王陽明心學境界有多高（為什麼大家都說王陽明心學是唯心主義）

2023-10-18 18:04:07 4

我們繼續寫王陽明心學。前面我們寫到了「良知」和「致良知」的問題，接下去打算討論一個在陽明心學的研究當中，尤其是在今天的陽明學的研究當中，最引起爭議的一個問題，就是所謂「心外無物」的問題。

王陽明的的確確講過無心外之物，那這個問題為什麼今天顯得特別的重要。因為我們正是根據王陽明的無心外之物啊，心外無物啊等等這些觀點，我們判斷他是唯心主義者，而且是主觀唯心主義。而在我們傳統的觀點當中，唯心主義是錯誤的，我們同樣是在這個意義上去批判王陽明，同時也在拒斥王陽明，並且把它放到極端典型的主觀唯心主義之流。

我個人的觀點，實際上王陽明和主觀唯心主義沒有太大的關係。中國的傳統文化，或者說中國的這個思想，從整體上面來說我們並沒有出現一種類似於西方的那種典型的所謂的主觀唯心主義，以為外界的事物是我心的創造，或者說是我新的變現。這種觀點在傳統的中國文化當中很少出現，只有一點點，那就是佛教，因為佛教畢竟有它的印度來源。

講到王陽明這個無心外之物的話題，通常大家都會引到的一個例子，那就是山中花開的那個事情，那我們也從這個話題開始講。大致是這麼情況，因為王陽明經常和學生們講無心外之物。人人是以天下萬物為一體的，格物致知我們已經清楚的知道了王陽明講得「物」是什麼意思？是事。而任何的事都是介入了主體活動過程的，所以在這個意思上面來說王陽明講無心外之物。

有一天，他和幾個弟子一起到會稽山區遊玩，會稽山上當然有各種各樣的風景，山上映山紅花開得特別漂亮，他的一個學生就問王陽明：先生經常說無心之物，那山崖上的花開在那只是在山中自開自落，那言下之意就是說他在山中自開自落，明明在你的心外怎麼會在你的心內了呢？接下去王陽明的回答是極其美妙的非常美妙，王陽明說：你沒有來看這個花的時候，這個山中的花和你的心同歸於寂，這個寂是寂靜的寂。當你來看這個花的時候，花在你的心中便一時分明起來，所以你就可以知道這個花其實不在你的心外。