知時節感時令（感懷四時之秋）

2023-04-13 04:41:43 1

知時節感時令?■讀統編語文品傳統文化⑦，今天小編就來聊一聊關於知時節感時令?接下來我們就一起去研究一下吧!

知時節感時令

■讀統編語文品傳統文化⑦

描寫四時的詩歌不計其數，而詩人最青睞的就是春天和秋天。我們粗略統計了一下，統編小學語文課本中共選入寫春的詩歌有34首，寫秋的有13首，而寫夏的僅有3首，寫冬的不過四五首。大概是因為春天是生機萌發的時候，秋天則是萬物凋零的時候，一盛一衰，最易引發詩人敏感的思緒。

今天我們著重談談寫秋的詩歌。

對於秋天，不同人有不同的感受。喜歡秋的人如鬱達夫說：「秋天，無論在什麼地方的秋天，總是好的」（鬱達夫《故都的秋》），他喜歡秋的「清」「靜」與「悲涼」；不喜歡秋的人如歐陽修則說：「其為聲也，悽悽切切，呼號憤發。……草拂之而色變，木遭之而葉脫」（歐陽修《秋聲賦》），他藉以抒發的是自己內心的苦悶。秋天仿佛天生具有雙重的性格：秋風送爽，天高氣清，金桂飄香，碩果纍纍，這是積極的一面；秋風蕭瑟，草木為之色變，山川因而寂寥，天地間呈現一派肅殺之氣，這又是消極的一面。因而，人們對於秋天也包含著複雜的情感，既有告別溽暑，迎來豐收的清爽和喜悅，又有將入寒冬，因草木零落而生的悲涼和傷感。因而，秋天在詩人筆下也就有了複雜的、別樣的姿容。

秋之悲愁傷感

一提起秋天，我們總會想到宋玉《九辯》中的話：「悲哉！秋之為氣也。蕭瑟兮，草木搖落而變衰。」的確，秋天帶給我們的首先是肅殺、冷落、蕭索、慘澹的感覺。身處春季，滿目繁花，萬物欣欣向榮，我們的心情也會是喜悅的；而身處秋季，滿目蕭然，無邊落木簌簌而下，悽切秋風「呼號憤發」，我們的心情也會因而生出無限的悲愁。

有的詩人由草木之變色凋零，聯想到歲月的流逝和人生的黃昏，頓生悲涼之感：「常恐秋節至，焜黃華葉衰。」這肅殺的秋天到來，原來的青青葵葉頓時焦黃枯萎，喻示著歲月的流逝，由此而生警惕之心：「少壯不努力，老大徒傷悲。」詩人告誡年輕兒郎們，榮華不久，青春易逝，不趁少壯時努力，更待何時？等人生的秋天到來了，已成枯枝落葉，再後悔就晚了。

有的詩人因在異地他鄉，見秋風而引發客居的悲愁和思鄉的愁緒。葉紹翁《夜書所見》：「蕭蕭梧葉送寒聲，江上秋風動客情。」梧桐樹葉寬大，細雨飄灑，滴滴答答，常與愁煞人的秋風秋雨相伴，描繪孤寂悽冷的境界；江上秋風初起，砭人肌骨的寒氣襲來，令人輾轉難眠，客居之人頓時起了思鄉之情。秋雨秋風中旅人思鄉的況味，古今是一樣的。這也可從眾多客愁詩中尋得。

秋天有一個特別的節日，是為中秋節，本是闔家團圓的日子，自然更能引發人們的思鄉思親之情。王建《十五夜望月寄杜郎中》：「中庭地白樹棲鴉，冷露無聲溼桂花。今夜月明人盡望，不知秋思落誰家？」詩人中秋夜遙望朗月，詩歌前兩句寫景，渲染清、靜、悽冷的氣氛。庭中地面一片雪白，是月光之皎潔使然；樹上寒鴉已經棲息，未因明月而驚起，則夜已深；月華如霜，寒氣瀰漫天地，露珠悄然凝結，打溼了盛開的桂花。詩歌后兩句抒情，由一個人望月轉而寫天下人望月。古往今來，這一輪明月見證著多少人的悲歡離合！今夜月明如晝，世間當人人盡在仰望，然而「幾家歡樂幾家愁」！闔家歡樂的自然望月欣喜，分隔兩地的則望月興愁，不知這離別之思今晚會落在誰家？天下的離人何止千萬，此時此刻該有多少離愁寄托在月亮之上啊。讀到這裡，我們也仿佛感受到天地間瀰漫著的浩茫離愁。

秋之明豔高潔

雖然中國詩有悲秋的傳統，詩人多寫秋天令人悲苦的一面，抒發自己的孤苦寂寞乃至惆悵失意，其中有些詩歌，也多少有些消極；但語文課本中選入更多的卻是愛秋、喜秋的詩歌。這些詩歌的作者，善於發現秋景中天高氣遠、清淨高潔、五色斑斕、健朗明快的因素，表達自己高潔的志趣，體現出獨具一格的審美品位。編者們希望學生通過這些詩歌，對自然景物保持欣賞的態度，從古詩裡汲取更多的正面情緒和力量，激發樂觀開朗的心態，以更充沛的熱情面對未來的人生。

