關於清明古詩10首（清明經典古詩詞及賞析）

2023-05-30 05:03:24

清明經典古詩詞及賞析

清明可追溯至先秦兩漢。漢劉安《淮南子·天文訓》載：「春風后十五日，計指乙為清明。」四百年後，入大唐盛世，清明節逐漸演化為民俗節日，人們將寒食節與清明節並提，以掃墓、祭拜祖先為主，輔以踏青、郊遊風俗。上古時，家人去世，只挖墓坑安葬，不築墳丘標誌，祭祀主要在宗廟進行。後來挖墓坑時還築起墳丘，將祭祖安排在墓地，便有了依託。戰國秦漢時期，墓祭之風濃厚。唐以後，不論士人平民，都將掃墓視為返本追宗的儀節，而因祭祀先人或舊友引發的傷感愁緒，也被詩人們用細膩的筆觸記錄流傳下來。

清明節，又稱踏青節、行清節、三月節、祭祖節等，節期在仲春與暮春之交。清明節源自上古時代的祖先信仰與春祭禮俗，兼具自然與人文兩大內涵，既是自然節氣點，也是傳統節日。掃墓祭祖與踏青郊遊是清明節的兩大禮俗主題，這兩大傳統禮俗主題在中國自古傳承，至今不輟。

清明節是中華民族古老的節日，既是一個掃墓祭祖的肅穆節日，也是人們親近自然、踏青遊玩、享受春天樂趣的歡樂節日。鬥指乙（或太陽黃經達15°）為清明節氣，交節時間在公曆4月5日前後。這一時節，生氣旺盛、陰氣衰退，萬物「吐故納新」，大地呈現春和景明之象，正是郊外踏青春遊與行清墓祭的好時節。清明祭祖節期很長，有10日前8日後及10日前10日後兩種說法，這近20天內均屬清明祭祖節期內。

清明節是傳統的重大春祭節日，掃墓祭祀、緬懷祖先，是中華民族自古以來的優良傳統，不僅有利於弘揚孝道親情、喚醒家族共同記憶，還可促進家族成員乃至民族的凝聚力和認同感。清明節融匯自然節氣與人文風俗為一體，是天時地利人和的合一，充分體現了中華民族先祖們追求「天、地、人」的和諧合一，講究順應天時地宜、遵循自然規律的思想。

清明節與春節、端午節、中秋節並稱為中國四大傳統節日。除了中國，世界上還有一些國家和地區也過清明節，比如越南、韓國、馬來西亞、新加坡等。2006年5月20日，中華人民共和國文化部申報的清明節經國務院批准列入第一批國家級非物質文化遺產名錄（類別：民俗；編號：Ⅹ-2）。

●《清明》唐·杜牧

清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂。

借問酒家何處有，牧童遙指杏花村。

【注釋】

1.清明：二十四節氣之一，在陽曆四月五日前後。舊俗當天有掃墓、踏青、插柳等活動。宮中以當天為鞦韆節，坤寧宮及各後宮都安置鞦韆，嬪妃做鞦韆之戲。

2.紛紛：形容多。

3.欲斷魂：形容傷感極深，好像靈魂要與身體分開一樣。斷魂：神情悽迷，煩悶不樂。這兩句是說，清明時候，陰雨連綿，飄飄灑灑下個不停；如此天氣，如此節日，路上行人情緒低落，神魂散亂。

4.借問：請問。

5.杏花村：杏花深處的村莊，位於安徽池州貴池區秀山門外。受此詩影響，後人多用「杏花村」作酒店名。

【譯文】

江南清明時節細雨紛紛飄灑，路上羈旅行人個個落魄斷魂。

借問當地之人何處買酒澆愁？牧童笑而不答遙指杏花山村。

【簡析】

《清明》是唐代文學家杜牧的詩作。此詩寫清明春雨中所見，色彩清淡，心境悽冷，歷來廣為傳誦。第一句交代情景、環境、氣氛，是「起」；第二句是「承」，寫出了人物，顯示了人物的悽迷紛亂的心境；第三句是一「轉」，然而也就提出了如何擺脫這種心境的辦法；而這就直接逼出了第四句，成為整篇的精彩所在——「合」。在藝術上，這是由低而高、逐步上升、高潮頂點放在最後的手法。所謂高潮頂點，卻又不是一覽無餘，索然興盡，而是餘韻邈然，耐人尋味。這些，都是詩人的高明之處，也就是值得後人學習繼承的地方。

