李白夢遊天姥路線（詩仙李白夢遊的天姥山在這裡）

2023-04-14 17:30:27 1

【朝代】唐

【作者】李白

海客談瀛洲，煙濤微茫信難求；

越人語天姥，雲霞明滅或可睹。

天姥連天向天橫，勢拔五嶽掩赤城。

天台四萬八千丈，對此欲倒東南傾。

我欲因之夢吳越，一夜飛度鏡湖月。

湖月照我影，送我至剡溪。

謝公宿處今尚在，淥水蕩漾清猿啼。

腳著謝公屐，身登青雲梯。

半壁見海日，空中聞天雞。

千巖萬轉路不定，迷花倚石忽已暝。

熊咆龍吟殷巖泉，慄深林兮驚層巔。

雲青青兮欲雨，水澹澹兮生煙。

列缺霹靂，丘巒崩摧。

洞天石扉，訇然中開。

青冥浩蕩不見底，日月照耀金銀臺。

霓為衣兮風為馬，雲之君兮紛紛而來下。

虎鼓瑟兮鸞回車，仙之人兮列如麻。

忽魂悸以魄動，恍驚起而長嗟。

惟覺時之枕席，失向來之煙霞。

世間行樂亦如此，古來萬事東流水。

別君去兮何時還？且放白鹿青崖間。

須行即騎訪名山。

安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏！

天姥山

作者 兇猛治國

品讀瑰麗的詩句，雄奇的想像一定會帶你穿越時空，回到詩人筆下瑰麗多姿的山水世界。

唐代詩人的腳步，踏出了一條承載理想、獨具風骨的精神文化之路，這種奇特、壯觀、瑰麗的文化現象延續千年，至今不衰。

千百年來，眾多文人墨客從錢塘江出發，經浙東運河過蕭山、上虞，再溯剡溪，經嵊州、新昌、天台、臨海、仙居、椒江，載酒揚帆，踏歌而行，登山賦詩著文，走出了一條全長約200公裡的「唐詩之路」，留下大量膾炙人口的詩篇。翻開《全唐詩》，竟有600多人圍繞「唐詩之路」寫下1000多首名篇佳作，而仙居的天姥山，則是必到的「打卡點」。

天姥連天向天橫，勢拔五嶽掩赤城。

「唐詩之路」的文化意義再度升華，浙江交響樂團創作的大型詠誦交響套曲《「唐詩之路」》，從序曲「我欲因之夢吳越」到「何處青山是越中」「王謝風流滿晉書」「還思越水洗塵機」「笑問客從何處來」4個樂章，唯美雄渾的音樂讓你品味「唐詩之路」的詩意，而終曲「天姥連天向天橫」，則將交響套曲推向高潮。山水和山水文化，彼此相依，琴瑟和鳴。神奇的山水和瑰麗的詩篇、優美的音樂，從來都是彼此成全的。標誌著浙東「唐詩之路」文化海拔高度的鎮路之寶，就是浪漫主義詩人李白的巔峰之作——《夢遊天姥吟留別》。這首詩，是「詩仙」李白對仙居的慷慨饋贈；因為仙居有「天姥山」，所以才有了「詩仙」李白的《夢遊天姥吟留別》。

夢遊天姥吟留別

李白夢遊的天姥山，亦名王姥山，就在神仙居，就是仙居「韋羌山」，處於仙居國家公園的中心地帶。《清代古今地輿全圖》明確標記括蒼山即為天姥山，圖中「仙居」明確標示「李白夢遊天姥吟即此」。南宋《方輿勝覽》有「天姥山在天台縣之西北，有一峰崛起，孤峭秀拔，與天台山相對」的記述。天姥山的仙氣聞名遐邇，為人熟知。《浙江通志》卷十六專門載入明代《名勝志》中的闡述：「王姥山，《名勝志》在仙居縣界，亦名天姥山，相傳古仙人所居」。《萬曆新昌志》記載，天姥山被「道家稱為第十六福地」。

天姥山之名，最早見於西晉張勃《吳地理志》：「剡縣有天姥山，傳雲『登者聞天姥歌謠之響。』」《後漢書》記載了天姥山石壁上的蝌蚪文字，「高不可識，春月樵者嘗聞簫鼓之聲聒耳」。蝌蚪形文字相傳為夏帝時所刻，是韋羌山最具神奇色彩的地方。天姥歌謠和石壁上的蝌蚪形文字，或許是天姥山早期的文化形態。近年相繼發現蝌蚪文的古越文字，今已列為全國重點文物保護單位。

