十神對照表大全（長生十二神）

2023-10-10 20:17:37

十神對照表大全?長生十二神長生十二神象徵本命之生命力，含有健康及處事心態，如命居絕地者，身體並非絕對虛弱，[1]容易頹喪灰心 長生主生發、創新，命遇為吉，有適應創造環境的現象，喜少年限行相遇，主人身體健壯快悅忌與空亡同宮，亦八字之長生十二神，現在小編就來說說關於十神對照表大全?下面內容希望能幫助到你，我們來一起看看吧!

十神對照表大全

長生十二神

長生十二神象徵本命之生命力，含有健康及處事心態，如命居絕地者，身體並非絕對虛弱，[1]容易頹喪灰心。 長生主生發、創新，命遇為吉，有適應創造環境的現象，喜少年限行相遇，主人身體健壯快悅。忌與空亡同宮，亦八字之長生十二神。

中文名

長生十二訣

象徵

本命之生命力

分

陰陽、男女、順逆

組成

生、沐浴、冠帶、臨官等

快速

導航

沐浴冠帶臨官帝旺衰病死墓絕胎養

簡介

「紫微鬥數」的「長生十二神」，以「長生」為首，代表生命發展的十二個階段。分陰陽、男女、順逆。

「長生十二神」分別為：長生、沐浴、冠帶、臨官、帝旺、衰、病、死、墓、絕、胎、養。

長生：（為人生第一階段）

「長生」為人生的開始，是人面世的開端，並非是生命的開始。

「長生」所體現的是生命力的開展。它並不是一個人生命力最強的階段，卻是生命力蘊藏最深厚的階段。所以「長生」所在的宮垣，便帶有「開啟、悠久、積累、豐厚」的意味。

當「長生」在命、身宮時：代表一個人生命力很強，且溫厚聰明，壽命較長。

當「長生」在兄弟宮時：象徵一個人手足情深，或易得知己。

當「長生」在父母宮時：意味一個人常得人提攜照顧。

當「長生」在財帛宮時：意味財富的積累。

當「長生」在夫妻宮時：意味大小配（以小配為多）。凡夫妻宮不吉，坐「長生」而大小配者，往往無災。

當「長生」在子女宮時：意味（逢「胎、養、長生」）對子女之保育養護有利。

三方四正逢「胎、養、長生」，為得子女之徵兆。

幼輩逢之，能解夭。

餘者類推。

但「長生」最忌與空曜同宮，被「空、劫」所夾同論。

沐浴

沐浴：（為人生第二階段）

人出生後，需要沐浴，洗去從母胎中帶來的血跡。

所以從生命力而言，「沐浴」亦為「積蘊」的表徵。

「沐浴」亦稱桃花，為桃花諸曜之一，而且不是正桃花，常帶有不良性質。尤其是在「子、午、卯、酉」四宮，但在「辰、戌、醜、未」四宮桃花性質便大為減少。

「沐浴」與「昌、曲、化祿、祿存」同度之時，可將桃花轉化為財祿，可視為因異性而得財。

「沐浴」往往主與異性有關，見惡曜，主因異性，而導致破財、失職等狀況。

「沐浴」與「鹹池、大耗、天姚、紅鸞、天喜、天刑、陰煞」等同度之時，只能視作桃花。

若又見「貪狼化忌」同度，加強奪愛的意味。

倘若再見「昌、曲化忌」，主因桃花破財，並與異性發生糾紛。

當「沐浴」在命、身宮時：主人優柔寡斷，不聽忠告，一生感情糾紛多。

當「沐浴」在官祿宮時：職業易變。

當「沐浴」在財帛宮時：生逢「敗地」，發也需花。「沐浴」所在的宮位，即為「敗地」。

當「沐浴」在夫妻宮時：主夫妻關係和睦，反為佳格。

沐浴也稱為敗地，當男人貪戀桃花之後容易多用金錢荒廢事業以致衰敗。

冠帶

（為人生第三階段）

古代男孩發育之後接受冠禮，表示其人已經長成。

「冠帶」代表初始長成，所以「冠帶」所在的宮垣，便帶有「成長成熟、積極向上、蓬勃發展、吉慶喜悅」的意味。

當「冠帶」在命、身宮時：主人好勝心強，要求高，喜批評別人，對事挑剔、苛刻，有名望，有權威，為自己打算，自私自利。

當「冠帶」在福德宮時：意味思想早熟，或思想成熟。再見「空曜及華蓋」，主人傾向於哲理。

當「冠帶」在官祿宮時：意味事業有發展的希望。

當「冠帶」在父母、子女、夫妻、財帛、僕役宮時：無特殊意義，僅助吉星祥曜，將其性質略為加強。

「冠帶」喜與「昌曲、天才、龍池、鳳閣」同度，主增加人的聰明才藝。

臨官

（為人生第四階段）

人至成年後，應該出而問世，為社會服務。古人把出仕作為最佳出路，故為「臨官」。

「臨官」為「服務與問世」的表徵。

當「臨官」與「天巫」同度時：有升遷的意義。

當「臨官」與桃花諸曜同度時：其人喜服務於異性，事業宜向這方面發展。

「臨官」喜與「七殺、破軍」同度，特別是當「破軍化祿、化權」時，主其人不守一業，喜歡多方面發展，所以多兼行兼業，或多兼職的機會。

「臨官」與「天同、天機」同度時，則僅主其人在事業發展上遊移不定。

「臨官」與「魁、鉞」同度，主其人宜服務於公共事業或政府機構。見「祿存、化祿」則主因為公眾服務而進財。

當「臨官」在命、身宮時：主人白手起家，早年不順，中晚年有成。

