75個文化常識知識（必備文化常識總結）

2023-04-15 12:04:12 3

75個文化常識知識?必備文化常識總結(四)[節日節氣]，今天小編就來說說關於75個文化常識知識?下面更多詳細答案一起來看看吧!

75個文化常識知識

必備文化常識總結(四)[節日節氣]

1、所有採用公曆的國家，都是以每年1月1日為元旦。但世界上還有許多國家、許多民族由於使用的曆法以及宗教信仰、風俗習慣、季節氣候等不同，新年元旦的日期也就各不相同。居住在北美洲北冰洋沿岸的愛斯基摩人，把第一次下大雪的日子作為新年元旦；熱帶有些國家，把雨季開始的一天作為新年。非洲的烏幹達，每年有兩個雨季，所以他們一年有兩個元旦；泰國等地的一些民族，以雨季和旱季作為新年與舊年的分界，把雨季到來之前的4月13日至4月16日，定為佛曆的新年；印尼的凱拉比特族人，將一年中最早的候鳥飛來的時候，作為新年的頭一天；埃及人很早就知道觀察星象了，他們發現天狼星和太陽一起升起時，尼羅河水就上漲，於是他們把這一天作為元旦；在敘利亞農村把9月裡月亮圓的第一天，作為新年的開始；菲律賓把民族英雄何塞·黎薩爾的就義日——12月30日定為元旦；巴基斯坦的新年在公曆3月中旬；印度的新年從10月31日開始，節日一共5天，第4天才是元旦；瑞士阿彭策爾地區的土著居民，以每年1月13日為新年元旦。

中國歷代元旦的時間也不一致。夏代在正月初一；商代在臘月初一；周代在冬月初一；秦始皇統一六國後，又以十月初一為元旦。直到漢武帝時才恢復「夏曆」，以正月初一為元旦。辛亥革命後，定了四節，元旦為春節，端午為夏節，中秋為秋節，冬至為冬節。於是農曆正月初一就成了春節，而把公曆1月1日稱為新年，也叫元旦。

2、人們通常把農曆一月稱作「正月」，這是因為在中國古代，每年以哪個月為第一個月，各朝代都不相同。夏朝以一月為第一個月，商朝以十二月為第一個月，周朝又以十一月為第一個月。這些朝代每改變一次月份順序，就把改變後的第一個月稱作「正月」、「正」是改正的意思，直到漢武帝時才最後確定農曆一月為正月，一直通行到現在。為什麼「正月」的「正」字，又都讀成「徵」的音呢？這裡面也有個緣故；秦始皇名字叫嬴政，他統一天下後，嫌「正」字讀音與他名字中的「政」字相同，犯忌諱，就下令把「正月」一律念成「徵月」，不然就殺頭。從那時起，「正月」的「正」字，就讀成了「徵」字的音，也一直延續到現在。

3、​春節是我國民間最隆重、最熱鬧的傳統節日。中國民間更習慣於用「年」或「過年」來稱呼春節。它是每年的農曆正月初一。春節起源於殷商時期的祭神祭祖活動。

我國古代先民經過一年的辛勤勞動，在歲尾年初之際，便用他們的農、獵收穫物來祭祀眾神和祖先，以感謝大自然的賜予，這就是「臘祭」。關於過年的來歷，民間還有另外一種傳說：古時候，有一種叫做「年」的兇猛怪獸，每到臘月三十，便竄村串戶，覓食人肉，殘害生靈。人們依據「年」有怕響、怕紅、怕光的弱點，便想出了對付它的方法，最後逐漸演化成今天過年放鞭炮的習俗。

