文殊菩薩聖誕日在哪裡（恭迎文殊菩薩聖誕日）

2023-10-19 21:48:36

農曆四月初四，恭迎文殊菩薩聖誕日。頂禮供養文殊師利菩薩! 文殊禮讚南無清涼山金色界，大智文殊師利菩薩。東臺望海峰望海寺，聰明文殊師利菩薩。南臺錦繡峰普濟寺，智慧文殊師利菩薩。中臺翠巖峰演教寺，孺童文殊師利菩薩。西臺掛月峰法雷寺，獅吼文殊師利菩薩。北臺葉鬥峰靈應寺，無垢文殊師利菩薩。南無五臺山金色界，大智文殊師利菩薩。文殊師利德難量，久成龍種上法王；因憐眾生迷自性，特輔釋迦振玄綱；為七佛師體莫測，做菩薩母用無方；常住寂光應眾感，萬川一月影鹹彰。

文殊師利菩薩文殊菩薩，又稱文殊師利菩薩、曼殊室利菩薩，亦稱妙吉祥菩薩，佛教四大菩薩之一，釋迦牟尼佛的左脅侍菩薩。文殊菩薩是大智慧的象徵，能開發智慧，提高悟性，尤其能幫助小孩學業有成、官人福祿雙增、商人增財增福。因德才超群，居菩薩之首，故稱法王子，是除觀世音菩薩外最受尊崇的大菩薩。

農曆四月初四，是文殊菩薩的誕辰！據《文殊師利般涅盤經》載：文殊菩薩為印度舍衛國多羅聚落梵德婆羅門之子，生時屋宅化如蓮花，由其母之右脅出生，身紫金色。出生即能言語，後詣諸仙人所求之出家法，因酬對者無，故至佛所出家學道，為左脅侍。

文殊菩薩出生時，家裡出現十大吉祥瑞兆。（一）天降甘露，（二）地湧七珍，（三）倉變金粟，（四）庭生蓮花，（五）光明滿室，（六）雞生鳳子，（七）馬產祥麟，（八）牛生白犢，（九）豬誕龍豚，（十）六牙象現。西元前六世紀，（與釋迦同時代）生於舍衛國。多羅聚落、婆羅門族姓中，父名梵德，從母右脅而生，身紫金色，墮地能言，如童天子，有七寶蓋，隨復其上，文殊具有三十二相，八十種好，與佛相同。值此殊勝功德日，願諸位善友持清淨平等發心，廣行善業、精進修行。祈願正法久住，無有災厄！回向一切眾生吉祥安樂，早證菩提！頂禮南無五臺金色世界三世覺母妙吉祥大智文殊師利菩薩摩訶薩！

諸佛菩薩，凡果後施化，無不具足無上智慧，特別是文殊師利菩薩，更是無上智慧的代表。因為文殊菩薩，是三世果上如來，在《首楞嚴三昧經》中說：文殊菩薩，過去成佛，名龍種上尊王佛。文殊菩薩具足一切智慧，是三世諸佛之師。修習文殊般若法門，可增長福德、智能，得到聰慧，並可了知諸法真實意。文殊菩薩有十種無上大願，諸佛子若能依著十大願精進修行，定能得到文殊菩薩慈悲護佑，並能發勝菩提心，恆求福慧圓滿具足，證悟自性，利益無量眾生，福德不可思量！文殊菩薩相應於娑婆世界有情眾生的因緣，亦有種種不同形象的示現。一般文殊菩薩的尊形有僧形文殊、一髻文殊、五髻文殊、八髻文殊、六字文殊等。

據說代表著文殊菩薩的五種智慧：大圓鏡智，妙觀察智，平等性智，成所作智，法界體性智。

文殊菩薩十大願一、若有一切眾生，所生三界，或我作他作，隨緣受化。二、若有眾生毀謗於我，嗔恚於我，刑害殺我，是人於我自他常生怨恨，不能得解，願共我有緣，令發菩提之心。三、若有眾生愛念我身，欲心見我，求得於我，願共我有緣，令發菩提之心。四、若有眾生輕慢於我，疑慮於我，枉壓於我，狂妄於我，毀謗三寶，憎嫉賢良，欺凌一切，常生不善，願共我有緣，令發菩提之心。五、若有眾生賤我，薄我慚我愧我，敬重於我，不敬於我，悉願共我有緣，令發菩提之心。六、若有眾生常殺生命，賣肉取財。如此之心者，永失人身，不相舍離。對報如是令發菩提之心，若有他人取我財物，我施財物，所得財物及不得者，願共我有緣，令發菩提之心。七、若有眾生供養我者，我供養他者，聽受我教，我受他教，同行同業，願共我有緣，令發菩提之心。八、若有眾生，廣造諸惡，墮於地獄，無有出期，願共我有緣，令發菩提之心。九、若有眾生縱恣身心我慢貢高，故於我法中汙泥佛法，一切諸罪，死墮阿鼻入諸地獄，從地獄出輪迴六趣，入生死海，諸趣惡道，願共有緣，同業同道隨緣變化，當以救之，令得出離，願共我有緣，發菩提心求無上道。十、若有眾生當於我法，若我有緣，若我無緣，同我大願，曼殊室利言，我有大願，以聖性力加持有情，令罪垢消減得入菩提，諸佛聖果。