●《寒食野望吟》唐·白居易

烏啼鵲噪昏喬木，清明寒食誰家哭。

風吹曠野紙錢飛，古墓壘壘春草綠。

棠梨花映白楊樹，儘是死生別離處。

冥冥重泉哭不聞，蕭蕭暮雨人歸去。

【注釋】

1. 寒食即寒食節，在清明節前一兩日。這一天禁菸火，只吃冷食。在發展過程中逐漸增加了祭掃、踏青等風俗。

2. 題目中的「望」具有統領全篇內容的作用，下文所寫內容既有詩人親眼之所見也有詩人想像之景象，全詩採用了虛實結合。

3.「誰家哭」表現寒食節人們在祭奠先祖時的痛哭情狀，悽涼悲慘，令人心懷惆悵，追思懷遠。

4.清明掃墓，清明掃墓之風在唐代十分盛行，人們會在寒食節到清明節這幾天，祭掃墳塋，慎終追遠。其實清明節與寒食節原本是兩個不同的節日，掃墓原是寒食節的內容，因為兩節相連，漸漸的掃墓改在清明節進行。開元二十四年(736年)，唐玄宗下達詔令：將掃墓祭祀活動編入「五禮」，使得清明掃墓活動更加深入人心。

【賞析】

寒食清明尤為崇尚的風俗是掃墓。寒食清明掃墓之風在唐代十分盛行。白居易的《寒食野望吟》詩描寫了掃墓情形，描繪唐人思親情懷。詩人筆下的清明，曠野蒼茫，古墓累累，悽風勁吹，紙錢紛飛，說盡了生死離別。黃土之上，人在哭泣，九泉之下的親人卻寂靜無聲。從這首詩中，不僅可以看出掃墓的悽涼悲慘情景，也可以看出唐代掃墓習俗中寒食與清明是一回事。的確，每當此時，一些漂泊異鄉的詩人墨客，思鄉之情油然而生。

●《清明即事》 唐·孟浩然

帝裡重清明，人心自愁思。

車聲上路合，柳色東城翠。

花落草齊生，鶯飛蝶雙戲。

空堂坐相憶，酌茗聊代醉。

【注釋】

1.帝裡：京都。據此句，知作詩時作者不在帝裡。

2.合：指車聲繁雜。

3.茗：茶。按，飲茶之風，似始盛於中唐以後，盛唐時尚不多見。

【譯文】

京城一年一度又是清明，人們的心裡自然就起了憂愁思念。

馬車聲在路上繁雜地響著，東城的郊外楊柳一片青翠。

花開了草都長了出來，鳥兒在飛蝴蝶成雙成對在嬉戲。

自己坐在空空的大堂裡回憶往昔，以茶代酒，喝著聊著。

【賞析】

開元十六年(728)早春，孟浩然西遊至長安，應考進士。適逢清明，詩人即事抒懷，寫下了這首五言詩，藝術地反映了作者的感慨和深深的愁緒。

「帝裡重清明，人心自愁思」，一個「重」字，一個「愁」字，開篇明義。京城一年一度又是清明，也許清明是一個普通的日子，然而漂泊在外的遊子此刻的心中卻貯著一片愁楚。一開篇，全詩就置入了青灰的愁緒中，奠定了抒情狀物的基調。

「車聲上路合，柳色東城翠」，就惟妙惟肖地點染出了這種境界。說點染，是因為是作者並未進行全景式的描述，而是採用動靜結合，聲色倶出的特寫手法，猶如一個配著聲音的特寫鏡頭，生動自然。

「花落草齊生，鶯飛蝶雙喜」，詩人又把想像的目光轉向了綠草青青的郊外。坐在車上，順著青色的甬路來到綠意萌生的柳林，來到萬勿復甦的郊外。白的杏花、粉的桃花輕盈地飄落，而毛絨絨、綠酥穌的小草卻齊刷刷地探出了頭，給這世界點綴一片新綠。群鶯自由自在地翱翔，美麗的蝴蝶成雙成對地嬉戲，一切生命都在盡享大自然的溫柔和麗，這該是何等暢快、舒心。

