓跑了，匈奴人走了又重新佔據失地。弄來弄去，受苦受罪的永遠都是代郡的老百姓。

長此以往，趙國的邊境國防必然徹底腐爛，趙國朝堂也意識到了這個問題的嚴重性，所以就安排允文允武的李牧走馬上任，希望他能夠迅速扭轉這種極其被動的局面。

李牧是一個很有想法的人，他走馬上任雁門關一帶的守將一職之後，三令五申，沒有他的命令，禁止迎戰匈奴，甚至下令「有敢捕虜者斬」。

這就一下把所有人都搞蒙了，搞了半天，敢情國君是讓你過來避戰的？燕趙男兒的血性哪去了？巍巍趙國的國威哪去了？軍人保家衛國的使命哪去了？但是，官大一級壓死人，下面的人也只是表示對李牧的不理解和憤怒而已，其餘時間沉默是金。

那麼，李牧因為外界這種尷尬的反應而作出改變了嗎？沒有！他反而變本加厲地把邊關的財政收入也強行壟斷了。一部分用來改善軍隊的夥食，一部分用來進行軍隊的戰術操練。

一時間，趙國邊境不見硝煙起，但見炊煙生。

如果我們打開上帝視角，自然知道這是李牧在放長線釣大魚，但是李牧這種做法其實是職場之中的大忌，也是人性之中的大坑。為什麼呢？

咱們設身處地地想一想，如果你是一個老闆，你突然把一個人安排到關鍵崗位上，你的潛臺詞是什麼？是不是他能以最快的速度幫你去解決問題？是不是希望他能執行你的意願或者有什麼想法提前跟你溝通和請示？

李牧這種自行其是的行為果然引起趙王強烈不滿，多次派信使催戰。但李牧依然我行我素，一副「要麼不用我，用我就得按我的法子來」的態度，最後，趙王只能把李牧給擼掉了。

繼任的守將經過李牧這麼示範，自然知道趙王的想法了，於是，積極地配合老闆的想法，主動出擊，但奈何水平有限，次次受挫，把匈奴人樂得心花怒放的。

來回嘗試過幾次，趙王自然意識到了李牧的法子可能是對的，於是不得已，決定重新啟用李牧。這個場景很熟悉嗎？當年秦昭王啟用白起去攻打趙國首都邯鄲，是不是類似的場景？

領導被逼得認錯了，這個時候，作為下屬，一定要保持理智，切莫得意。因為領導這種認錯可能只是口是心非，等著秋後算帳呢！也有可能覺得這個問題難以解決，把你推上去，然後名正言順地拿你撒氣。這個時候，下屬一定要態度上很謙恭，在行動上很配合，千萬不能有一丁點「不聽老人言吃虧在眼前」的洋洋得意，更不能舊事重提去談條件。

但李牧和白起一樣，先是百般推脫，直到趙王答應以後不幹涉他的行為之後，才勉強上任了。最後，李牧循序漸進、步步為營、誘敵深入、合圍殲敵，順利地將匈奴十萬精騎包了餃子，徹底解決了趙國的邊患問題。

但是，我們也可以通過這件事看出，李牧是一個恃才傲物的技術型人才，對於管理和人性並不擅長。因為一個下屬儘管專業能力很強，但如果經常搞得領導心裡很不爽，領導交給你任務更多是因為逼不得已，這樣的人通常是沒有好下場的。

靠別人遷就自己而得到的東西，往往是極不可靠的！

第二件事就是大家耳熟能詳的功高震主的事

長平之戰後，趙國基本上處於半癱的狀態了，但依然能硬抗秦國幾十年，其中一個主要原因就是李牧太牛了，可以說，李牧是當時趙國最後的脊梁。

水滿則溢，月盈則虧。一個人的能力太高、功勞太大很多時候並不是什麼好事，就像一個人吃得太飽了容易脹壞自己一樣。李牧這麼優秀，對他自己來說，其實就是一種極大的隱患。

先看看李牧到底為趙國立下了哪些汗馬功勞吧！

公元前243年，李牧先後攻下燕國的武遂（現在河北省徐水縣西北的遂城鎮）、方城（現在河北省固安縣南）等地。為百廢待興的趙國開疆拓土、拓寬了血脈。

公元前233年，秦國兵分兩路進攻趙國。南路的趙將扈輒被秦將桓齮所敗，十萬趙軍精銳損失殆盡。與此同時，秦軍企圖從北路深入趙國腹地，與南路大軍形成夾擊之勢。又是李牧臨危受命，率其雁門關守軍南下抗秦救國，並在宜安（今河北蒿城縣西南二十裡）導演了一次精彩絕倫的圍殲戰，10餘萬的秦軍只剩主將桓齮率少量親兵衝出重圍，其餘均被殲滅。

