南海普陀山觀音開光（南海觀音開光）
2023-07-29 10:06:13 1
為什麼南海普陀山八成都是泉州人,看完了我才懂?
在遙遠的兒時記憶裡，母親帶我來過一次普陀山，對年幼的我來說，印象最深的就是普陀的海和山了，那麼純淨，那麼壯觀。長大了賺錢後，母親常常跟我絮叨：賺到錢一定要去一次普陀山還願，不求富貴榮華只求家庭美滿，觀音菩薩什麼都看的到。
普陀山
普濟寺求姻緣
普濟寺求姻緣非常靈驗。
據說，在普濟寺大殿最大的觀音像那裡告訴菩薩自己叫什麼名字，出生地點和時間，然後告訴觀音自己的心願。回去後幾個月內，便會夢想成真！
掛滿「願望」的普陀山古樟樹
不肯去觀音
在普濟寺還有一尊特別的觀音，不肯去觀音。可以說就是因為這尊靈驗的觀音像，普陀山才一直被人們譽為觀音道場。
相傳，唐大中十二年，日本僧人惠萼來中國留學，在朝拜五臺山時得觀音聖像一尊。他準備從明州乘船回國，駛近普陀山東邊的新羅礁時，突然海上出現數百朵鐵蓮花，擋住船的去路，雖經多方努力，鐵蓮花頂住船隻，行駛不得。惠萼和尚領會觀音不肯離開中國，於是說：「使中國眾生無緣見佛，當以所向建立精舍」。惠萼遂舍船登岸，於此留觀音像造寺。
「不肯去觀音」的典故
後因《華嚴經》有善財參觀音於普陀洛伽之說，遂稱為「普陀」。從此，普陀山成為供奉觀音的道場，俗稱「南海」。
不肯去觀音院
頂佛需登佛頂山
在普陀登佛頂山的路上，你經常能看到那些有心誠的善男善女們，他們帶著護膝沿著山路拾級而上、向著佛祖的方向三步九叩，不虛移一步，不妄語一言，最終拜進大殿，功德圓滿。看著他們平靜卻堅定的眼神，不由得驚嘆信仰的心靈力量！
三步九叩拜進大殿
慧濟寺百子堂求子
慧濟禪寺，位於佛頂山之上，總有世外桃源的感覺。百子堂送子樓的送子觀音是求觀音賜子的最佳之地。早在清康熙「柏子庵」時期，該庵堂觀音送子「有求必應」的靈驗事例就數不勝數。
慧濟寺
張杰與謝娜婚後，曾經被媒體拍到獨自在百子堂求香的照片。不過如果是求子，夫妻二人同去才更有效哦！
慧濟寺
法雨禪寺求平安
普陀山另一個著名的寺廟是法雨禪寺，是國內排名第二的寺廟，與普濟寺及佛頂山上的慧濟寺並稱普陀山三寺。寺內「天華法雨」和「法雨禪寺」匾額還是在康熙三十八年(1699年)清朝廷又賜金修寺，時留下的。
法雨禪寺全貌
南海觀音
聽當地的村民說，在97年南海觀音開光的時候，天空烏雲密布。而當妙善大和尚說，開光典禮正式開始的時候，天空頓時開了一個洞，從洞裡散出一道金光，金光正好照在南海觀音的身上。
如此天氣奇觀真的很難用科學的道理解釋清楚。電視臺也拍到了當時的場景；還聽說有在場有佛緣的人，甚至看到了空中觀音顯聖。真的是奇妙不可思議的事情。
南海觀音
普陀山拜佛頗多講究
正確的上香姿勢：在雙手將香舉到眉毛的高度，雙手大拇指按住香的尾端，香尾端對準自己的眉心。
香的頂端對準佛像，保持這個姿勢，心中默念：
(1)自己問候的這位佛菩薩的名號。比如「?o大悲觀世音菩薩」，對佛菩薩行注目禮或默念上香偈：「願此香雲，普遍十方，供養三寶，護法龍天，普薰眾生，同入佛智」(*這個是專業的上香方式，比較適合在寺裡工作的人使用)
(2)把香插到香爐中，再返回佛前，於佛兩邊的拜墊跪下，合掌向佛訴說心中要說的話，然後三拜，起身問訊，再離開。專業佛寺工作人員則可在念完上香偈後持香離開，把香插在指定的地方；如出食臺，往生殿等。
其他講究
1、請香：在別的地方買東西可以稱做買，但到了寺院買香請稱做「請」；香代表「戒，定，慧」，燒香供佛，意味著發願「勤修戒定慧，熄滅貪嗔痴」。因此，一般上香最多三支。
