遊永年朱山（遊永年朱山）

2023-06-01 17:31:39

趙勝利圖文

公元前304年（趙武靈王廿二年）由趙國重臣用寶劍在朱山之巔天然巨石上刻下了「趙廿二年八月丙寅群臣上酬此石北」一行15個大字，距今已有2300多年歷史，是國內最早的戰國石刻，被譽為「中華摩崖石刻鼻祖」，說起來呢，比秦始皇東巡泰山時李斯所書的《泰山刻石》還要早85年，被譽為國寶中的國寶。此石刻是戰國趙國群臣為趙武靈王祝壽所刻；從石刻內容來看，年代前冠以國號，分明是獨立王國的口氣。非常能顯示趙武靈王稱王后與天子平起平坐的語態，研其書法，具有大篆遺風的過渡時期書體，充分反映出漢字書法的衍變軌跡，為我國書法和文字歷史的研究提供了難得的實物佐證，以當前的考證來看，此刻石絕對能稱得上是中國「摩崖刻石之首」。

《聰明山故事》一書作者亦認為，朱山石刻應是戰國時期趙武靈王時的遺物。在戰國時代，趙國的都城在今邯鄲，陪都在今聰明山之北一水之隔的陽城（即易陽城）。當時陽城內西南部位築有一座紫禁城，裡面建有一座華麗的宮殿，名叫信宮，又名吳娃宮。為何叫吳娃宮？原來武靈王即位後，有一次夜夢美人鼓瑟，心慕其貌，次日向群臣言之。大夫吳廣，原籍在今肥鄉一帶，自言其女孟姚善於鼓瑟。於是武靈王召見孟於大殿之臺，其容貌宛若夢中所見，因使鼓瑟，大悅之，遂納於宮中，謂之吳娃。為避免宮中糾葛，武靈王把吳娃安於陪都易陽城之信宮。日久，人們便呼為吳娃宮。吳娃得寵於信宮，不數年便生一子，名喚趙何。武靈王原有太子趙章，因韓後駕崩又立吳娃為後，因而廢章立何為太子。武靈王自念趙國居四戰之地，易破難守，恐日趨微弱為他國所並，乃親自身著胡服，使民效胡俗，革帶皮靴、窄袖左衽以便騎射。國中上下莫不胡服，皆廢車乘馬日逐射獵，兵勢日益強盛。武靈王親率師略地，東服中山，西略雲中，北攻雁門，拓地數百裡，遂有吞秦之志。在戰略上採取合縱六國，西拒強秦，最後吞併秦國之策。但自念諸將不可當此重任，不如讓太子治國，騰出自身經略四方，這是一舉兩得的策略。想好後遂於趙二十二年八月丙寅之日，使群臣大朝於信宮，傳位於太子何，是為惠文王，武靈王自號主父，實則如後世所云太上皇。為輔佐太子治國，令肥義為相國，李兌為太傅，公子成為司馬，封長子章為安陽君。為在列國中製造輿論影響，特邀鄰國梁襄王於太子嗣、韓宣王與太子倉、楚懷王與太子蘭前來祝賀。並通令全國張燈結彩，殺豬宰羊，錦衣美食，祝賀五日。大朝之日，全國上下一片歡騰，又令相國肥義在大宴之上，大講治國之策。是日大宴之餘，武靈王為紀念這個有極大的意義的日子，親率文武百官，乘龍舟遊過風景秀麗的澄湖，登上朱山頂端，令相國肥義持所佩之寶劍，在崖石上刻字以示留念，這就是朱山石刻的原委。此石刻雖經兩千餘年風雨侵蝕，但字跡筆畫清晰可辨。