4、元宵節是中國民間歷史悠久的傳統節日，每年農曆正月十五舉行。「元宵」指一年中第一個月圓之夜。從唐代起就有元宵月夜掛燈、觀燈的風俗，所以又叫「燈節」。

5、相傳，每年二月初二是司天河掌雲雨的龍王重新抬頭掌事的日子，所以這天就叫做"春龍節」。兒童這天理髮，稱「剃龍頭」，婦女這天停止針線活，以免刺傷龍眼。

人們把「二月初二」這一天定為「春龍節」，並在這一天家家炒玉米花，還邊炒邊唱：「二月二，龍抬頭；大倉滿，小倉流」，以此祈求一年的風調雨順。

其實，農曆二月初二左右，正值驚蟄、春分時節，農諺「驚蟄龍抬頭，春分龍登天」，說的就是這以後降水會逐漸增多起來。大概這才是「春龍節」這一習俗的真正來歷吧。

6、近代植樹節最早是由美國的內布拉斯加州發起的。當時州農業局通過決議採納了這一提議，並由州長親自規定今後每年4月份的第三個星期三為植樹節。為了表彰莫爾頓的功績，公元1885年州議會正式規定以莫爾頓先生的生日4月22日為每年的植樹節，並放假一天。在美國，植樹節是一個州定節日，沒有全國統一規定的日期。但是每年4、5月間，美國各州都要組織植樹活動。

中國植樹造林的歷史，可以追溯到兩千六百年前。植樹造林、發展林業真正成為國家建設的戰略任務，卻是在新中國成立之後，而成為公民的一項法定義務則始於改革開放之初。

孫中山上任時努力推動植樹。1979年2月23日，在第五屆全國人大常委會第六次會議上，根據國務院提議，為動員全國各族人民植樹造林，加快綠化祖國，再者，為了紀念孫中山先生，決定每年3月12日為全國的植樹節。

7、寒食節在清明節的前一兩天，是我國的傳統節日，也被稱為「禁菸節」「冷節」「百五節」，在寒食節剛開始的時候，家家戶戶只吃冷食，不能生火做飯。直到唐朝的時候，寒食節與清明節合併，寒食禁火的習俗才逐漸消失。只是在後世的發展中，逐漸增加了祭掃、踏青、鞦韆、蹴鞠等風俗。

8、春秋時代，民間已有了「吉日良辰，郊祀野祭」之風。掃墓的習俗盛於唐、宋時期。而世人選擇清明掃墓，可能有以下幾種原因：

其一，清明時節氣候轉暖，雨水增多，草木蔓生，陵園墓地需要修整。

其二，清明前後，山清水秀，桃紅柳綠，可藉此去郊野，掃墓踏青。

其三，可能與人們懷念介之推有關，因為他被焚於清明前一日（寒食節）。

清明節一般在公曆4月5日前後，春分後第15日。不過，舊社會的掃墓活動，帶有迷信色彩。歐陽修在《新五代史》中提到：「寒食野祭而焚紙錢……」解放後，祭祖掃墓的禮儀雖有，但多已將清明節演化為緬懷革命先烈的掃墓活動了。

9、5月1日，是全世界無產階級和全國勞動人民團結戰鬥的節日，簡稱「五一節」或「勞動節」。

19世紀80年代，隨著美國資本主義的迅速發展，無產階級隊伍日益壯大。他們每天的工作時間長達12~16小時。公元1886年5月1日，美國芝加哥等地近50萬工人舉行大罷工和示威遊行，以爭取實現工作、教育、休息各八小時的「三八制」。工人階級的正義行動，卻遭到了美國反動當局的血腥鎮壓。他們出動大批全副武裝的警察，致使200多名工人受傷，數百名工人被捕，4名工人領袖被殘酷地處以絞刑。然而，工人階級沒有屈服，堅持鬥爭，終於取得了勝利，爭取了8小時工作制的權利。

為了紀念美國工人這次罷工鬥爭的勝利，顯示「全世界無產者聯合起來」的偉大力量，公元1889年在恩格斯領導下召開的第二國際成立大會上，決定以象徵工人階級團結、鬥爭和勝利的5月1日，為國際工人階級爭取解放的節日。這項決定得到了全世界各國工人階級和勞動人民的響應。從此，5月1日就成為世界工人階級解放鬥爭，加強國際團結的偉大的戰鬥節日。公元1920年中國工人階級第一次大規模地紀念「五一」國際勞動節。

10、母親節的創立人是美國人安娜·賈維斯。公元1914年，美國參眾兩議院終於通過決議案，將每年5月第二個星期日定為母親節。在她的努力推動下，一共有43個國家公認這一偉大的節日。現在它已經成為世界性的節日了，每到這一天，人們都會想起辛勤操勞、哺育兒女的母親。