文殊菩薩心咒文殊菩薩作為智慧的象徵，其心咒被稱為開啟智慧大門的咒語：嗡ong 阿a 喇ra 巴ba 札zha 那na 諦di 若想開啟內心的智慧，明辨所做之事如何取捨，可一心專念文殊心咒「嗡阿喇巴札那諦」。尤其是孩子在讀書時，常念文殊心咒，對學業大有助益。《大忿怒續》中說：「一切菩薩當中，文殊菩薩的加持最大。」現在有些人智慧不夠，為人處事時不辨取捨、不懂分寸，若能經常祈禱文殊菩薩，不僅可以解決眼前的燃眉之急，而且，生生世世都不會變成愚昧眾生。文殊菩薩，是三世諸佛的智慧總集，是一切諸佛的長子。《釋尊廣傳》中記載：縱然是釋迦牟尼佛，往昔也在他面前發過菩提心。全知麥彭仁波切說：任何人憶念文殊菩薩，就能開啟世間、出世間一切智慧之門。出世間智慧，指證悟空性、無緣大悲等超勝境界；世間智慧，則是取捨因果、待人接物的道理。《寶積經》十五品的《文殊剎土莊嚴經》中還說：「念誦千百萬佛陀的名號，也不如念文殊菩薩的名號功德大。」

文殊菩薩雖現為菩薩身份，但實乃古佛再來。《寶鬘經》云：「文殊菩薩早已成佛。」《文殊菩薩淨土莊嚴經》中也說：「文殊菩薩以菩薩形象利益眾生。」另有經典言：「文殊菩薩於未來成佛。」由此可知，文殊菩薩是過去佛、現在佛、未來佛。同樣是佛，諸佛的功德原本平等無別，但從文殊菩薩不共的願力而言，若要開啟智慧，他這方面的威力，決定超勝其他諸佛。歷代有許多大德，最喜歡念的，就是《文殊真實名經》和文殊心咒。不管是誰，也不管是什麼身份，只要修持文殊法門，持誦文殊心咒「嗡阿喇巴札那諦」，那無論是修行佛法，還是為人處世，智慧都必定大大增上。

持誦文殊心咒的功德利益1.持誦文殊五字咒(文殊菩薩心咒、亦稱文殊智慧咒)的主要功德，據佛經記載為：罪障消滅，獲無盡辯才，所求世間，出世間事悉得成就，令眾生智慧成就。2.若善男子善女人，有能受持此陀羅尼者，即入如來一切法平等，一切文字亦皆平等，速得成就摩訶般若。才誦一遍，如持一切八萬四千修多羅藏。3.若能一心獨處閒靜，梵書五字輪壇，依法念誦滿一月已，文殊菩薩即現其身，或於空中演說法要。是時行者得宿命智，辯才無礙，神足自在，勝願成就，福智具足，速能皆證如來法身。但心信受，經十六生，決成正覺。4.或於絹素如前畫像，滿五十萬遍亦得成就，或以香泥塗舍利塔，梵寫五字旋遶念誦五十萬遍，曼殊室利現其人前而為說法，常得諸佛及執金剛菩薩之所護念，一切勝願皆悉具足。5.若人才誦一遍，如誦八萬四千十二圍陀藏經，若誦兩遍，文殊師利普賢隨逐，四眾圍繞加被，是慈無畏護法善神在其人前。6.若誦一遍，能除行人一切苦難。若誦兩遍，除滅億劫生死重罪。若誦三遍三昧現前，若誦四遍，總持不忘。若誦五遍，速成無上菩提。7.有恐怖處當須攝心，念誦此咒即得除怖。8.若欲臥時，當誦此咒一百八遍，即得好夢，善知吉兇。9.若人或患瘧病，持此咒者，視患瘧人面，持誦此咒一千八遍，其患即除。10.若欲入陣，當取牛黃書寫此咒帶於身上，一切刀仗，弓箭（等）不能為害。11.若入陣時，畫文殊師利童子像，安於象馬上。當於三軍前，先頭而行，引諸軍眾，彼兇愚賊自然退散。畫像之法須作童子相貌，乘騎金色孔雀。12.若有一切眾生見畫像者，所有四重，五逆等罪悉得消滅，常得面睹文殊聖者童子親為教授，即得究竟解脫乃至佛果，於其中間不被三界煩惱，痴心相應。13.是故勸念一切有情，行住坐臥當須念咒憶持不忘，時時每誦一百八遍勿令斷絕，常得一切眾生見者皆來歸伏，惡人自當退散。14.若能每日三時念誦各一百八遍，所作稱意，所求諸願悉得隨心，一切皆得圓滿具足，得大富貴，所遊無障，自在恣情受諸快樂。15.設臨命終，即得聖者文殊師利童子親現靈儀，為說大乘深妙法藏，聞法心大歡喜，即得普門三昧。得此三昧已，於煩惱生死當永隔別，即與文殊聖者及大菩薩同為眷屬，位階三地，進修不退。住文殊聖者之位，同得佛智慧，三摩地門。16.若有比丘，比丘尼，善男子，善女人，依法受持，讀誦書寫修行，現世成就一切吉祥，諸事圓滿，壽命長遠，眾人愛敬，生珍重心。17.命終之後得生天上受樂無量，或生王宮處尊重位，受富快樂身無病苦，得宿命智薄貪恚痴，善知因果寶重佛法。雖紹貴位心無憍慢，宿因力強習讀大乘，愍念一切心，無勝負心，常利有情。18.若生於諸人中，貴豪英俊，宣言辯利，人所愛樂，壽命長遠，中無災橫，所於求願，事與心規者，無人違信。