洪門的發展歷程（洪門的由來）

2023-10-19 07:34:47 1

與青幫類似，"洪門也是種秘密的結社組織，有人說，因為明太祖年號「洪武」，所以才拿洪字來起名的，如辛亥革命元老陶成章在巜教會源流考》中就說：「天地會"即"洪門」……何謂洪門？

因明太祖年號"洪武"故取以為名。指天為父，指地為母，，故又名"天地會"，當然，還有其他的說法，但無論是哪一種說法，"洪門"名字的由來都是恢與反清復明有關。有關這一點，孫中山先生在"建國方略"中說道，"洪門者"創設與明朝遺老，起於康熙時代。蓋康熙以前，明朝之中烈士，多欲力圖恢復，誓不臣清，捨生赴義，屢起屢蹶，性虜拼命，然卒不能救明朝之之。迨至康熙之世，清朝以盛面明朝之忠烈，變殘廢殆盡。二三遺老，見大勢已去，無可挽回，乃欲以民族主義之根苗，流傳後代，故以反清復明為宗旨，結成團體，以待後有起者可藉為資助也。此殆洪門創設之本意。然其事必當極其秘密，乃可防政府之察覺也。夫政府之爪牙為官吏，而官吏之耳目為士紳，故凡所謂士大夫之類，皆所當忌而須嚴為杜絕者，然後其根株乃能保存，而潛滋暗長於異族專制政府之下。以此條件而例會，則以演戲為之，蓋此最易動群眾之觀聽也。其傳部思想，已不平之心，復仇之事以表之，此最易使士大夫聞而生厭，遠而避之者也，其固結團體，則以博愛施之，使彼此手足相顧，患難相扶，此最合乎江湖旅客無家遊子之需要。而終乃傳以民族主義，以期達其反清復明之目的焉。

孫中山先生在這段論述中明確指出，洪門創設於明朝遺老，是一個有著鮮明的民族國家之思想，以反清復明為政治宗旨的具有革命意義的秘密團體。孫中山先生的這種認識，促使他積極向洪門靠近，甚至為更好地藉助於洪門的力量，達到自己推翻腐朽的清王朝統治的革命目的，他自己也加入了洪門組織。

其後為了更加明確反清的革命志向，孫中山又建議舉行洪門總註冊，並且代表致公堂擬定新章程，從而使得洪門成為了一個真正的革命團體，這一舉措推行之後，美洲華僑七萬多人共捐贈款項約21萬美金，強有力的支持了孫中山先生的革命需要。孫中山先生曾經很感慨地說，"海外華僑，若無洪門，則華僑民族意識，不能如此堅強"。有關洪門的創立時間有許多說法：一說是起於康熙十三年（1674年）3月25日；一說是雍正十二年（1734年）7月25日

據某些史料記載，洪門祖先譜系有"始祖""五宗""前五祖""中五組"，"後五組"，"五義""五傑""二師"等按照香堂上供奉的牌位，這些人分別是：始祖：洪英，傅清主，顧炎武，黃梨訓，王夫之

五宗：文宗史可法，武宗鄭成功，宣宗陳靜南，達宗萬雲龍，威宗蘇紅光

前五祖：蔡德忠，方大洪，馬超興，胡德帝，李世開

中五祖：楊仗佑，方惠城，吳天成，林大江，張敬之

後五祖：李式地，紅太歲吳天佑，林永超，姚必達

五義：鄭君達，謝邦恆，黃昌城，吳廷貴，周洪英

五傑：鄭道德，鄭道方，韓龍，韓虎，李昌國

三英：郭秀英，鄭玉蘭，鍾文君

二師：男軍師史明鑑，女軍師關玉英

洪門崇尚儒家創導的"三剛""五常""五倫""八德"等倫理道德並將其作為洪門的道德規範和精神武器。"三綱"即"君為臣綱""父為子綱"夫為婦綱"；"五常"即"仁，義，禮，智，信"；"五倫"即"處理君臣。，父子，兄弟，夫婦，朋友之間關係的準則"；"八德"即"孝，悌，忠，信，禮，義，廉，恥"。他們還將"五常"中的每一字都樹立一位古人的事跡來作為榜樣："仁"一帝堯的讓賢，"義"一孟堂君養士，"禮"一周公制禮，"智"一許茂公的神機妙算，"信"一關公封金掛印護嫂尋兄。洪門還用詩歌來稱頌："君明臣良正朝綱，父慈子孝家到昌，夫賢婦順多和睦，兄寬弟讓降吉祥"。辛亥革命之後，清王朝已不復存在了，洪門一時失去了前進的動力，也迷失了前進的方向，這時隨著商品經濟的發展，洪門中不少人就跟腐敗勢力相結合，利用秘密活動的傳統方式經營鴉片走私，開設計院賭場，從事綁架勒索，在幫會流氓化，流氓幫會化的趨向中，洪門逐在民間成了流氓團夥，黑社會勢利的同義詞。