11、「六一」國際兒童節是全世界兒童的節日，也是全世界愛好和平的人們為爭取兒童生存、健康和受教育的權利而鬥爭的日子。

1949年11月，國際民主婦女聯合會在莫斯科舉行理事會議。為了保障世界各國兒童的生存權、保健權和受教育權，為了改善兒童的生活，會議決定以每年的6月1日作為國際兒童節。從此，每年的這一天，全世界少年兒童都要舉行各種活動來歡慶自己的節日。

12、父親節是由美國人約翰·布魯斯·多德夫人倡議設立的。1972年，在各方的強烈呼籲下，美國總統尼克森籤署了設立父親節的議會決議，每年6月的第三個星期日作為父親節，使其成為全國性的節日。目前，這個節日受到東西方世界許多國家人民的認同。每到這一天，子女們總是向辛勞的父親致以敬意。

13、農曆五月初五端午節吃粽子划龍舟是為了紀念戰國時期楚國的屈原。

14、七夕節是中國的傳統節日之一，「夕」是夜晚的意思，七夕就是農曆七月初七的夜晚。七夕節起源於牛郎織女的傳說。

七夕節也叫女兒節，乞巧節。有些地方有這樣的風俗，在七月初七擺上瓜果，向織女乞巧，希望織女把一手巧藝傳到人間。七夕節還叫避節，有些地方有這樣的風俗，每到七月初七就把新出嫁的閨女接回娘家，怕王母娘娘看到新婚夫婦的幸福生活後，強迫他們分開，用暫時分離的辦法，避開王母娘娘，以求長久的團圓。

15、每年農曆七月十五日，便是中國一年一度的「鬼節」。相傳到了這一天，閻羅王就會打開地獄之門「鬼門關」，讓關押的鬼類出來自由活動，直至七月結束才回歸地府。因此，民間便盛行在這段時間對死去的親人進行拜祭招魂，以祈求祖宗保佑，消災增福，或超度亡魂，化解怨氣。

16、農曆八月十五是我國的傳統節日中秋節，每到這天，人們都要賞月和吃月餅。

關於中秋節的形成，通常有兩種說法：一是它起源於古代帝王的祭祀活動。早在春秋時期，帝王就開始在這一天祭月、拜月了。後來，貴族官吏和文人學士也相繼仿效，此俗逐步傳到民間。二是中秋節的起源和農業生產有關。秋天是收穫的季節。八月中秋，農作物和各種果品陸續成熟，農民為了慶祝豐收，表達喜悅的心情，就以「中秋」這天作為節日。「中秋」就是秋天中間的意思，農曆的八月是秋季中間的一個月，十五日又是這個月中間的一天。

17、重陽節又稱登高節。這一天，人們登高望遠，思念親人。我國古代把九稱做「陽數」，農曆九月九日，兩九相重，都是陽數，因此稱為「重陽」。農曆九月九日，是我國傳統的重陽節，又名重九節、登高節、菊花節、茱萸節。此時正是金秋送爽、丹桂飄香的時節，因此，在這一天，民間有登高、賞菊、插茱萸等活動。

18、每年12月24日的晚上是平安夜，即聖誕節前的一個晚上。在西方各國，平安夜這天，每家都要扎聖誕樹。當晚，全家人團聚在客廳中，圍在聖誕樹旁唱聖誕歌曲，互相交換禮物，彼此分享生活中的喜怒哀樂，表達內心的祝福和愛，祈求來年的幸福，除此之外，還有報佳音的活動。在平安夜的晚上，一群小孩會手拿唱詩單彈著吉他，一家一家地唱著詩歌報佳音，到處傳講耶穌降生的消息。直至今日，報佳音已成為聖誕節不可缺少的活動之一。

19、每年12月25日，是基督教徒紀念耶穌誕生的日子，稱為聖誕節。它是西方各國最主要的節日。耶穌生辰無據可考，後來把劃分世紀的那一年（即公元元年），定為耶穌誕生之年，時間是一個冬天的夜晚。12月25日本來是紀念太陽神誕生的節日。公元354年，基督教派中的多數派，把這一天定為聖誕節，旨在取耶穌為「正義的太陽」之意。同時，這一天也是世俗的農神節。這個日子正當農曆冬至左右，開始晝長夜短，日照時間變長，太陽賜予人們的光明和溫暖與日俱增。人們為了感謝太陽賜福，常常舉行各種歡慶活動，向太陽頂禮膜拜。把耶穌誕辰定於傳統的農神節這一天，其用意是為了表示耶穌的降生就是太陽的再生。

