傳統節日重陽節主題（重陽節的豐富民俗文化意蘊）
2023-10-14 17:01:36 1
傳統節日重陽節主題?作者：揚州大學文學院教授、博士生導師 劉勇剛，我來為大家講解一下關於傳統節日重陽節主題?跟著小編一起來看一看吧!
傳統節日重陽節主題
作者：揚州大學文學院教授、博士生導師 劉勇剛
季節流轉，天氣漸涼。歲歲重陽，今又重陽。俗諺說得好：「吃了重陽糕，夏衣就打包。」九為陽數，九九重陽，註定這個節日是不尋常的。誠如曹丕的《九日與鍾繇書》所云：「九為陽數，而日月並應。俗佳其名，以為宜長久，故以享宴高會。」「九九」諧音「久久」，祈福祈壽的吉祥之意自在其中。農耕時代的古人，在重陽佳節這天要佩茱萸、食餌（或重陽糕）、飲菊花酒、袚褉登高。今天，在歲時節慶中，重陽仍是不可或缺的節日，承載著古老的民俗文化意蘊，同時又吸納了時代精神，移風易俗，煥發出新民俗的光彩。
九月九日重陽節，究竟萌芽於何時？據考證，最遲當形成於秦漢之際。葛洪《西京雜記》卷三「戚夫人侍兒言宮中樂事」條記載：「九月九日，佩茱萸，食蓬餌，飲菊花酒，令人長壽。菊花舒時，並採莖葉，雜黍米釀之，至來年九月九日始熟，就飲焉，故謂之菊花酒。」戚夫人乃漢高祖劉邦的寵妃。這說明，西漢初期民間的重陽節俗已經流傳到宮廷，帝王后妃非常重視，儀禮隆重。此後，重陽的節俗就定了下來，地不分南北，人不分華夷，自漢至宋元明清未改。南朝宗懍《荊楚歲時記》云：「九月九日，四民並籍野飲宴。」飲宴地點多設於臺榭，以示登高之意。
茱萸、蓬餌、菊花酒，此乃重陽三寶，意在避邪，祈求多福多壽。後來，在飲食民俗中，蓬餌演變成重陽糕或花糕。「糕」諧音「高」，既為登高之高，亦是「芝麻開花節節高」之高，隱含著祝頌之意。重陽之日佩茱萸、登高、飲菊花酒是有民間神話傳說的。南朝梁文學家吳均在《續齊諧記》中記載：
汝南桓景隨費長房遊學累年。長房謂曰：「九月九日，汝家中當有災，宜急去，令家人各作絳囊，盛茱萸，以系臂，登高飲菊花酒，此禍可消。」景如言，齊家登山。夕還，見雞犬牛羊一時暴死。長房聞之曰：「此可代也。」今世人九日登高飲酒，婦人帶茱萸囊，蓋始於此。
茱萸這種植物味烈香濃，重陽佩之能祛除疫癘，逢兇化吉，所以古人又別稱重陽節為「茱萸節」。唐人張說《湘州九日城北亭子》一詩云：「西楚茱萸節，南淮戲馬臺。」古人對佩茱萸、登高避邪這一節俗屢有詠嘆。最為人熟知的，莫如王維的《九月九日憶山東兄弟》：「獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。」
重陽和中秋都有團圓的期盼，不同之處是重陽偏重消災祈福。對一個家族而言，重陽節慶每一個人都不能缺，父母兄弟夫妻必須相聚在一起，即便是出嫁的女兒，在重陽節這天也要接回娘家吃花糕。俗諺云：「九月九，搬回閨女息息手。」所以，重陽節又有「女兒節」之稱。九九重陽，漂泊異鄉的遊子想到「兄弟登高，遍插茱萸」，便格外思親。
例如晏幾道的《阮郎歸》：「天邊金掌露成霜，雲隨雁字長。綠杯紅袖趁重陽，人情似故鄉。 蘭佩紫，菊簪黃，殷勤理舊狂。欲將沉醉換悲涼，清歌莫斷腸。」縱然有「綠杯紅袖」，縱然「佩紫簪黃」，然而不在故鄉與親人相聚，心情仍是沉痛的，所以「欲將沉醉換悲涼」。再如，元人倪瓚的《江城子》：「滿城風雨近重陽，溼秋光，暗橫塘。蕭瑟汀蒲，岸柳送悽涼。親舊登高前日夢，松菊徑，也應荒。 堪將何物比愁長？淥泱泱，繞秋江。流到天涯，盤曲九迴腸。煙外青萍飛白鳥，歸路阻，思微茫。」詞中，作者夢見親舊重陽登高，而歸路阻隔，心中無限悽涼，可謂意在弦外。