公元前232年，李牧又在番吾（現在河北省平山縣南）擋住了由秦王嬴政親率的數十萬秦軍，並多次在局部反擊戰中打敗了秦軍，逼得秦國退兵。

公元前229年，秦國發兵東進圍攻趙都邯鄲，想一戰定乾坤。結果在李牧大軍嚴防死守面前，秦軍寸土未得，沒有佔到絲毫便宜。

看到沒有，長平之戰以後，趙國每次的生死關頭都在李牧驚才豔豔的發揮下才確保安然無恙，說他是趙國的護國長城並不為過。

但是，一人身系一國安危，對於一個將軍來說，會是好事嗎？領導會擔心你不受控制，同事會覺得自己暗淡無光，要用你的時候，他們自然克制這些情緒。但是，當他們覺得有你沒你一樣過年的時候，放心，他們絕對會把踩到塵埃裡，來凸顯他們的存在感。

第三件事就是所謂「將在外，君命有所不受」的事

在歷史上有一個不成文的定律：搞軍事的幾乎都玩不過搞政治的。放到現在就是，搞技術的幾乎都玩不過搞管理的。為什麼呢？

因為專業型人才在思維上也容易陷入專業誤區，俗稱直男癌或較真。他們就是沉浸在他們那個領域，其他的事，他們都不願意去考慮，也不會去考慮。這種人如果遇到好的領導，用其所長，還是能迅速建功立業的，但是通常很難融入團隊，容易遭人忌恨。

就在李牧打秦國束手無策的時候，同為「戰國四大名將」的老流氓王翦閃亮登臺了。都說人老成精，王翦這種人性通透的人稍微思考一下就知道借刀殺人地解決掉李牧。

王翦建議秦王嬴政採用反間計。秦王秦王嬴政便派奸細混入趙國都城邯鄲，到處散布流言蜚語，說李牧和副將司馬尚勾結秦軍，意欲趙國。並用重金收買了趙王遷的近臣郭開，讓郭開使勁給趙王進行風險分析。

趙國一聽說自己的保命符竟然勾結敵人，準備叛變了，那還玩個屁，不全完蛋了嗎？於是，趕緊派人讓李牧和司馬尚離職待查。

一心為國的李牧一來不放心把國家安危交給他人，二來覺得自己問心無愧，所以拒不執行命令。

李牧這種「清者自清、濁者自濁」的不配合，反而更加刺激了多疑的趙王和居心叵測的郭開等人，於是，更加加緊節奏對李牧施加壓力。

最後，李牧沒有頂住壓力，痛心地交出了兵權，被趙王賜死了。

上述三件事，我們基本上可以看出李牧是一個才華出眾但恃才傲物、功勳卓著但寧折不彎的人，他的死因基本上也是由於他的這種性格特徵造成的。

當然，關於李牧的死因還有一些其他說法，比如說趙王遷的母親原本是一個歌女，李牧曾得罪過她；又比如趙國當時政局不穩，有南北分裂的危險，代郡是李牧的發源地，趙王擔心他支持代郡勢力搞分裂。這些原因就不一一分析了，可能性不大，因為如果是這樣，趙王遷完全沒有必要在秦軍攻趙這個時間節點上殺了李牧，緩一緩不行嗎？

那麼，趙王為什麼要在生死存亡的緊要關頭殺死趙國最後的保護神呢？這擺明就是壽星上吊——活膩了呀？這事看似不可思議，實則屢見不鮮。

趙國滅亡之後，趙王遷也成了亡國奴。我們不知道他被秦王囚禁在「活死人墓」一般的房陵之中時，心中作何感想？但我相信，他一定會認真去思考自己殺李牧究竟殺得對不對！

解讀歷史，其實最重要的就是解讀歷史人物行為的合理性。趙王遷當時不管不顧的要殺了李牧，他的心理活動應該是怎麼樣的呢？

把趙王遷的心理替代為一般領導的心理，以下幾個方面，是需要我們在工作和生活中去反覆權衡的。

1、領導真的喜歡有才華的下屬嗎？

這個問題好像有點不好確定答案！如果說領導喜歡，那麼像李牧這樣有才華的人最後又被拋棄了；如果說領導不喜歡，千古以來，領導們都翻來覆去再講「唯才是用」。

其實，這用理科的思維就很好解答這個問題了，不同反應條件下，反應產物是不一樣的。

劉邦他喜歡韓信嗎？有時候喜歡，有時候不喜歡！同理，趙王對李牧也是如此。李牧雖然一身才華，但是趙王也要看在什麼情況下才會喜歡你？用不著你的時候，肯定不會喜歡你；用得著但是副作用太大的時候，也肯定不會喜歡你！

通常情況下，一個沒有格局的領導都是不喜歡太優秀的屬下的。一是怕他搶了自己的風頭；二是怕他尾大不掉。大多數管理者的管理意願都是為了突出自我，尤其是一些是格局不夠的領導，他們的管理邏輯中，出現最多的潛臺詞就是「老子是領導」。