2、香火：去專用的點香處點燃香火，可別去插香的地方取火，也不要圖方便用自己的打火機點火；
3、左右：請用左手請香火，佛教認為左手是最乾淨的，然後，恭恭敬敬的用右手插在香爐中；
4、大門：無論是哪個寺、哪個庵，你都不可以從正門進去的。那是給出家人走的；
5、墊子：選擇磕頭的墊子，也千萬別認為正中間的一定是最好的，那也是為出家人準備的；
6、手心：磕拜的時候，手心得向上，那是對佛祖的尊敬。手心向下是拜祖先的；
7、許願：通常你要記得告訴佛祖你叫什麼，家住何處，有何事相求，事成後何處還願；大多數信士不管來到哪個殿前直接就磕頭許願，實不知佛菩薩有求必應，有求才有應。如果我們都不知道自己求的是哪位佛菩薩那麼佛菩薩怎麼應呢？所以當自己跪拜時請先了解佛菩薩名號；
8、還願：只要心誠則靈。不過如果你每逢寺院即燒香許願，一旦靈驗後，忘了還願，那可不是什麼太好的事。建議你可以四處燒香拜佛，以示敬意。但許願的話，選一兩位佛祖就可以了。
觀音菩薩是專管平安、求子、姻緣的菩薩。這些都是泉州人一輩子都在經營、追尋的事情。
誰知道南海觀音的來歷?
普陀山原名梅岑山，因西漢末年梅福在此修道而得名。唐鹹通四年（863年），日本高僧慧鍔從五臺山請得觀音神像回國，途經蓮花洋遇風濤，以為觀音不肯去日本，便留下神像，稱「不肯去觀音」。五代梁朝貞明二年（916年）建不肯去觀音院。宋元豐三年（1080年）朝廷賜銀，改建為寶陀觀音寺。從此香火興盛，南宋嘉定七年（1214年），欽定為觀音道場，並根據佛經「補怛洛迦」，更山名為普陀洛迦山，亦稱補陀洛迦山。明朝時，把蓮花洋南的一小島稱洛迦山，就有了普陀山和洛迦山兩個山名。
而觀音在古天竺就稱南海觀音，相傳是因為：一、觀音出在古天竺（今印度），而古天竺屬南亞，加上觀音所在的補怛洛迦山在南海，故稱南海觀音；二、「南海」與「南無」所似，唐代著名文學家王勃的《觀音大士贊》曰：」南海海深幽絕處，碧紺嵯峨連水府，號名七寶洛迦山，自在觀音於彼住。」王勃卒於676年，就算此《贊》作於676年，亦比「不肯去觀音」到普陀山早187年。可見，不是因為有了南海普陀山才稱南海觀音的，恰好相反，是因為南海觀音，才把普陀山改稱為南海普陀山的。
南海普陀山之稱，是佛門對外交往的需要，是元初由普陀山和尚如智和一山提出的。
據《續資通鑑》記載：元初，中斷了中日邦交。後來，根據刑部尚書崔之疏，決定與日本通好。考慮到日本信佛教，普陀山有日本和尚留「不肯去觀音」的這層關係，朝廷先後兩次派普陀山和尚出使日本。至元二十一年（1284年）正月，朝廷派王積翁出使日本，並命普陀僧如智同往。當時，如智提出：觀音應沿用古天竺的名號，稱南海觀音，普陀山既然是觀音道場，亦應改稱南海普陀山。後因王積翁被醉酒的部下所殺，出使未成。
大德三年（1299年）三月，元成宗下詔曰：「命普陀高僧一山出使日本。」當時，一山有兩個頭銜：一是江浙釋教總統；二是敕封為妙慈弘濟大師。一山認為，既然朝廷看重日本和尚留「不肯去觀音」的關係，就應該告訴日本人，留不肯去觀音處已是觀音道場，日本人一定會感到鼓舞。但普陀山這個山名與菩薩名號貼得不緊，外國人不易理解，應該根據南海觀音的名號，改稱南海普陀山。
一山是以南海普陀山住持的身份去日本的，由於他宣傳了不肯去觀音和觀音道場的來歷，受到日本和佛教界的敬重，日本天皇把他請到京都南禪寺傳經說法。一山留日本19年，創了「一山派」禪學。一山病故後，日本天皇親題其像，贊曰：「宋地萬人傑，本朝一國師。」並在南禪寺為他建塔、祠。一山的這次出使日本，不僅為恢復元初中斷的中日邦交立了大功，而且把南海普陀山之名傳遍了日本。
南海觀音在普陀山哪個景區?