「堂堂坐相憶，酌茗代醉」，一動一靜，兩個鏡頭浦，我們仿佛看到了詩人獨坐曠室，痴痴地追憶什麼，繼而端起茶杯，默默一飲而盡，嘆口氣又呆呆坐出神。這裡的孤寂、愁思，這裡的悽冷、沉默，同欣欣向榮的大自然、歡愉的郊遊人群形成了一種多麼鮮明的對比。詩人追憶什麼，是童年無拘無束的天真自由，少年隱居的苦讀生活，還是欲登仕途的漂泊歲月?詩人在愁什麼，愁仕途的艱辛難挨，還是愁人世的滄桑易變?……融融春光下詩人抒寫了無盡的感慨，箇中滋味令人咀嚼不盡。

詩人想入仕途卻又忐忑不安;欲走進無拘無束的大自然，卻又於心不甘。種種矛盾的情緒扭結在一起，寓情於景，寓情於境，自然而傳神地表達出詩人微妙、複雜的內心世界。

●《寒食城東即事》唐·王維

清溪一道穿桃李，演漾綠蒲涵白芷。

溪上人家凡幾家，落花半落東流水。

蹴踘屢過飛鳥上，鞦韆競出垂楊裡。

少年分日作遨遊，不用清明兼上巳。

【注釋】

1.寒食：即寒食節，在夏曆冬至後一百零五日，清明節前一或二日。在這一日，禁菸火，只2.吃冷食，故稱「寒食」。

3.一道：一條。穿：穿過。

4.演漾：蕩漾。涵：沉浸。白芷：一種可入藥的香草。

5.凡：總共，一共。

6.蹴（cù）踘（jū）：同「蹴鞠」，亦稱「打毬」，即古代踢球的遊戲。蹴，踢。踘，皮製球，球內充塞以柔軟的東西。古時有在寒食蹴鞠的習俗，參見《荊楚歲時記》。

7.鞦韆：意即揪著皮繩而遷移，為古代遊戲用具，相傳是春秋齊桓公時期從北方山戎傳入。《太平御覽》卷三〇引《古今藝術圖》云：「寒食鞦韆，本北方山戎之戲，以習輕越者也。」

8.分日：安排好日期，計劃好如何玩。一說猶逐日，意為一天天、每天。又說指春分之日。

9.清明：節氣名。在夏曆三月初，陽曆四月五日前後，春分之後穀雨之前。舊俗當天有掃墓、踏青、插柳等活動。《淮南子·天文》：「春分後十五日，鬥指乙為清明」。

10.上巳：節日名。古代以三月上旬巳日為上巳節，有在流水邊洗濯祓除、去除災病的習俗。魏晉以後固定為夏曆三月三日。

【譯文】

一條清澈溪流穿過桃李花林，水波蕩漾著綠蒲滋潤著白芷。

溪流旁邊總共只有幾戶人家，落花多半都漂流在東流水裡。

踢出的皮球屢屢高出飛鳥上，蕩起的鞦韆爭相廢除綠楊林。

年輕人分開日子每天來遊玩，全不需要等候到清明和上巳。

【賞析】

此詩開頭兩句，寫一道清澈的溪流，穿過桃李花叢；而溪水邊蕩漾的水草和被水滋潤的白芷，安逸而柔靜。古代習俗，三月上巳桃花水下時，王公以下，攜眷聚於水畔洗濯，驅除不祥。這裡表現的就是這個習俗，展現的是春天的力量。

三四兩句，寫溪流邊的幾戶人家，落在流水裡的桃李花，又是柔美寧靜的意象，表現出濃厚的早春氣息，有很強的畫面感。

五六兩句又轉換為力量和青春的意象。古代鞦韆是在清明、寒食節前後才有所見，而且僅僅局限於豪門貴族家的紅男綠女遊戲之用。據《荊楚歲時記》記載，寒食之時，造大麥粥，人們常以鬥雞、蹴鞠、打鞦韆為娛樂。這兩句在前四句寫清溪桃李的背景上又添幾筆不時飛上高空的鞦韆與皮球，使整幅畫面更加充溢這清新靈動的青春活力。尤其是「過」「出」二字用得好，分別寫出了少年男女遊玩時的熱烈氣氛，使人感受到年輕人沉湎於遊樂中的景象，透露出無限的羨慕之情。

