易經革卦意義（易經中的革卦是什麼意思）

2023-10-15 04:34:05 5

周易中涉及革新除舊的卦是什麼

就是革卦。
是周易中第49卦。兌上離下。
革。己日乃孚。元亨利貞。悔亡。
象曰：澤中有火，革。君子以治歷明時。 　
《革卦》象徵變革：在己日變革舊的事物，能夠使民眾深深的信服，前途通暢，堅守正道，最後就會取得成功，悔恨終將會消釋。《象》曰：「澤中有火，革；君子
以治歷明時。《象辭》說：《革卦》的卦象是離（火）下兌（澤）上，為澤中有火之表象。大水可以使火熄滅；大火也可以使水蒸發，如此，水火相剋相生，從而產
生變革。君子根據變革的規律制定曆法以明辨春、夏、秋、冬四季的變化。

在戀愛中算的《易經》『革』卦.卦辭和爻辭怎麼解釋

看你問什麼咯。
如果問這個姻緣好不好，吉兇如何，答案是上上籤： 苗逢旱天漸漸衰，幸得天恩降雨來，憂去喜來能變化，求謀幹事遂心懷。
如果問怎麼對待愛情，革卦意思是變革，就是換一個對象或者掙脫溫柔鄉對你的束縛，做些對社會更有意義的事情。
佔卜準不準？不知道。
算錯了誤導自己誰補償我的損失？後果自負。

如何用易經中的革卦解釋"革命"二字的含義?

革原意黃牛皮，斷牛皮象徵之與「革命」之革，「革命」出於革卦的《彖》辭，革卦象徵在恰當的時機推行變革，「命」象固定的「天命」，易中就是「天命」無常的態度，命運不是確定的，在發展到一定時機時就會發生變革，理所當然，天道如是。這是與馬克思量變質變規律差不多的。合二字，就是「革命」，在正道之下，大舉革除舊的固定的東西。

易經中的革卦好不好

‍井道不可不革，故受之以革。

井道不可以不革去汙姤,所以接著是革卦

革除弊政 與時偕行

《革》（下離上兌）  第四十九

兩女同居志不合，思維僵化難圓說；

窮則思變得民意，順水推舟行變革。

大人誠信除舊命，老少婦孺唱讚歌；

君子借勢隨時變，小人媚上混吃喝。

【譯文】革卦象徵變革之意，乃取己日為象，說明轉變之時機已到，當果斷的推行變革，並應心懷誠信，以取信於天下大眾，則行事必至為亨通，又必須固守正道，則其悔恨之事必可消失而不致發生。

澤火革異卦相疊(離下兌上)。上卦為離，離為火；下卦為兌，兌為澤。水下澆而火上騰，水火相剋，在水火的鬥爭中，萬物變化，有生有滅。然而生者又復滅，滅者又復生，野火燒不盡，春風吹又生。以社會言，夫妻不睦則家庭變故，君臣不睦則王朝更替，然而，家庭還將延續，王朝還有代興。都體現了出陳布新的規律，所以卦名曰革。

苗逢旱天漸漸衰，幸得天恩降雨來，憂去喜來能變化，求謀幹事遂心懷。

革卦，闡釋變革的原則。盛極而衰，當腐敗跡象已經顯露，就必須採取變革的非常行動，但一切文物制度可以變革，根本原則卻不會改變。變革的原則，首先應鞏固自己，並且等待時機成熟，當勢在必行，然後發動，順天應民，始可得到群眾的信任與支持。而且，變革為非常行動，需要極端慎重，不可急功好利。領導變革，必須誠信，動機純正，手段正當，剛柔並濟，既不畏怯，也不妄進，把握中庸原則。變革並非修飾，而應徹底革新，以身作則，推廣及於大眾。變革成功之後，上下即應革心洗面，而且與民休息，以適應新的生活。

《革卦》曰：「澤中有火，革；君子以治歷明時。」意思是說：「《革卦》的卦象是離（火）下兌（澤）上，為澤中有火之表象。大水可以使火熄滅，大火也可以使水蒸發，水火相剋相生，從而產生變革。君子根據變革的規律制定曆法以明辨春、夏、秋、冬四季的變化。」

古語說：「窮則思變，變則通，通則久。」當一個組織遭遇挫折，甚至走到絕路之時，改革是其走出困境的唯一出路。然而，自古以來，「改革」都不是一件簡單的事情。改革是一柄雙刃劍，有受益者也必然會有受害者，如果無法恰當地平衡利害關係，定會遭到受害方的強烈抵制，甚至引起雙方的對立和衝突，使得改革措施難以順利推行，乃至歸於失敗，同時，改革的發起者也往往會落得個悲慘的結局。

然而，如果一個組織己經難以繼續維持下去，卻又無法進行改革的話，隨著矛盾的不斷激化，將會面臨暴風驟雨般的「革命」，有可能是自下而上的「起義」，也有可能是自上而下的「兵變」，或者是一個政權推翻另一個政權，或者是一個統治集團篡奪另一個統治集團。

「外尊儒術，內用黃老」，這是中國很多有作為的君主們奉行的管理哲學。一方面對天下百姓要行「仁義」，講「孝道」，阻止一切不仁不義的行為；另一方面則施行「黃老」之術，講求一切順其自然，水到渠成，從而達到無為而治。然而，這些看起來聖明的帝王們留給子孫的江山卻是千瘡百孔，腐朽不堪。康熙將整頓吏治腐敗這樣得罪人的事留給了雍正，讓雍正為此忙活了十幾年；乾隆享受了60餘年的清福，又把這個包揪留給了嘉慶，大清王朝就在這樣的起起伏伏中走向了沒落。