20、在古代社會中，立冬與立春、立夏、立秋合稱四立，是個很重要的節日。民間喜歡把立冬作為冬季的開始，每當到了立冬，我們就要開始為身體進補了，只有這樣，我們才能在來年的日子裡面健康快樂。在民間，立冬有祭祖、飲宴、卜歲等習俗，以時令佳品向祖靈祭祀，以盡為人子孫的義務和責任，祈求上天賜給來歲的豐年，農民自己亦獲得飲酒與休息的酬勞。「立冬」日殺雞宰羊或以其他營養品進補稱「補冬」。畲族登山、巡田，到神廟卜歲稱為「探寶」。

21、地球上不僅各地區的氣候差異很大，就是同一地區在不同季節，氣候也是不同的。對四季的劃分，有以下幾種方法：

1．天文劃分法

從天文現象看，四季變化就是晝夜長短和太陽高度的季節變化。在一年中，白晝最長、太陽高度最高的季節就是夏季，白晝最短、太陽高度最低的季節就是冬季，冬、夏兩季的過渡季節就是春、秋兩季。為此，天文劃分四季法，就是以春分（3月21日）、夏至（6月21日）、秋分（9月21日）、冬至（12月21日）作為四季的開始。即：春分到夏至為春季，夏至到秋分為夏季，秋分到冬至為秋季，冬至到春分為冬季。

2．氣象劃分法

在氣象部門，通常以陽曆3~5月為春季，6~8月為夏季，9~11月為秋季，12~來年2月為冬季，並且常常把1、4、7、10月作為冬、春、夏、秋季的代表月份。

3．古代劃分法

以立春（2月4日或5日）作為春季開始，立夏（5月5日或6日）作為夏季開始，立秋（8月7日或8日）作為秋季開始，立冬（11月8日或9日）作為冬季開始。

4．農曆劃分法

我國民間習慣上用農曆月份來劃分四季。以每年陰曆的1~3月為春季，4~6月為夏季，7~9月為秋季，10~12月為冬季。正月初一是全年的頭一天，也是春天的頭一天，所以又叫做春節。

上述幾種方法雖然簡單方便，但有一個共同的缺點，就是全國各地都在同一天進入同一個季節，這與我國各地區的實際情況是有很大差別的。例如，按照上述劃分方法，3月份已屬春季，這時的長江以南地區的確是桃紅柳綠，春意正濃；而黑龍江的北部卻是寒風凜冽，冰天雪地，毫無春意；海南島的人們則已穿單衣過夏天了。為使四季劃分能與各地的自然景象和人們生活節奏相吻合，氣象部門採取了候溫劃分四季法。

5．候溫劃分法

這種劃分法是以候（五天為一候）平均氣溫作為劃分四季的溫度指標。當候平均氣溫穩定在22℃以上時為夏季開始，候平均氣溫穩定在10℃以下時為冬季開始，候平均氣溫在10~22℃之間為春秋季。從10℃升到22℃是春季，從22℃降到10℃是秋季。

22、我國古代的曆法，依據太陽在黃道上的位置，將全年劃分為二十四個段落，其中有十二個「中」氣，十二個「節」氣，統名為二十四節氣，又名二十四氣。我國曆法起源很早，甲古文中已有了「日至」的記載。「日至」就是以日影的長短來決定四季的長短變化，由此必須確定一個固定的地中。古人在多年觀測的基礎上，確定陽城（今河南登封的郜城鎮，在夏代為都城，史書有「禹都陽城」的記載）是地中，後來的許多朝代都曾派天文官到這裡來進行天文觀測。現在登封的周公測景臺，雖是唐人所建，但它保存了古代圭表測影的遺制。圭的設置和當地的子午線相重合，用以觀測每天日中日影的長短變化，從而找出季節的變化，把表影最長的那天定為夏至（相當於每年公曆6月22日前後，太陽到達黃道上最北的那一點，這天地球的北半球白天最長）。古人因冬天日影長而日在北，所以把冬至又叫「日北至」；夏季日影短而日在南，又把夏至日叫「日南至」。

