聞一多最後一次演講全部（緬懷七子之歌沒有停止過吶喊的聞一多先生）

2023-10-23 15:16:52 1

說起聞一多，可能很多人都不知道他是誰，但是你肯定聽過這一句：「你可知Macau不是我真姓」，是的，這就是在我們小時候耳熟能詳的一首歌—《七子之歌》，今天是聞一多先生誕辰的122年，讓我們一起來回顧一下曾經的《七子之歌》吧。

他是文壇巨子，更是愛憎分明的民主戰士。青年時他寫下著名的《七子之歌》，呼籲振興中華。

在悼念李公樸大會發表最後一次演講後，他慘遭特務暗殺。犧牲自己照亮他人，是他始終秉承的人生態度。他曾說：「必國家有光榮而後個人乃有光榮也。」

1925年，在轟鳴的船號中赴美留學的聞一多先生脫下來西裝，解下了領帶，急切地撲向祖國母親的懷抱，但望著「母親」那受傷的手臂，先生佇立在原地，久久不得動彈。放眼祖國家鄉，戰亂頻仍，四分五裂，列強橫行，百姓流離失所的局面，這無邊的黑暗和民族恥辱不斷地衝擊著聞一多先生的精神。由此《七子之歌》誕生了，滿懷著先生的悲憤，怒斥著列強的無恥，哀嘆祖國「七子」分離。

《七子之歌》當中的七子，就代表著我國被西方資本主義佔領的七個地方，這七個地方分別是澳門、香港、臺灣、威海衛、廣州灣、九龍島、旅順、大連。當時是因為清政府閉關鎖國，並且清朝還腐敗無能，西方資本主義就看到了清政府這一弱點，就對中國開始了掠奪之路，並且強迫清政府籤訂了一些不平等的條約，而這些條約就包括這七個地區的割讓。

在這組詩歌中，他以擬人的語氣和手法，將中國喪失的七處領土比作與母親分離的七個孩子。而且，還用孩童的口吻哭訴與母分離的苦楚，以及強烈渴望回歸母親懷抱的願望。

創作完成《七子之歌》後，聞一多不久就踏上了歸國的旅程。他就像詩歌中提到的那樣，重新回到了母親的懷抱。可惜，最先迎接這個歸國遊子的，卻是帝國主義為鎮壓上海工人、學生和市民的愛國運動而發動的「五卅慘案」。

之後，聞一多更加堅定了信念，開始在學術界大聲「吶喊」，喚醒了越來越多的國人。在經歷了北伐戰爭時期和十年內戰時期，他又積極投身於抗日救亡和民族圖存的努力中。

抗日戰爭勝利後，聞一多作為民盟的中央執行委員，堅決反對蔣介石肆意挑起內戰，不斷呼籲國內和平。但是，他的這些奔走疾呼，卻逐漸遭至了國民黨的仇視。

當這首歌曲在中國各地廣為傳唱時，一個澳門小姑娘的名字也開始為人所知，她就是最早演唱這首歌曲的容韻琳，當時只有9歲。

　　容韻琳是在第一次被告知要用普通話演唱《七子之歌》後，開始學習普通話的。而她的母親由於常常要陪女兒外出參加活動，也是從1998年開始學講普通話。

　　演唱《七子之歌》使容韻琳母子學會了普通話，也為容韻琳帶來許多朋友和機會。成為小明星後，她收到了全國各地許多小朋友和大朋友的來信、賀卡以及錄音帶。

容韻琳在談到澳門回歸祖國時稱，最早是父母告訴她祖國的歷史，而當她在唱了《七子之歌》後，去過了很多地方演出，才知道祖國竟然這麼大，有這麼多美麗的地方。她覺得做個中國人真好。

別瞧聞先生成為西南聯大中文系的中流砥柱，他剛到清華大學任教的時候，頗受爭議：

一個赴美國學美術，回國後以詩歌成名的人，居然要教授古典文學？

學校裡的老師同學無不對他提出質疑，但他立志非要做出點成績不可。

他給自己制定了一個學習計劃，從《全唐詩》到《楚辭》再到《莊子》，全都被他列入了研究範圍。

以至於他每天除了上課和吃飯，幾乎不離開自己的書房。

後來他的同事，發現他如此用功就勸他說，「何妨一下樓呢」，此後，聞一多先生便多了一個雅號叫做，「何妨一下樓」。

這一年，學校因為戰爭的硝煙，不得不從北京遷到了長沙，又從長沙遷到了昆明，成立了西南聯合大學。

來到西南聯大之後，文學院院長馮友蘭讚嘆聞一多是「由西洋文學轉入中國文學的唯一成功者。」

這就是對學術無比執著的聞一多，無論是在清華，在聯大，還是在戰爭的艱苦環境中，他都巋然不動，嚴謹治學。

22年前的12月20日零時，澳門回歸祖國的那一夜，雄壯的《義勇軍進行曲》莊嚴奏響，鮮豔的五星紅旗在澳門特別行政區區旗的陪伴下冉冉升起。歷經幾百年的時間，澳門終於回到了祖國母親的懷抱中。澳門，本身就是一座獨具特色與歷史韻味的「海上花園」，在不到40平米的陸地面積上，生活著67萬多人，經歷過歷史沉澱的澳門，不論是它狹窄的街道，老式的西式建築，各色的皮膚，各種的語言，都讓這座城市充滿著絢麗與傳奇。

如今澳門已經回歸祖國母親的懷抱已達二十二周年了，每當這首歌的旋律唱響的時候，我感覺每一位中國人的內心多少都難免泛起一陣漣漪。希望這首歌能永遠的流傳下去，也希望澳門的明天會更加美好，希望中華民族早日實現民族偉大復興的強國夢。