不富則高壽。

若為巨富之命，早年必喪妻。

帝旺

（為人生第五階段）

為人生命力最旺盛的階段，如日中天。是生命力的頂峰，一過頂峰，便漸走下坡。

「帝旺」為「氣勢與聲價」的表徵，須注意由頂峰下瀉的危險。

當「帝旺」在命、身宮時：主人傲氣，做事一意孤行，絕無依賴心理，獨來獨往，喜歡以自己的喜好來創造未來。不向人低頭，過於自傲，易得罪人，成就頗費苦心。

女命坐「帝旺」：豪爽，有男子氣，貞潔。

當「帝旺」在官祿宮時：往往主突發，尤其與輔佐諸曜同度時，更確。

當與「火貪」、「鈴貪」同度時，主暴起暴跌、暴發暴敗。

當「帝旺」與「紫微、天府、日生人的太陽、夜生人的太陰」同度時，若再得百官朝拱，主當局者有非常強的領導力，且事業上有氣派。

（當事業與財源一走下坡路的時候，便應當立刻改弦易轍，避免破敗。）

衰

（為人生第六階段）

代表人的生機開始由旺轉弱，即所謂的「盛極必衰」。

「衰」 在命、身宮：主人無生氣，缺乏鬥志，容易虎頭蛇尾。外表沉靜，內心急躁，沒耐心。

女命在「衰」：外貌文靜、秀氣，內心卻較刁蠻。

「衰」 在財帛宮：代表對求財缺乏自信心。

「衰」 在官祿宮：代表其人事業心不強。宜守成，不宜創業，若創業必艱難困苦。

「衰」在六親：往往代表的親切變成疏離。

「衰」對全局的影響不大，只對流月、流日起相當大的作用。

病

（為人生第七階段）

代表人的生機由旺轉衰後，以往累積之病灶，暴露出來，便容易生病。

「病」無非是「衰」的極致。

「病」在命、身宮：不表病，只代表人的生命力不夠強，或意志不夠堅定，做事沒恆心，喜幻想，名聲不響亮。

可能有二次婚姻，早年若無婚變，中年後夫妻關係會漸漸失和。

「病」在財帛宮：代表求財的欲望不大，而且往往缺乏實際行動，若煞忌同度，則代表常因病而花錢。

「病」在官祿宮：代表其人事業心不強。若見「天梁、天月」同時又見吉曜，則代表其人宜、從事與疾病有關的職業。

「病」在六親：六親緣分不足。

「病」在疾厄宮：老、少運逢之，易患重病。

「病」對全局的影響不大，只對流月、流日起相當大的作用。

但當「病」 入流日命宮，往往有小不適。

死

（為人生第八階段）

「死」不是指死亡，而是生命力相當之弱。

「死」在命、身宮、福德宮：代表其人容易優柔寡斷，消極，個性固執，喜鑽牛角尖，冥頑不化。

「死」在官祿宮：代表凡事隨緣，不主動爭取。

「死」在財帛宮：代表絕不爭取賺錢的機會。

「死」 在六親：代表與六親關係相當疏遠。尤其是在父母宮，如無吉星祥曜，而煞忌刑曜齊集時，往往代表無父母的蔭庇力，或跟上司關係不密切。

「死」在疾厄宮：老、少運亦不喜逢之，易帶病延年。

「死」對全局的影響不大，只對流月、流日起相當大的作用。

但當「死」 入流日命宮，該日便容易懶懶散散。

墓

（為人生第九階段）

「墓」，並不代表生機斷絕，或生命消滅，而是指生命力的「隱藏與潛伏」。

「墓」在命、身宮：為人不夠開朗，死氣沉沉。

「墓」在財帛宮：主積聚，尤其是見「化祿」進入後，便為積蓄儲存的表徵。

「祿存」不入墓庫，亦喜在三方會合。

若浮動的星曜「化祿」，入墓庫，可以增加其穩定性（如「天機化祿」等）。

絕

（為人生第十階段）

即走到絕路，性質最為不祥，代表人生發展過程中，一切生機都已斷絕，為徹底的絕滅，但仍不代表死亡。

「絕」在疾厄宮：主病後恢復期長，且比較困難。

「絕」在六親：彼此關係非常疏遠。

「絕」在財帛宮、官祿宮：灰心喪志。

胎

（為人生第十一階段）

屬生命的轉機，當生命滅絕後，重新結胎，於是新生命便開始了。

「胎」，是生機的開始，並不強壯，甚至還很孱弱。

「胎」在命、身宮：其人意志力並不堅強，帶幼稚的性質。

若見「天同」：會使「天同」更趨於情緒化。

若見「天機」：會使「天機」更不穩定。

但對其他星曜的影響作用不大。

另外「胎」還代表希望。

喜入財帛宮、官祿宮，見「入廟的太陽、太陰、天梁」同度：主擅長開展性的計劃。

「胎」為醞釀之喜。流年配合其他星曜有懷孕跡兆。

養

（為人生第十二階段）

八字中為進氣

為長養。

結胎之後需要長養，因此可視為與「墓」曜相對，兩顆星曜都代表潛藏隱伏。

「墓」曜代表衰落時的隱藏。

「養」曜代表生機發展尚未完全成熟的隱藏。與《周易》乾卦初九的「潛龍勿用」意義相同。

「養」比「胎」更加積極，在十二宮，皆可視作孕育、伺機發動的潛伏期。

「養」在疾厄宮：較為不吉，若同度正曜不吉，則為患上潛伏性的疾病。

「養」在財帛宮、官祿宮：注意「潛龍勿用」的特性，可以積極計劃，培養元氣，但不可冒昧行動。