相比之下，閨中少婦獨過重陽的況味，更是令人低回不已。且看李清照的《醉花陰》：「薄霧濃雲愁永晝，瑞腦銷金獸。佳節又重陽，玉枕紗櫥，半夜涼初透。 東籬把酒黃昏後，有暗香盈袖。莫道不消魂，簾卷西風，人比黃花瘦。」重陽佳節，東籬把酒，本來是一場狂歡的盛宴，但夫君不在身邊，煢煢孑立，形影相弔，「人比黃花瘦」的憔悴悽楚油然而生。
特別值得玩味的是，重陽這天要飲菊花酒。早在先秦，人們就發現菊花有祛毒養生的功能。屈原《離騷》雲「夕餐秋菊之落英」。孟浩然《過故人莊》云：「待到重陽日，還來就菊花。」這裡的菊花，就不止是花，也包括了菊花酒。飲菊花酒與採菊、簪菊、賞菊，形成了重陽節的菊花主題。杜牧的《九日齊山登高》堪稱最動人的吟唱：「江涵秋影雁初飛，與客攜壺上翠微。塵世難逢開口笑，菊花須插滿頭歸。但將酩酊酬佳節，不用登臨恨落暉。古往今來只如此，牛山何必獨沾衣。」此詩雖有牛山滴淚、人壽幾何的傷感，但整體意緒仍沉浸在「菊花插滿頭，酩酊酬佳節」的狂歡之中，或許正因為「塵世難逢開口笑」，重陽狂歡才顯得那麼淋漓盡致吧。
桑榆晚晴，最令人留戀，誠如唐代解琬的《奉和九月九日登慈恩寺浮圖應制》所云：「茲辰採仙菊，薦壽慶重陽」。因為偏重一個「壽」字，重陽節又被稱為老人節、敬老節。較之於年輕人，老人們對重陽節的感慨要深沉得多，因為九九重陽，一年一度的陽數逢雙已經到達頂點，此後便是陽氣的衰減、陰氣的升騰，所謂「物極必反，命曰環流」，因而生命意識更加熾烈。
「老去悲秋強自寬，興來今日盡君歡。羞將短髮還吹帽，笑倩旁人為正冠。藍水遠從千澗落，玉山高並兩峰寒。明年此會知誰健？醉把茱萸仔細看。」杜甫這首《九日藍田崔氏莊》耐人尋味。詩人年華老去，徒然悲秋。晉人孟嘉龍山落帽的風流已然蕭索，唯有呼酒買醉。末句「醉把茱萸仔細看」，以傳神細節表達了對生命的無限眷戀。再看近代詞人陳洵的《風入松•重九》：「人生重九且為歡，除酒欲何言？佳辰慣是閒居覺，悠然想、今古無端。幾處登臨多事，吾廬俯仰常寬。 菊花全不厭衰顏，一歲一回看。白頭親友垂垂盡，尊前問、心素應難。敗壁哀蛩休訴，雁聲無限江山。」此詞雖強作歡顏，自為寬解，但一想到「白頭親友垂垂盡」，還是抑制不住重陽的悲感。
整體看來，歷代文人筆下的重陽不免傷於低沉，那種盛極而衰的感慨不可斷絕。然而，一代偉人毛澤東的《採桑子•重陽》一掃衰颯、別開生面，唱出了陽剛之音：
人生易老天難老，歲歲重陽。今又重陽，戰地黃花分外香。
一年一度秋風勁，不似春光。勝似春光，寥廓江天萬裡霜。
迨至當下，重陽佳節逐漸淡化了農業文明時期驅疫避邪的神秘色彩，而越發彰顯出喜慶歡暢的氛圍，融團圓、雅集、飲宴、賞菊、賦詩為一體，具有多元的文化意蘊和商業價值。九九重陽舉國歡聚，是團圓節，又屬老人節，亦系女兒節，整個社會尊老愛幼，呈現出和諧承平友愛之象。適如《孟子》所云：「老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。」唐人劉禹錫《酬樂天詠老見示》寫道：「莫道桑榆晚，為霞尚滿天。」九九重陽節，日長明，月長明，德無量，壽無量！（劉勇剛）
來源： 光明網-文藝評論頻道
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