把一年中日中日影最短的一天到下一年的這一天最短的周期（即地球繞太陽一周），或把一年中日中日影最長的一天到下一年的這一天的周期，定為一年，也就是從夏至到夏至，或從冬至到冬至是一年。在一年中，把一年的兩個日影長短相等、晝夜長短相同的日子，分別定為春分和秋分。這就是董仲舒的《春秋繁露陰陽出入》裡所說的「春分者，陰陽相半也，故晝夜均而寒暑平，陰日損而隨陽……秋分者，陰陽相半也，故晝夜均而寒暑平，陽日損而隨陰」。冬至、夏至、春分、秋分就是一年的二至、二分。這樣全年的節氣就可以遞推，二十四節氣都可以定下來了。

二十四節氣，是表明氣候的變化和農業生產的季節。它是據「日躔」即太陽的周期而推定的，與月亮的圓缺無關。所以節氣在西曆中，日期有定，前後相差不過一二天，但在中歷中往往有時相差二十八九天。節氣的名稱，所在的季節和西曆月份是：

春季：2月，立春（節氣），雨水（中氣）；3月，驚蟄（節氣），春分（中氣）；4月，清明（節氣），穀雨（中氣）。夏季：5月，立夏（節氣），小滿（中氣）；6月，芒種（節氣），夏至（中氣）；7月，小暑（節氣），大暑（中氣）。秋季：8月，立秋（節氣），處暑（中氣）；9月，白露（節氣），秋分（中氣）；10月，寒露（節氣），霜降（中氣）。冬季：11月，立冬（節氣），小雪（中氣）；12月，大雪（節氣），冬至（中氣）；1月，小寒（節氣），大寒（中氣）。

其每月在西曆的日期大體是：上半年6日、21日，下半年8日、23日。為了便於記憶，人們將二十四節氣編成口訣：

春雨驚春清谷天，夏滿芒夏暑相連。

秋處露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。

每月兩節不變更，最多相差一兩天。

上半年來六廿一，下半年是八廿三。

二十四節氣的劃分充分考慮了季節氣候、物候等自然現象的變化。其中，春分、秋分、夏至、冬至是從天文角度來劃分的，反映了太陽高度變化的轉折點。立春、立夏、立秋、立冬則反映了四季的開始。小暑、大暑、處暑、小寒、大寒等五個節氣反映氣溫的變化。雨水、穀雨、小雪、大雪四個節氣表明降雨、降雪的時間和強度。白露、寒露、霜降三個節氣表面上反映的是水汽凝結、凝華現象，但實質上反映出了氣溫逐漸下降的過程和程度。小滿、芒種則反映有關作物的成熟和收成情況。驚蟄、清明反映的是自然物候現象，尤其是驚蟄，它用天上初雷和地下蟄蟲的復甦來預示春天的回歸。

23、每年都要過二十四個節氣。二十四節氣的第一個節氣的「立春」，可是群眾都叫它「打春」，這是什麼原因？

據史料記載：周朝時，有「以土牛示農耕之早晚」的勸農耕習俗，到了隋朝又加上了以彩杖擊牛的活動。這個勸農耕的習俗，傳到清朝仍在活動。

北京欽天監（管曆法、天氣、時日的機關），於每年農曆的6月份，就把來年「春牛」和「老神」的製作方法，通知給各地的州縣官。復州知州和其他各地州官一樣，接到欽天監的公文後，就於「冬至」後的「辰」日，在州衙裡用土塑條泥牛和一個泥人，泥牛稱「春牛」，泥人稱「芒神」（又稱春神、草木神、生命神）。春牛以桑柘木為胎骨，身高四尺，象徵四時（即春、夏、秋、冬），頭至尾長八尺，象徵八節（即立春、春分、立夏、夏至、立秋、秋分、立冬、冬至八個節氣），尾長一尺二寸，象徵十二月。芒神頭梳雙髻，身高三尺六寸，象徵三百六十日。手持柳條鞭，長二尺四寸，象徵二十四節氣。芒神穿的衣服和春牛的皮毛顏色都有規定，最重要的是芒神和春牛在街心的排列次序，因為它是告訴農民春耕早晚的，必須擺放準確不能有錯。