杜牧的《山行》寫詩人乘車遠行，遠望高山所見的深秋景物，展示了一幅動人的秋色圖。詩中名句「停車坐愛楓林晚，霜葉紅於二月花」直抒對楓林晚景的喜愛。楓葉為秋霜所染，燦爛輝煌，漫山遍野皆是，詩人行車至此，心生喜愛，於是停下車來靜靜欣賞，甚至發現這紅葉竟比二月的鮮花還要明豔動人。畢竟，二月的鮮花太柔弱了，而這遍山的楓葉，凌霜怒放，層林盡染，更有一種動人心魄的力量。

與杜牧一樣喜愛秋天，甚至有過之的是他的前輩劉禹錫。劉禹錫寫過《秋詞》二首，其一說「自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝」。他拿秋天跟春天相比，直截了當地說秋日勝過春日。為什麼呢？「晴空一鶴排雲上，便引詩情到碧霄。」原來他愛的是秋日天高氣爽、萬裡晴空的廣闊氣象。「晴空」「碧霄」是秋日特色，突出秋日「清」的特點；而一鶴排空而上，展現的是詩人沖天的豪情、樂觀的情懷和高揚的精神。《秋詞》（其二）中描繪秋景，則在突出「清」之外，又增加秋色斑斕的描繪：「山明水淨夜來霜，數樹深紅出淺黃。」秋日山水明淨，實寫空氣之明淨清爽，夜晚結下白霜，高潔清白；樹葉變為淺黃，中間許多葉片呈深紅色，在淺黃的底色中格外顯眼。詩人描繪秋天的風貌，愛的是秋天的五色斑斕、清清淨淨與風霜高潔，流露出高雅閒淡、不同流俗的審美取向，正與其被貶後卻愈挫愈勇的心態相得益彰。

秋之人生禪意

在小學語文課本中還有一首劉禹錫寫秋的詩歌《望洞庭》，寫夜晚的秋景。作者對秋景的欣賞是一貫的，仍舊突出一個「清」字，但色調更為明麗，格調更為清奇。「湖光秋月兩相和，潭面無風鏡未磨。遙望洞庭山水翠，白銀盤裡一青螺。」遠望洞庭湖，湖面的波光與皎潔的月光交相輝映，江天一色無纖塵；湖面波瀾不驚，如未打磨的銅鏡一樣，映照著湖上景物，朦朧迷離。那蒼翠的君山映照水中，山水渾然一體，恰如閃亮的銀盤中承託著一枚小小的青螺。詩人攝景入畫，取譬精彩，體現出詩人對秋景的喜愛。

與劉禹錫一樣寫秋詩風格健朗的還有李賀，他的《馬詩》（其五）以馬為喻，表達自己馳騁疆場、建功立業的嚮往與追求。「何當金絡腦，快走踏清秋」一句，袒露自己的雄心：什麼時候能夠佩戴上金絡頭，在這秋高氣爽的原野上縱橫馳騁啊？這裡的「清秋」是清朗的秋季，此時天更為高遠，地似乎也更加遼闊，加上草黃馬肥，正可驅馳。

秋天氣象之「清」，更顯世界之「空」。你想，空氣明淨，天地渾然一體，空間更顯遼闊；樹葉落盡，鳥獸藏蹤，更少了許多蕪雜，多了如許寧謐。因而王維筆下的《山居秋暝》，描繪傍晚的秋景，更帶了幾分空寂的禪意。「空山新雨後，天氣晚來秋。明月松間照，清泉石上流。」傍晚時分，空寂的群山，一場新雨飄過，涼風習習，山林一派空寂與寧靜，仿佛空無一物。明月升起，自松間照下，清泉淙淙，在石上流淌，越發襯出山之空、夜之靜。這就不僅僅是欣賞秋景了，更是從中悟得自然的本真和人生的真諦，令人頓生出塵之想。

實際上，愛秋也罷，悲秋也好，詩人都是以秋抒寫自己的情感，表達人生的況味，秋天的本質並無不同。我們教孩子橫向聯繫讀這些詩，就是要引導他們認識詩人筆下秋的不同姿容，豐富對於秋的認識和體驗，增強對於自然和人生的體察。還要在橫向的閱讀中，善於從不同中發現相同，從相同中尋覓差異，以錘鍊思維的敏感性；從單調中見出豐富，從豐富中發現精彩，以增強思維的靈活性；從消極中見出積極，從積極中發現力量，以增強思維的深刻性。

（作者系人民教育出版社中語室副主任、統編語文教科書核心編者）

《中國教育報》2019年06月19日第9版