我了解的清明節的來歷及傳統習俗（關於清明節的來歷和習俗知多少）

2023-10-17 21:56:10

「清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂。借問酒家何處有?牧童遙指杏花村。」提起清明，人們自然會想起唐代詩人杜牧的這首詩。詩句勾畫出了一幅水墨畫，春雨、牧童、酒家，詩人匆匆的步履牽引著清明節的詩情。但在起初，清明並不具有這種意味，而只是一種節氣的名稱。

清明是我國的二十四節氣之一。由於二十四節氣比較客觀地反映了一年四季氣溫、降雨、物候等方面的變化，所以古代勞動人民用它來安排農事活動。清明時節，我國大部分地區春回大地，天清地明，氣候轉暖，萬物復甦。按《歲時百問》的說法：「萬物生長此時，皆清潔而明淨。故謂之清明。」清明正是春耕春種的大好時節。民諺常說:「清明穀雨兩相連，耕田莫遲延。」「清明前後，點瓜種豆」「植樹造林，莫過清明」。可見這個節氣與農業生產有著密切的關係。

清明時節，農產品豐富，也是集市最熱鬧的時候，北宋畫家張擇端的《清明上河圖》則把人們帶入一番節日盛景，如林的店鋪、熙熙攘攘的人流、形態各異的車馬轎舟，一片忙碌、一派繁華盡在畫卷中。

清明節的來歷傳說

清明這種敦促春耕的節氣，是怎樣變成紀念祖先的節日的呢? 這與此前一天的寒食節有關。寒食節是中國古代較早的節日，傳說是在春秋時代為紀念晉國的忠義之臣介子推而設立的。

相傳晉獻公的妃子驪姬為讓自己的兒子奚齊繼位，設毒計謀害了太子申生。申生的弟弟重耳，為了躲避禍害流亡出走。跟他一道出奔的臣子中有一人叫介子推。一次重耳餓暈了過去。介子推為了救重耳，從自己腿上割下一塊肉，用火烤熟給重耳吃。十幾年後，重耳回國做了君主，就是春秋五霸之一的晉文公。

晉文公執政後，對那些和他同甘共苦的臣子大加封賞，唯獨忘了介子推。有人在晉文公面前為介子推叫屈。晉文公憶起舊事，心中有愧，馬上差人去請介子推上朝受賞封官。可是，差人去了幾趟，介子推不來。晉文公只好親自去請。當晉文公來到介子推家的時候，只見大門緊閉。介子推不願見他，已經背著老母躲進了綿山。晉文公便讓他御林軍上山搜索，但沒有找到。於是，有人出主意說，不如放火燒山，三面點火，留下一方，大火起時介子推便會自己走出來的。孰料大火燒了三天三夜，不見介子推出來。上山一看，介子推母子倆抱著一棵燒焦的大柳樹已經死了。晉文公望著介子推的屍體一陣哭拜。安葬遺體時發現介子推脊梁堵著個柳樹洞，洞裡有一片衣襟，上面題了一首血詩:「割肉奉君盡丹心，但願主公常清明。柳下作鬼終不見，強似伴君作諫臣。倘若主公心有我，憶我之時常自省。臣在九泉心無愧，勤政清明復清明。」

晉文公把介子推和他的母親安葬在那棵燒焦的大柳樹下。在山上建立祠堂，並把放火燒山的這一天定為寒食節，曉諭全國，每年這天禁忌煙火，只吃寒食。第二年，晉文公領著群臣，素服徒步登山祭奠，表示哀悼。行至墳前，只見那棵老柳樹死樹復活，綠枝千條，隨風飄舞。晉文公望著復活的老柳樹，像看見了介子推一樣。祭掃後，晉文公把復活的老柳樹賜名為"清明柳"，又把這天定為清明節。

清明節的各種習俗

掃墓

清明節是我國傳統節日，也是祭祖和掃墓的日子。掃墓俗稱上墳，是祭祀死者的一種活動。漢族和一些少數民族大多都是在清明節掃墓。按照舊的習俗，掃墓時，人們要攜帶酒食果品、紙錢等物品到墓地，將食物供祭在親人墓前，再將紙錢焚化，為墳墓培上新土，折幾枝嫩綠的新枝插在墳上，然後叩頭行禮祭拜。直到今天，清明節祭拜祖先，悼念已逝的親人的習俗仍然盛行。紀念先人，慎終追遠;緬懷先烈，展望未來，共創幸福美好未來，是我們祭掃的主題。

踏青

踏青，又叫春遊。古時也叫探春、尋春等。按陽曆來說，清明是在每年的4月4日至6日之間，正是春光明媚、草木吐綠的時節，自然界到處呈現一派生機勃勃的景象。人們經過一個沉悶的冬天后急需精神調整的心理需要。雲淡風清，春和景明，正是郊遊的大好時光，「況是清明好天氣，不妨遊衍莫忘歸」。我國民間長期保持著清明踏青的習慣。