復州知州把春牛和芒神塑好後，就把它放在街心給群眾看，農民進城看見芒神鞭打牛膝牽著走，就知來年春脖短，備耕得早做準備；看見芒神與春牛並列時，鞭打牛肩，就知來年春脖不長不短；看見芒神鞭打牛尾趕著走，就知來年春脖長，備耕可以稍緩。見芒神戴帽，就知春暖，光頭是春寒，穿鞋表示春雨多，赤腳表示春雨少，一腳穿鞋，另腳赤腳，表示不多不少。

立春這天，州官帶領三班六衙來到街心停放春牛處，召集城內外的群眾開大會，號召農民要搞好春耕，秋後得個五穀豐登，好給皇上繳納錢糧。講完話，拿起備好的柳樹條（或木棍），連打春牛三鞭，接著衙役和到會的群眾，每人都打春牛三鞭，最後將春牛打得粉碎，每人抓把碎牛土就回家去春耕播種。

由於從前「立春」這天有春牛活動，所以群眾不叫「立春」叫「打春」。

24、在歷史的長河中，什麼樣的事都可能存在。比如一年中遇到兩次立春、兩次雨水的節氣。公元1984年（甲子年），就有兩次立春、兩次雨水，即第一個「立春」在農曆正月初三（公曆2月4日）；第二個「立春」在農曆臘月十五日（公元1985年2月4日）。第一次「雨水」在農曆正月十八日（公曆2月19日）；第二次「雨水」恰恰是甲子年的最後一天，即大年三十（公元1985年2月19日）。

能遇到「雙春、雙雨」是很難得的。因為甲子年60年才輪一次，而兩次立春、兩次雨水要在6個甲子年，即360年中才能遇到一次。據推算，上次的「雙春雙雨」的甲子年是在明代天啟年間。據說，這是中國舊曆曆法人為編排的。中國使用的舊曆又叫夏曆、農曆，是一種陰陽合曆。它的月份是以月亮圓缺一次的時間來定的，每隔29天半，月亮圓缺一次。所以，12個月只有354天左右。而陽曆（公曆）是以地球繞太陽一周為一年，約365天，這樣舊曆比陽曆少了十一二天。為了彌補時差，使陰陽曆協調，我們的祖先用19年加7個閏月（十九年七閏法）來調整，即與陽曆相符。所以就出現了「三年兩頭閏，三年兩不閏」的說法。公元1984年甲子年正是閏年，於是便在十月置閏。這樣，公元1984年（甲子年）便有26個節氣。多出的後兩個節氣正是該年甲子年的第二次立春和雨水。這便是「雙春雙雨」就是這麼來的。

25、從冬至日起，每9天為一九，一直到九九，共81天。冬至後第19天至第27天為「三九」，是一年中最冷的日子。有民謠：「一九二九難出手，三九四九冰上走，五九六九沿河看柳，七九河開，八九燕來，八九加一九，耕牛遍地走。」又有：「春打六九頭」（或五九尾），即六九的第一天（或五九的第九天）立春，自此天氣漸暖。

從公元前776年至今，流行「幹支紀日法」，即是把天幹的甲乙丙丁戍己庚辛壬癸；地支的子醜寅卯辰巳午未申酉戌亥各取一個字結合而得甲子、乙丑、丙寅……等六十組的不同名稱來記日子，每逢有「庚」字的日子叫「庚日」。秦漢時盛行「五行生剋」的唯心說法，認為最熱的夏天日子屬火，而庚屬金，火克金（金怕火燒熔），所以到庚日，金必伏藏。於是就規定從夏至日（陽曆6月21日或22日）後第三個庚日為初伏（有10天），第四個庚日為中伏（有的年是10天，有的年是20天），立秋（陽曆8月7日或8日）後第一個庚日為三伏，有10天。這樣，三伏就有固定的日期了。按照這種規定，可以算出伏天在陽曆的7月中旬至8月中旬。伏天之所以酷熱，從日地關係上看，自春分日開始到夏天，太陽從直射赤道逐漸變為直射北回歸線。夏至這天是北半球一年中白晝最長的一天，這一天北半球地面接受的太陽熱量最多而散熱最少。

但一年中最熱的日子並不是夏至，而是夏至後的伏天。

參考書籍:

《​每天學點文化常識(圖文典藏版)》——諸葛文

《中國人應知的文化常識》——辛偉偉