最後兩句意謂青春年少的人，應該每天都有開心遊玩的心態，無憂無慮，不用等到清明和上巳兩個節日才出去遊玩，含有及時行樂的意味。

在《寒食城東即事》中，作者表達了「及時行樂」的思想，人的青春，甚至生命，都很短暫。詩人認為，如果想要在短暫的時光中去建功立業、修身齊家、做學問，終究都不牢固實在，只有抓緊時間享受快樂才是真實的。全詩描繪出美麗的早春景象，交錯著青春朝氣的蓬勃力量和家常安寧的閒適氣息，充分體現了王維詩「詩中有畫」的特色。

●《清明二首》唐·杜甫

（一）

朝來新火起新煙，湖色春光淨客船。

繡羽銜花他自得，紅顏騎竹我無緣。

胡童結束還難有，楚女腰肢亦可憐。

不見定王城舊處，長懷賈傅井依然。

虛沾焦舉為寒食，實藉嚴君賣卜錢。

鐘鼎山林各天性，濁醪粗飯任吾年。

（二）

此身飄泊苦西東，右臂偏枯半耳聾。

寂寂繫舟雙下淚，悠悠伏枕左書空。

十年蹴踘將雛遠，萬裡鞦韆習俗同。

旅雁上雲歸紫塞，家人鑽火用青楓。

秦城樓閣煙花裡，漢主山河錦繡中。

風水春來洞庭闊，白蘋愁殺白頭翁。

【注釋】

1.清明：清明節。

2.新火：重新點燃炊火。古代有清明前一日禁火寒食，到了清明再重新起火的習俗。

3.客船：詩人所乘之船。

4.繡羽：美麗的羽毛，指春天豐美的禽鳥。

5.紅顏：兒童。因為兒童大都面容紅潤。

6.胡童結束：少數民族兒童的服裝。難有：偶爾有之。

7.定王：劉發。據史料記載，漢景帝前二年立皇子劉發為長沙定王，都長沙。

8.賈傅：賈誼，因做過長沙王太傅，故稱。

9.鐘鼎：古代祭祀時使用的器具，這裡比喻有權勢。山林：平民和隱者的居住之地，比喻普通人。

10.任吾年：消磨自己剩餘的歲月。

11.半耳聾：杜甫晚年左耳失聰。

12.雙下淚：兩眼流淚。

13.伏枕：臥病。書空：這裡是說用手指在空中虛畫字形。

14.十年：杜甫自唐肅宗乾元二年（759）十二月入蜀以來至此凡十年有餘。蹴鞠（cù jū）：古代的一種踢球的運動。將雛：攜帶幼子。

15.同：同於故鄉。指同於唐都長安，可見詩人的戀闕之心。

16.紫塞：泛指北方的關塞。相傳秦築長城時，所用土為紫色，所以說「紫塞」。

17.鑽火：相傳燧人氏教人鑽木取火，詩人用此事代指清明重新起火。青楓：楚地的一種樹木。與北方用榆柳不同，楚地多楓，所以鑽火用青楓。

18.漢主：代指唐代宗。

19.白頭翁：詩人自謂。

【譯文】

其一

早起匆匆趕路，天氣晴朗春色正好，可以清晰的看到那小舟蕩漾在湖水之上。

飛鳥在天上自在飛翔，少年無憂無慮的嬉戲打鬧，只是這般天真無慮的時光卻是與我無緣了。

少數名族兒童的獨特的服飾已經很少看到了，楚地的女孩腰肢纖細，惹人憐惜。

昔日輝煌的定王府已無蹤跡，想像著賈誼府中的古井仍是當年模樣。

雖是只需禁火三日，無奈沒有食物烹煮實在辜負了周舉的好意了，一直四處奔波，生計卻仍無著落。

富足奢侈的生活還是山林平淡生活都是天意，有濁酒、粗茶淡飯頤養天年也已足夠了。

其二

此身漂泊令人苦痛的是今天在西，明天又在東，右胳膊已經癱痺，耳朵也一半變聾。

生涯寂寂，如此拴著一隻小船，常不禁使人雙淚俱下，歲月悠悠，總是臥病枕上，只能夠再用左手「書空」。

十年來，在這人人蹴鞠的日子裡，我攜帶著子女是一天比一天流落得遙遠，但萬裡他鄉到處都戲蕩鞦韆，那風俗和習慣卻是與故園相同。

當望到旅雁入雲，我知道它們又飛回了北方的關塞，然而，家人取火卻是仍在使用著這江南的青楓。

