水泥皮翡翠皮殼有幾種（皮字家族皮披被疲玻）

2023-10-20 18:19:08 2

當一個人把文字都認識以後，就能具備閱讀文章的能力，同時人類既往的、所有的精神寶庫也為他打開了大門。

全世界的最優秀的精神的文化，就可以讓他吸收，閱讀就點燃他的智慧，讀書就點亮他的人生。這是識字的重要性。

《雙法字理》叢書，一部講述中國漢字文化的科普圖書

01

「皮革」二字作為「文（象形字根）」在《文部》都有介紹，分別指生皮、熟革，因為革是由皮加工而來，今天我們統一稱為皮革。

「皮之不存，毛將焉附」是個有名的歷史故事，它很好地闡述了皮與毛的關係，比喻萬事不可本末倒置，事物沒有了存在基礎，必將不復存在，可謂得不償失。

「皮之不存，毛將焉附」的典故出自《左傳·新序·雜事》：魏文侯出遊，見路人反裘而負芻。文侯曰：「胡為反裘而負芻。」對曰：「臣愛其毛。」文侯曰：「若不知其裡盡，而毛無所恃耶？」

戰國時魏國的國君魏文侯，便是在這件事上領悟到了治國之道——下不安則上不居。

「皮」的古文字中，右下角一隻手像是正在從動物頭部往下扒皮的樣子，到了小篆時手的樣子成為「又」，配合原本動物的頭、身體，就表示被剝的皮。

隸變時更加規範，後世楷書延續字形直到今天。同時，古文字的字形也像手拿皮鏟的樣子，把獸皮一點點地與肉分離開，方便剝取。

圖〡《漢字宮》截圖

其讀音「pí」，是人們剝皮時，皮肉分離發出的聲響。古人用它再造的字，都與表皮有關，仍就是作聲音符號和作意義符號兩種。

02

「披」字加了提手旁（扌），表示用手把皮蓋在、覆在身上以取暖，這就是人們最早剝取獸皮的意義。

而獸皮作為早期最簡單的衣服，是沒有扣子的，就是披在身上裹著取暖。所以後來人們把披在身上、掛在身上的衣物稱為披掛。如士兵的披掛為鎧甲，百姓的披掛為披風。

「披」的讀音為「pī」，但在方言中也念「pèi」，這是後來受被子的「被 bèi」的讀音影響。

古音中「被」的讀音也念「pī」，與「披」意思相同，只不過披的不是獸皮而是布匹。

「衤」指布衣旁，表示與布匹、衣服有關，替換「扌」後為「被」字，就是今天的被子。

「被」就指被子，常有「被褥」一詞，一個是覆蓋用的，一個是鋪墊用的，是人們必備的床上用品。

在古書經典當中「被」的讀音就 為「pī」，如《尚書·堯典》中「光被（pī）四表，格於上下」，就是陽光覆蓋於四方，如大地披上了陽光，天地之間都是光明。

荊州博物館就保存有一床古老的被子，與今天的被子略有不同，它有專門類似掛肩的部分，可以披在身上不至於滑落，不像今天的被子四邊都是平整的。

帶有掛肩的被子，當人們平躺時，掛肩便可蓋住肩膀，不使受涼，非常實用。

03

「疲」字配表示與疾病有關有病字旁「疒」，指疲勞、疲憊，一副無精打採、生病的樣子。病態之狀披在臉上，掛在身上，讓人一眼就看出來了。

「疲」還暗含是外表的病態，但身體本身並沒有生病，休養一下就可以恢復，但如果不適當休息就會積勞成病。

04

「玻」字常與「璃」字連用，組成「玻璃」一詞。

通常我們認為玻璃是外來的，由古波斯國傳入我國，因其如琉璃般流光溢彩，所以稱為「波璃」，後改為「玻璃」。

我國古代沒有玻璃，但早在西周時期就有琉璃。它是青銅器鑄造時分離出來的副產品，顏色五彩斑斕被稱為「五彩石」，被視為奇珍異寶。

琉璃在光線下流光溢彩，表面光滑，十分滑溜，也稱琉璃或瑠璃，多用於宮殿建築材料或藝術品裝飾物等。

圖〡民國琉璃耳環

「璃」是指燒制陶器、瓷器時，最外層可以剝離的釉，有玉石的質感，而且無論琉璃還是玻璃，都是從礦物質中分離出來的透明晶體。

其實，「玻」字很早就有，原指水玉，清澈如水波般的玉。所以，細細分析起來，玻璃二字原來也是各不相同的，玻是玻，璃是璃，後來合為一詞，指一種新的物品。

這就是中國漢字歷久彌新的創造力。

○〢關於作者：

本文改編自《雙法字理》，作者：白雙法老師。

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