其實，真正的「無為而治」不應該總是迴避關鍵問題，明哲保身，把得罪人的事都推給別人，而應該是一種「有為」中的「無為」，這與當今非常流行的一個詞彙「軟著陸」有異曲同工之妙。

決策者的處世哲學是企業改革成功與否的關鍵。在別人看起來「無為」的背後，有很多雙手在做著「有為」的事情，表面上看起來風平浪靜，而實際早己「暗度陳倉」，這才是改革成功的關鍵。那麼，這些手是如何在背後操作的呢？

首先，要做好保密工作。改革的措施不要急於對外公布，只要極少數「自己人」知道就可以了，否則必然引來一片反對之聲，為改革的推行設置層層阻礙。

‍其次，要理清改革將要涉及到的有關各派的利害關係，尋求平衡利害的策略。比如，進行必要的人事調動等動作來維持安定的局面。在人事任用上，一定要讓改革受益者去擔當重任，逐步將改革受害者調離崗位。

再次，將要改革的具體措施逐步神不知鬼不覺地落實下去。比如，我們可以先使用另外一個大家都沒有爭議的方案，或者利害衝突極其微小的項目落實下去，一定不能讓改革受害者清楚地知道這樣做的終極目的是什麼。等到真相大白之時，木已成舟，生米煮成熟飯，新生力量己經足夠應付今後的局面，改革也就取得了成功。而改革受害者在改革的整個過程中，可能轉到了新的崗位，或者己經沒必要為了個人的利益繼續糾纏，矛盾解決後，新的改革方案就成為了一項正常的活動。

很多改革失敗的原因就是動作太大，這樣的改革難免會傷筋動骨，進而觸動很多人固有的利益。即便改革的受害者沒有明確表示反對，也會陰奉陽違，暗中阻礙改革的推行，並伺機進行「反撲」，收復「失地」，為改革的進行埋下隱患。只有這種真正的「無為而治」才可能取得改革的成功。歷史上的改革家，比如大名鼎鼎的商鞅、吳起，都因為改革的動作過大，大大傷害了某些權貴的利益，最終落得個悽慘的下場，一個車裂而死，一個亂箭穿身，這是我們不能不汲取的教訓。

艮卦怎麼解釋

艮卦，是易經六十四卦第52卦，艮卦談的乃是如何抑止自己言行的卦。也即是當行則行，當止則止；當說則說，不當說則不說，一切必須審慎抑止為是。除此之外，沒有別的。
【卦辭】
〖卦辭原文〗艮其背，不獲其身；行其庭，不見其人，無咎。
〖譯文〗抱住他的背部，得不到他的身體；行走在他的庭院裡，見不到他這個人，無所怪罪。
〖解說〗卦的六條爻中沒有有應，表示在當前狀態下即使主方主動地與客方聯繫，也得不到客方響應。不過，主方還是應當主動聯繫客方，如果主方主動聯繫客方，儘可能地改善雙方關係，主方不應當受到怪罪；反之，主方則應當受到怪罪。
【卦意】
第52卦艮為山（艮卦）動靜適時
中下卦
象曰：財帛常打心頭走，可惜眼前難到手，不如意時且忍耐，逢著閒事休開口。
這個卦是同卦（下艮上艮）相疊。艮為山，二山相重，喻靜止。它和震卦相反。高潮過後，必然出現低潮，進入事物的相對靜止階段。靜止如山，宜止則止，宜行則行。行止即動和靜，都不可失機，應恰到好處，動靜得宜，適可而止。
事業：在經過一段發展後，應進行調整，暫時停止行動，總結經驗教訓。不可因貪名利而妄進。自我克制，自我約束，謹言慎行，不要盲目追求他人。經過休整後，在適當時機到來時，再大顯身手。
經商：進入停滯不前的狀態，切勿盲目冒進，而宜適時停止，進入安靜退守，不要受外界幹擾，尤其是應該保持內心和理智上的寧靜，更不要輕易與他人合作。等待時機，必有光明前途。
求名：應保持純正的目的，靜守正道。勿為功名誘惑，秉守忠厚，可得成功。
外出：慎重為好，宜另擇佳日。
婚戀：重感情，彼此以誠相待，可白頭到老。
決策：性格沉靜、內向，不喜好活動，也不善於交際，為人忠誠老實，講信義。注意聽取他人的建議，明哲保身。機遇不到，不宜積極活動，該止則止，勿抱不切實際的想法。

八卦裡的艮是什麼意思?

[1]艮（gèn）卦是《易經》六十四卦之一，展示「艮」形勢下各種變化的可能性。艮（gèn），代表山。艮卦的代號是1:1，主卦和客卦都是艮卦，卦象是山，陽數是1。兩座山不可能合併成一座山，但是，主客雙方在一起相處，不能不相互影響，不能不相互往來。主方應當在可能的情況下採取適當主動措施改善雙方關係，同時保持強硬態度，耐心地等待客方變化。概述圖中，紅色表示當位的爻，天藍色表示不當位的爻。艮卦的爻沒有有應關係。
艮卦，是易經六十四卦第52卦，艮卦談的乃是如何抑止自己言行的卦。也即是當行則行，當止則止；當說則說，不當說則不說，一切必須審慎抑止為是。除此之外，沒有別的。