普陀山南海觀音坐落於雙峰山南端的觀音跳山崗上。
南山海上觀音像的造型設計集中了各個時代造像藝術的經典之處，並將其巧妙地結合起來，構成極富有美感的藝術形象。其衣袂飄飄似舉、其面相慈悲莊嚴，猶如踏海而來，欲度眾生脫離苦厄，整體形象令人一見而生崇敬之心，是「真、善、美」三者的完美結合。
南山海上觀音聖像造型設計既符合佛教教義，體現了觀音無緣之慈和同體之悲的大慈大悲形象；又應資訊時代之變，具備當今美學、建築學、雕塑學、佛像藝術、科學技術的時代特色。
1993年中國國務院宗教局和海南人民批准興建三亞南山寺，並在寺前的海中塑108米高之海上觀音聖像，屬於南山文化旅遊區。此像由海南三亞南山功德基金會發心敬建，一體化三尊，巍峨壯觀，實乃世界造像之最。
敬造工程因其規模宏偉、意義殊勝、佛理底蘊豐富，被譽為「世界級、世紀級」的佛事工程。中國佛教協會趙樸初會長欣然為聖像題名——「南山海上觀音」。
1999年，農曆九月十九日，南山隆重舉行了「南山海上觀音」敬造工程開工典禮。工程歷時6載，於2005年4月15日建成，2005年4月24日（農曆三月十六日，準提菩薩誕辰日）舉行盛大開光儀式。
舟山南海觀音旅遊的心得體會
普陀山最負盛名的南海觀音大佛這裡，這個地方現在的朝拜香客非常多。從這望出去，真是有一種「千江有水千江月，萬裡無雲萬裡天」的格局。那麼來到普陀山的人，現在必定要到菩薩座下來一拜。而且這個地方，從始至終是最著名的菩薩感應的地方。在九七年大佛建成的時候，那會我還沒有來普陀山，這個視頻現在還在網上流傳，就是在大佛開光的當天，本來是陰雨連綿的，結果我們主法的老和尚排班站齊，主持人一說開光法會開始的時候，整個陰天天上就開了一道口，然後一道陽光就灑下來，端端的就照在觀音菩薩的聖容上。
所以這尊大佛高是有三十三米，就是象徵著觀音菩薩的三十二應，加上她的本尊。當時信眾捐的，臉上鑲了四十八公斤的黃金，表的是他的本師阿彌陀佛的四十八大願。所以這個緣起非常好，這種瑞相也一直在持續。
九七年雖然我沒有親自看到，可是那場法會非常的轟動。今年二零一七年是南海觀音開光法會二十周年紀念日，這天的盛況我是全程參與，並且見證了再一次瑞相的發生。因為同樣那幾天也還是陰雨連綿，很多過來參加的海內外信徒都有點擔心，說會不會開光法會這天依然下雨？我們大和尚坐在那裡給他們開示的時候說不會的。當時我在旁邊聽的還心裡有點虛，眼看著每天都這麼下，要是這天下雨怎麼辦啊？和尚胸有成竹說絕不會下。
到了法會那天，一早上還是在下個不停，我自己還有點擔心拿了一把傘。結果當我們從普濟寺上到車，往這邊行走到百步沙的時候，這個天就開始放白了，本來是陰天，結果就放白了，開始亮起來。等到下了車以後，往大佛下面引道上走的時候，雨就停了，一直到法會說開始，因為新塑了一尊翡翠觀音，也開始大家唱爐香贊，剛剛維諾師起腔的時候，整個太陽的輪廓又開始顯現，陽光就灑在法會的現場。這是我自己在二零一七年親眼見證的瑞相。
所以菩薩的慈悲從始至終一直，我們剛才講到的千江有水千江月，就是感應常在瑞相常在。當然從始至終的途中他也沒有落下，自從大佛塑起來以後，因為舟山群島，普陀山在舟山群島，常有颱風來襲，以前颱風常會上山的，就是南海觀音矗立在這裡以後，每次颱風一來，到了舟山，他們有的人戲稱說被觀音菩薩的手掌給推走了，只要來到舟山，絕不會上島，一定是繞彎而走，二十年從來沒有落空過。這就是觀音菩薩運用四大器世間給我們顯現的靈氣吧。
南海觀音開關儀式
顯聖？
關於南海觀音立像的提問:立像建造時間
「南海觀音」銅立像是普陀山當時的首任全山方丈妙善大和尚倡建的。工程於1996年農曆九月十九日奠基動工，至1997年農曆六月竣工，農曆九月二十九日（公曆1997年十月三十日）舉行開光大典。
