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十月二十五日寒衣節(我們的節日口述民俗)

2023-10-18 07:28:27 1

封面新聞記者 劉可欣

《詩經·豳風·七月》曾提到「七月流火,九月授衣」,說的是農曆七月天氣轉涼的時節,夜晚到來之前,能夠看見名為「火」的星宿從西方逐漸落下。這意味著天氣逐漸轉涼,農曆九月就可以開始縫製過冬衣裳,以迎接冬天的開始,也就是農曆十月的到來。因此,農曆十月初一的時候,人們得以添衣,這就是「授衣節」,也是「寒衣節」。

雖說「寒衣節」的習俗在當代已經式微,但是眾所周知的中國民間四大愛情故事之一《孟姜女哭長城》,就與寒衣節緊密相關。

孟姜女哭長城(圖源網絡)

相傳秦始皇統一中國後,在全國各地徵集數十萬民夫,將秦、燕、趙三國北邊的城牆連通、修繕合一,修築萬裡長城。孟姜女與書生萬喜良拜堂成親的當日,新郎卻被衙役綁走,充作修繕長城的苦力。自萬喜良走後,孟姜女日日盼,夜夜盼,卻再也沒有等到丈夫的消息。

眼看著冬天就要來了,因為擔心丈夫沒有禦寒的冬衣,孟姜女連夜趕製了寒衣,辭別家人,踏上了萬裡送冬衣的路程。經過數日的風餐露宿,孟姜女終於到達長城腳下,卻被告知丈夫因為無法承擔過重的勞役,早已辭世。得知生死相隔事實的孟姜女,日日夜夜於長城腳下痛哭。好似長城也不忍夫妻生死不復相見一般,在孟姜女的哭聲中,高大的城牆轟然倒下,露出了埋在牆裡的萬喜良的屍骨。故事的最後,孟姜女以寒衣裹著丈夫的屍骨下葬,隨後自己跳海殉情。

薴麻(圖源網絡)

此處孟姜女決意前往長城送衣,就是源自「寒衣節」的習俗。農曆十月初一是進入冬季後的第一天,古時就有授衣、祭祀等習俗,提醒人們注意寒冬就要到了。這一天,婦女們要拿出棉衣,送給親人,後來也逐漸發展出了為祖先、亡故親人也一併送去過冬寒衣的祭祀習俗。

杜甫的《搗衣》中「寧辭搗衣倦,一寄塞垣深」,李白的《子夜吳歌·秋歌》中「長安一片月,萬戶搗衣聲」,寫的都是為戍守邊關的家人搗衣,製作冬衣禦寒的習俗,只是杜甫寫得沉痛,李白寫得大氣,各有不同風格。為何是搗衣呢?因為古時平民百姓只穿得起麻布,就是需要將其捶打柔軟,穿在身上才能夠舒適。現在這種麻布仍舊存在,被列入第二批國家級非物質文化遺產名錄的夏布就是這種麻布。

搗練圖【唐】(局部)

唐宋時期,在北方地區生活的人們要在寒衣節這一天正式生火爐禦寒,民間也會有互相贈送燒火用的炭等習俗。在現在的生活中,我國北方的供暖時間,大致也就是寒衣節前後。

夏布(圖源網絡)

在上海,也有「爐節」的說法。大農曆十月初一這一天,因為氣溫逐漸下降,人們就要吃更多的熱食了。所以上海人會在這天開爐做燒餅,頭一爐的燒餅用來祭祀祖先,後來的燒餅也會送給親友和鄰居,有時候也會圍爐而坐,喝茶吃餅。

實際上,在漢武帝劉徹確立《太初曆》之前的秦漢,一直以農曆十月初一作為新年。秦始皇一統天下後,推行的是《顓頊曆》,以十月為歲首。這種曆法直到秦朝被漢所滅後,仍舊得到推行,直到漢武帝統一曆法,這才確立以農曆一月作為正月的用法。

農曆十月拉開了冬季的序幕,也意味著秋收的結束。在這一天,古人會以新收的稻米、穀物製作吃食,祭奠祖先,謂之「薦新」。

從古時的寒衣節來看,確實是一個盛大的節日。但在今天,因為生活環境發生了翻天覆地的變化,寒衣節的習俗早已不能為人們所記起。就像《太初曆》改變了十月初一作為新年的規定一樣,雖然可惜,但也不過是順時而為的變化罷了。

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