想呵，在這清明時節，那長安城裡的一些樓臺殿閣該都掩映在如煙的繁花叢裡，而我們大漢君主的這偌大山河，則已閃耀在這片燦爛奪目的錦繡之中。

呵，一個春天去啦，一個春天又來啦，洞庭湖上的風光水色顯得是更加遼闊，但默對著繁生的白蘋，卻偏偏愁壞了我這個白頭老翁！

【賞析】

第一首詩寫的是詩人清明初到長的所見和所感。詩人見物感興，敘寫自己的悲慘遭遇，最後以高潔自守的志向收尾。第二首詩在內容上是第一首的繼續和發展，寫詩人每次攜家人漂流異鄉都會遇上清明，強調漂泊之感，情感真摯飽滿。全詩語言通俗樸質，感情卻含蓄深沉，耐人咀嚼，可以看出杜甫晚年的健康狀況和他的「自強不息」的積極精神。

●《清明日園林寄友人》唐·賈島

今日清明節，園林勝事偏。

晴風吹柳絮，新火起廚煙。

杜草開三徑，文章憶二賢。

幾時能命駕，對酒落花前。

【注釋】

1.勝：優美的

2.杜草：即杜若

【譯文】

今天是清明節，和幾個好友在園林中小聚。天氣晴朗，春風和煦吹動著柳絮飛揚，清明乞新火後，人們的廚房裡冉冉升起了生火做飯的輕煙。杜若開出了很長，文章想起了兩位賢人。什麼時候能夠命駕，在落花前飲著酒。

【賞析】

《清明日園林寄友人》此詩是詩人在與朋友聚會園林中即興所至，詩文大概的意思就是描述了清明時節的情景，清明這一天，詩人和幾個好友一起在園林當中小聚，天氣晴朗，春風和煦，柳絮隨風飛揚，清明乞新火過後，人們的廚房裡冉冉升起了生火做飯的輕煙，下闕詩文表達的就是對於兩位好朋友的寄語，表達了詩人對於友人的希望和祝願。通篇讀下來，不難發現，歡樂的小聚會中，不免透露出了詩人朋友目前不堪的處境，略略的表達了詩人的一種無奈的心情。

●《途中寒食題黃梅臨江驛寄崔融》唐·宋之問

馬上逢寒食，愁中屬暮春。

可憐江浦望，不見洛陽人。

北極懷明主，南溟作逐臣。

故園腸斷處，日夜柳條新。

【注釋】

1.崔融：作者友人，時亦因二張故貶袁州（江西宜春）刺史。

2.江浦：江。

3.洛陽人：指朝廷同僚、朋友。

4.北極：《論語·為政》：「譬如北辰，居其所而眾星共之。」此借指唐朝皇帝。

5.柳：柳音諧「留」，古人有折柳贈別的習俗。「故園」二句：言想像故鄉春光，傷心腸斷。

【譯文】

在被放逐的道路上碰到了寒食節，眼看今年的春天將要在愁苦中過去了。

可憐我在長江邊回首北望，卻看不到在洛陽的親朋故舊。

箸望著北極星，我思念君王，而自身卻將被放逐到遙遠的南海之濱。

啊！我思念著北方的故園，那的柳條還剛剛抽綠呢！

【賞析】

《途中寒食題黃梅臨江驛寄崔融》是唐代詩人宋之問創作的一首五言律詩。該詩是作者在被貶路途中，正時寒食節，又在陽春三月年，提筆寫給好友的。該詩前兩句寫寒食景象，為下面的抒情做鋪墊。後兩句直接抒情，抒發失去家園之痛。作者借用途中遇到的景物抒發對故國的懷念之情，對君主的惦念。 詩寫得樸質無華而屬對工穩，情意真切。

●《長安清明》唐·韋莊

蚤是傷春夢雨天，可堪芳草更芊芊。

內官初賜清明火，上相閒分白打錢。

紫陌亂嘶紅叱撥，綠楊高映畫鞦韆。

遊人記得承平事，暗喜風光似昔年。

【注釋】

1.長安：唐朝首都，今陝西西安。

2.蚤：通「早」。夢雨：春天如絲的細雨。

3.可堪：意思是不可堪，不能忍受，常修飾比較強烈的感情或者其它事物。芊（qiān）芊：草木茂盛的樣子。這句實際是說芳草非常美。

4.內官：國君左右的親近臣僚。又指宦官太監。初賜清明火：一種古代風俗，寒食禁火，把冬季保留下來的火種熄滅了。到了清明，又要重新鑽木取火。唐代的皇帝於此日要舉行隆重的「清明賜火」典禮，把新的火種賜給群臣，以表示對臣民的寵愛。