李牧太有才了，且是一個傲世獨行的人，趙王不太可能會喜歡他。如果李牧是那種出去可以幫我扛事，背後可以哄我開心的下屬，趙王才會喜歡他。

2、有才華的人為什麼往往不合群？

郭開難道真的不知道李牧的重要性嗎？李牧被賜死的時候，為什麼趙國的滿朝文武沒幾個為李牧求情？不是趙國的大臣都傻，而是他們的私心太重、胸襟太窄。

我們常被教育要靠實力去贏得別人的尊重，但現實殘酷的卻是「木秀於林風必摧之，才高於世眾必毀之」。因為人性之中，不管怎麼掩蓋，怎麼修飾，嫉妒的心理永遠是無法消除的。

你在一幫同事當中，獨當一面、風頭出盡，就註定你只能得到極少數一部分人的認可，這一部分可能是在信仰和追求上有你有默契的人。其餘的人只會覺得你擠壓了他們的生存空間，把自己內心的不安穩歸因於你。

郭開那樣的小人他會去抹黑一個不如他的人嗎？不會，因為那些不妨礙他到處裝叉到處飛，對他的地位和利益沒有威脅呀。

凡事皆有兩面性，當有多少聚光燈照著你的時候，就有多少桿槍在瞄準你。

3、是誰在反覆強調所謂的安全感？

首先，我們必須要承認，權力和利益都是自私的，都是很難做到共享的。臥榻之側，豈容他人鼾睡，就是最好的注釋。

但是，趙王為什麼要在還用得到李牧的情況下將其殺害呢？畢竟此時保家衛國的李牧和他的利益是兼容的呀！

古往今來，君王殺功臣的比比皆是。比如秦昭襄王殺害白起，但至少那個時候，有沒有白起都不太影響秦昭襄王的大局了；比如劉邦殺韓信，但至少劉邦是在已經統一天下，而且是明顯感覺到韓信要鬧事才動手的。為什麼趙王卻偏偏要做這種損人不利己的事呢？

固然是因為趙王內心覺得恐懼了，它的不安全感開始作祟了。趙王遷是一個十分不自信、沒底氣的人，在他的心目中，趙國的未來已經沒有什麼希望了，遲早要完蛋。這種悲觀主義的情緒讓他很容易崩潰，他會覺得全世界都是對著他揮舞鐮刀的魔鬼，十分脆弱和敏感。

即便李牧還在前線為他拼命，可是一聽說李牧要叛逃，他就容易歇斯底裡了。咋了？想丟下我不管？想眼睜睜看著我死？我特麼先弄死你！

一個實力越差勁、處境越惡劣的領導，內心越脆弱，越難去相信別人。看看李世民，人家內心多強大，就不信你們誰敢反，誰敢反我就可以滅掉誰！再看看崇禎皇帝，被後金打得快瘋了，看誰都像挖自己牆角的人。可惜，趙王遷不是李世民，而是另一個崇禎。

再加上有郭開這種人在旁邊煽風點火，趙王遷就更加相信自己的疑神疑鬼了。另外，李牧還拒不交權，簡直就是把趙王遷往情緒的死胡同裡逼。我要死了，你也別想活了，咱們玉石俱焚吧。

所謂的安全感，其實是一個相對的概念，越是那些沒有能力、內心不自信的領導越喜歡去縮小它的範疇。權力和利益好像一堆火，靠得太近了，容易燒死人，靠得太遠了，又沒有感覺，只要呆在合適的距離，才讓人覺得舒服。當然這個合適的距離是因人而異的。

總結一下，由人渡己，我希望大家通過李牧之死明白幾個道理。

第一、學會去適應自己所處的環境。假如李牧生在開疆拓土的秦國，他的命運一定不會是這樣的，因為他會被那個環境所需要。在現實生活中，不管我們身具何種才華，一定要找到需要自己的環境，你滿腹經綸，但是生活在一個金錢至上的環境中，就儘量不要清高了。否則，你會逐漸變成別人口中的笑柄的。

第二、學會去打磨自己尖銳的性格。有才華的人往往都是有性格的人，但是，曾國藩說，能人敗於傲，庸人敗於懶。我們可以有傲骨，但卻不能有傲氣。可以自我尊重，但卻不可我行我素。像李牧那種恃才傲物、自作主張、不聽調令、堅持己見的性格，嚴格意義上來說，也並不能說就是壞性格。但過於稜角分明了，容易傷到別人，再反過來傷到自己。世事洞明、人情練達，我們完全可以做得更通達一點。

第三、學會去選擇自己追隨的領導。我們老說，希望自己得到貴人相助，其實如何找到自己生命中的貴人是門技術活。領導選不好，你就相當於走上了一條不歸路；領導選對了，你才能盡情地釋放自己的畢生所學。讓李世民來當李牧的領導看看，那絕對是最佳拍檔，怎麼會陷害他呢？至於如何去識別一個合適的領導，主要有幾個重要標準，看他的格局、眼光、胸襟和氣度，格局大你才有發揮空間，眼光高才會識別你的隱藏價值，胸襟廣才不會輕信小人的挑撥，氣度大才不會隨便翻臉不認人。