　湖月照我影，送我至剡溪。

仙居旅遊文化資源豐富，剡溪、天姥山一路風景一路詩，被學者譽為「浙東唐詩之路」的精華段。

李白27歲那年，循著南北朝時期山水詩派大詩人謝靈運的足跡，來到剡中，寫下「此行不為鱸魚燴，自愛名山入剡中」，「辭君向天姥，佛石臥秋霜」。他對剡溪情有獨衷，一寫再寫：「若教月下乘舟去，何啻風流到剡溪。」「忽思剡溪去，水石遠清妙。」「湖月照我影，送我至剡溪。」在《唐詩》中，歌詠剡溪的詩特多，聲名顯赫者比比皆是。劉長卿：「剡溪多隱吏，君去道相思。」「鳥道通閩嶺，山光落剡溪。」張籍《送越客》：「春雲剡溪口，殘月鏡湖西。」茶聖陸羽在《會稽東小江》一詩中說：「月色寒潮入剡溪，青猨叫斷綠林西。」

天姥山的知音是李白。《夢遊天姥吟留別》無疑是「唐詩之路」中璀璨耀眼的名篇。時光飛逝迄今千年，無數文豪佳作迭出，這首詩卻依然屹立於中華詩歌的藝術峰巔。

天姥山一直是不願「摧眉折腰事權貴」的大詩人心中的一座仙山，只有「天姥」仙界才適宜他這種「謫仙人」所居，才能任他自由不羈的靈魂天地翱翔，才能撫慰他那顆政壇失意的落寞雄心。

天台四萬八千丈，對此欲倒東南傾。

詩仙夢遊「天姥山」，見到一幅一幅瑰麗變幻的奇景：他夢見自己飛越鏡湖的月亮，來到神往已久的仙境「天姥山」，穿上謝公的登山木屐攀崖登峰；他夢見東海日出、天雞鳴叫，夢見熊咆龍吟，夢見神仙洞府的石門在他眼前訇然打開，看到「青冥浩蕩不見底，日月照耀金銀臺」的神仙世界。

雲青青兮欲雨，水澹澹兮生煙。

他夢見神仙們霓裳作衣風當馬，猛虎鼓瑟、鸞鳥拉車，降下雲端來赴盛會。夢醒之際，詩人感嘆美夢如煙，不要摧眉折腰事權貴，而要須行即騎訪名山，這跟「世界這麼大，我要去看看」的心境何其相似。

洞天石扉，訇然中開。

詩人浪漫地描寫天姥山，既高且奇；這裡浪漫的抒情，既深且遠，歌詠的是人與自然、人與萬物的大美，一路追尋的是山水家園與精神家園。這裡除了天姥山深厚文化的滋養，有他長期漫遊經歷過的萬壑千山的印象、古代傳說、屈原詩歌的啟發與影響，也有長安三年宮廷生活的跡印，這一切通過浪漫主義的非凡想像凝聚在一起，才有這般輝煌燦爛、氣象萬千的描繪。

日月照耀金銀臺。

也有學者考證，李白真的到過天姥山。李白的族叔為唐代著名文學家、書法家李陽冰，曾任縉雲縣令。李白被唐玄宗賜金放還後，來到縉雲投奔李陽冰，在此居住長達8年之久。在仙居期間，李白遊歷山水，當他來到蒼茫的天姥山時，見其雲霧繚繞、山水奇絕，仿若神仙居住之所，正是他夢裡所見的神奇之地，不由胸中詩意翻湧，提筆寫下《夢遊天姥吟留別》這首千古名篇。

霓為衣兮風為馬，雲之君兮紛紛而來下。

天姥山的知音不只是李白。詩聖杜甫有詩盛讚仙居奇秀風光：「剡溪蘊異秀，天姥引歸帆。」又在《壯遊》詩中說：「剡溪蘊秀異，欲罷不能忘。歸帆拂天姥，中歲貢舊鄉。」唐詩溫庭筠《宿一公精舍》有云：「茶爐天姥客，棋席剡溪僧。」我們期待更多的人加入尋找歷史文化的徵途，從大詩人的筆下，看到更神秘、更美好的天姥山。

世間行樂亦如此，古來萬事東流水。

有人說，唐詩裡的慢生活是這個讀秒時代的最大奢侈品。是的，讓我們放慢腳步，登臨天姥山，品位詩歌裡的慢生活。

大自然給了仙居稀世珍寶般的地理遺產，千年史志、詩歌給仙居留下了厚重多姿的歷史文化，更有「詩仙」李白對仙居「天姥山」的深情嚮往和熱情讚譽。守護好大自然賦予的浙江寶藏，挖掘利用好歷史文化資源，讓「詩仙」李白夢中嚮往的「天姥山」更完美地展現給世界。神遊天姥山的天上仙境，去體會「世間行樂亦如此」的美好感受吧。

安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏！

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