5.上相：泛指大臣。白打錢：玩蹴鞠遊戲，優勝者受賜金錢，稱「白打錢」。王棠《知新錄》：「白打，蹴毬戲也。兩人對踢為白對，三人角踢為官場。」一說「白打錢」指鬥雞。

6.紫陌：大路。「陌」本是指田間的小路，這裡借指道路：「紫」是指道路兩旁草木的顏色。紅叱（chì）撥：唐天寶中從西域進汗血馬六匹分別以紅、紫、青、黃、丁香、桃花叱撥為名，這裡泛指駿馬。

7.畫鞦韆：裝飾美麗的鞦韆。

8.承平：太平。

【譯文】

忽然之間，已經是細雨飄飛的春天了，芳草青青美得讓人難以忍受。宮中把清明新火賜給大臣，大臣們無事，以蹴鞠為戲。

大路上駿馬亂叫，綠楊叢裡，鞦韆上下飛舞。遊人還記得以前太平時候的盛事，眼前風光和昔年相似，心裡不禁隱隱快樂。

【賞析】

《長安清明》是唐末五代詩人韋莊創作的一首詩。此詩通過刻畫唐末時期長安城清明時分熱鬧如昔、遊人如織的歡快場面，表現了亂世初定後人們沉溺於短暫安樂的景象，表達了詩人對盛世的懷念與對現實的失望之情。全詩暗用前人詩句，運用反襯手法，語言清新，抒情委婉。

●《閭門即事》唐·張繼

耕夫召募愛樓船，春草青青萬頃田。

試上吳門窺郡郭，清明幾處有新煙。

【注釋】

1.即事：對眼前事務，情景有所感觸而創作。

2.閭（lǘ），古代二十五家為一閭。原指裡巷的大門，後指人聚居處：倚閭而望。閭裡。閭巷。閭左（秦代居於裡門之左的貧苦百姓）。

3.匯聚：尾閭（水閭匯聚之處，洩水的處所）。

4.門閭：①城門與裡門。②宮門。③指鄉裡、裡巷。④家門；家庭；門庭。

【賞析】

此詩精妙之句是「清明幾處有新煙」，清明之前是寒食，民間不用火，清明之後本應「處處有新煙」，現在卻因戰亂農民都被召去打仗，大片土地都荒蕪了，只有寥寥幾處的人家燃起新煙，一片悽涼。

此詩精妙之句是「清明幾處有新煙」，無新煙，說明四處都在憑弔亡人，那燃燒紙錢的煙分明是去歲的，年年依舊，思念依舊。特別是「試上」一詞，把作者不敢窺望悽涼之景的心情生動地勾畫出來了。

●《寒食》唐·韓翊

春城無處不飛花，寒食東風御柳斜。

日暮漢宮傳蠟燭，輕煙散入五侯家。

【注釋】

1.春城：暮春時的長安城。

2.寒食：古代在清明節前兩天的節日，禁火三天，只吃冷食，所以稱寒食。御柳：御苑之柳，皇城中的柳樹。

3.漢宮：這裡指唐朝皇宮。傳蠟燭：寒食節普天下禁火，但權貴寵臣可得到皇帝恩賜而得到燃燭。《唐輦下歲時記》「清明日取榆柳之火以賜近臣」。

4.五侯：漢成帝時封王皇后的五個兄弟王譚、王商、王立、王根、王逢時皆為候，受到特別的恩寵。這裡泛指天子近幸之臣。

5.飛花：指柳絮。

【譯文】

暮春時節，長安城處處柳絮飛舞、落紅無數，寒食節東風吹拂著皇家花園的柳枝。夜色降臨，宮裡忙著傳蠟燭，點蠟燭的輕煙散入王侯貴戚的家裡。

【賞析】

《寒食》是唐代詩人韓翃創作的一首七絕。此詩前兩句寫的是白晝風光，描寫了整個長安柳絮飛舞，落紅無數的迷人春景和皇宮園林中的風光；後兩句則是寫夜晚景象，生動地畫出了一幅夜晚走馬傳燭圖，使人如見蠟燭之光，如聞輕煙之味。全詩用白描手法寫實，刻畫皇室的氣派，充溢著對皇都春色的陶醉和對盛世承平的歌詠。從當時皇帝到一般朝士，都偏愛該詩，歷來評價也很高。